nt138 - page 103
94
อนุ
ภู
มิ
ภาคลุ่
มนํ
้
าโขงกั
บจั
งหวั
ดเชี
ยงราย
การระดมทุ
นในการบู
รณะวั
ดในสิ
บสองปั
นนาโดยกลุ่
ม
ศิ
ลปิ
นเชี
ยงราย ในเมื
องเชี
ยงรายมี
การจั
ดแสดงผลงานศิ
ลปะอย่
างต่
อเนื่
องจากศิ
ลปิ
นทั
้
งในประเทศ
และต่
างประเทศ รวมถึ
งศิ
ลปิ
นเชี
ยงรายได้
ไปแสดงงานยั
งต่
างประเทศอย่
างต่
อเนื่
องนั
บง่
าเชี
ยงราย
เองเป็
นหมุ
ดหมายทางศิ
ลปะร่
วมสมั
ยแห่
งหนึ
่
งในแผนที่
ของเหล่
าศิ
ลปิ
นทั่
วโลกที่
จะมาเยื
อนและ
แสดงงานสั
กครั
้
งในชี
วิ
ต
การจั
ดปฏิ
บั
ติ
การศิ
ลป์
ร้
อยใจศิ
ลปิ
นสื
บศิ
ลป์
เมื
องเชี
ยงราย ในปี
พ.ศ.2554 เป็
นการ
เคลื่
อนไหวทางศิ
ลปะร่
วมสมั
ยที่
สํ
าคั
ญในจั
งหวั
ดเชี
ยงรายโดยการสนั
บสนุ
นของจั
งหวั
ดเชี
ยงราย
และสํ
านั
กงานวั
ฒนธรรมจั
งหวั
ดเชี
งราย เพื่
อที่
จะเป็
นเป้
าหมายในการเดิ
นทางเข้
ามาปฏิ
บั
ติ
งานทาง
ศิ
ลปะของเหล่
าศิ
ลปิ
นทั่
วโลกต่
อไป
จั
งหวั
ดเชี
ยงรายเป็
นถิ่
นเกิ
ดและตั
้
งหลั
กชี
วิ
ตของศิ
ลปิ
นจํ
านวนมาก เป็
นดิ
นแดนที่
ศิ
ลปะและ
วั
ฒนธรรมสื
บเนื่
องจากอดี
ตจนถึ
งปั
จจุ
บั
นก่
อเกิ
ดศิ
ลปิ
นที่
สร้
างสรรค์
ผลงานโดยได้
รั
บแรงบั
ลดาลใจ
จากสภาพสั
งคม
วั
ฒนธรรม
ธรรมชาติ
และสิ่
งแวดล้
อมที่
มี
สุ
นทรี
ยภาพแห่
งอนุ
ภาควั
ฒนธรรม
ล้
านนา ถึ
งแม้
ว่
าปั
จจุ
บั
นศิ
ลปิ
นส่
วนใหญ่
จะได้
รั
บการศึ
กษาและฝึ
กฝนจากสถาบั
นที่
มี
แนวทางและ
แนวคิ
ดของหลั
กสู
ตรเป็
นแบบตะวั
นตก ทั
้
งในประเทศและต่
างประเทศก็
ตาม แต่
เมื่
อมาสร้
างผลงาน
ที่
บ้
านเกิ
ดหรื
อมาอยู
่
อาศั
ยแบบถาวรที่
เชี
ยงรายแล้
ว ผลงานจะมี
การคลี่
คลายเป็
นเอกลั
กษณ์
เฉพาะตั
ว
ที่
อาจกล่
าวได้
ว่
าเป็
นสายสกุ
ลศิ
ลปะร่
วมสมั
ยเชี
ยงราย
แต่
ก็
มี
ลั
กษณะที่
เป็
นเอกภาพในความ
หลากหลายทั
้
งเทคนิ
ค วิ
ธี
การ รู
ปแบบ แนวคิ
ด แต่
จะมี
ความเชื่
อมโยงกั
นในมิ
ติ
ของอุ
ดมคติ
และ
ความมุ่
งหวั
ง มี
เอกลั
กษณ์
เฉพาะตนที่
สามารถเชื่
อมโยงกั
บศิ
ลปวั
ฒนธรรมในกลุ่
มอนุ
ภู
มิ
ภาคลุ่
มนํ
้
า
โขงได้
เหล่
าศิ
ลปิ
นที่
เป็
นคนเชี
ยงรายรวมถึ
งศิ
ลปิ
นผู
้
ที่
ถิ่
นพํ
านั
กถาวารในจั
งหวั
ดเชี
ยงรายได้
สร้
าง
พื
้
นที่
ทางศิ
ลปะที่
เป็
นเรี
ยกกั
นว่
า “บ้
านศิ
ลปิ
นจั
งหวั
ดเชี
ยงราย” หมายถึ
งที่
พั
กอาศั
ย ที่
ทํ
างาน หรื
อ
สถานที่
สํ
าคั
ญที่
เป็
นแรงบั
นดาลใจในการสร้
างสรรค์
ผลงาน เป็
นศิ
ลปะสถาน ที่
ศิ
ลปิ
นได้
เปิ
ดให้
เข้
า
ชม ซึ
่
งปั
จจุ
บั
นก็
มี
บางคนได้
เปิ
ดให้
ผู
้
ที่
สนใจ หรื
อเปิ
ดเพื่
อให้
การศึ
กษาค้
นคว้
า เป็
นแหล่
งสร้
างแรง
แรงบั
นดาลใจทางศิ
ลปะ โดยบ้
านศิ
ลปิ
นเชี
ยงรายได้
มี
บทบาททางสั
งคมจนกลายเป็
นสถาบั
นหลั
ก
ทางศิ
ลปะ
การเคลื่
อนไหวทางสั
งคมเรื่
อง “บ้
านศิ
ลปิ
นเชี
ยงราย”มี
มานานแล้
ว แต่
ปรากฏอย่
างเด่
นชั
ด
ตั
้
งแต่
ปี
พ.ศ. 2536 เป็
นต้
นมา ได้
มี
การไปมาหาสู
่
ระหว่
างผู
้
ที่
สนใจงานศิ
ลปะมาท่
องเที่
ยวเพื่
อ
พบปะพู
ดคุ
ยกั
นจนถึ
งอาจถู
กใจผลงานศิ
ลปะก็
อาจตกลงกั
นในการซื
้
อขายผลงาน ตลอดจนเป็
นช่
วง
ที่
กลุ่
มศิ
ลปิ
นรุ่
นใหม่
ๆ ที่
ได้
ไปศึ
กษาเดิ
นทางกลั
บมายั
งบ้
านเกิ
ด หรื
อเดิ
นทางตั
้
งใจมาปั
กหลั
กทํ
างาน
ที่
จั
งหวั
ดเชี
ยงรายด้
วยการชั
กชวนจากศิ
ลปิ
นที่
เป็
นคนเชี
ยงราย
หลายคนประสบความสํ
าเร็
จ
มี
1...,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102
104,105,106,107,108,109,110,111,112,113,...115