nt138 - page 112

102
มากกว่
าการประดิ
ษฐ์
แบบศิ
ลปะราชสํ
านั
กสกุ
ลเชี
ยงใหม่
และแตกต่
างจากกลุ่
มล้
านนาตะวั
นออก(น่
านแพร่
พะเยา )ที่
เชื่
อมโยงกั
บวั
ฒนธรรมหลวงพระบาง
ในเรื่
องอาหารนั
น เชี
ยงรายมี
ผลิ
ตภั
ณฑ์
อาหารที่
มี
ลั
กษณะคล้
ายกั
บวั
ฒนธรรมอาหารของล้
านนา
ทั่
วไปแต่
สํ
าหรั
บเชี
ยงรายแล้
วมี
ลั
กษณะอาหารที่
แตกต่
างในความที่
เป็
นธรรมชาติ
“แบบดิ
บ”ที่
เห็
เครื่
องปรุ
งที่
ชั
ดเจนมี
นํ
าพริ
กต่
างๆมาเป็
นตั
วแยกแยะรสชาติ
มี
ลั
กษณะอาหารที่
แห้
งกว่
าวั
ฒนธรรมอาหาร
ของล้
านนาทั่
วไป
5.2.2.การสั
งเคราะห์
ทุ
นวั
ฒนธรรมในรู
ปแบบ“ความเป็
นเชี
ยงราย”
ทุ
นทางวั
ฒนธรรมหมายถึ
งสิ่
งที่
บุ
คคลได้
รั
บจากกระบวนการหล่
อหลอมทางสั
งคมอั
นกลายเป็
คุ
ณสมบั
ติ
ติ
ดตั
วที่
เอื
อให้
บุ
คคลสามารถนํ
าไปเพิ่
มพู
นมู
ลค่
าของตนได้
ทั
งนี
มั
กเป็
นสิ่
งที่
หลอมละลายอยู
ใน
ตั
วตนของบุ
คคลและแสดงออกอ่
านทางพฤติ
กรรม เช่
นความรู
รสนิ
ยมกิ
ริ
นามารยาทนอกจากนี
ยั
งหมาย
รวมถึ
งทรั
พย์
สิ
นต่
างๆที่
มี
คุ
ณค่
าอย่
างใดอย่
างหนึ
งที่
ไม่
ใช่
เชิ
งเศรษฐกิ
จแต่
สามารถมี
มู
ลค่
าในเชิ
งเศรษฐกิ
จได้
เช่
น งานศิ
ลปะหนั
งสื
อ เอกสารรั
บรองทางวิ
ชาการโดยแบ่
งออกเป็
นทุ
นรู
ปแบบที่
1ทุ
นทางวั
ฒนธรรมที่
แฝงฝั
งในกายทุ
นรู
ปแบบที่
2ทุ
นทางวั
ฒนธรรมรู
ปแบบที่
สองปรากฏในรู
ปแบบของทรั
พย์
สิ
นทาง
วั
ฒนธรรมทุ
นในรู
ปแบบที่
3คื
อการรั
บรองจากสถาบั
นที่
ได้
รั
บการยอมรั
บจากสมาชิ
กในวงการเดี
ยวกั
สามารถสรุ
ปได้
ดั
งนี
1...,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111 113,114,115
Powered by FlippingBook