st121 - page 96

87
ภาพถายประกอบ 27 พระพุทธรูปดานหลังองคพระใหญ
หากพิ จารณาลักษณะทางกายภาพของวั ดมัชฌิมาราม ในแงการผสมผสานดั งกลาวขางตน
สะทอนใหเห็นบริบทศาสนาและวัฒนธรรมไทยในตางแดน อยางนอย3ประการดั งนี้
1) วัดมั ชฌิ มารามเปนวัดไทยแบบเถรวาทหรื อหิ นยาน แตสิ่ งก อสรางปรากฎเด นชัดเป น
ศิลปกรรมจีนแบบมหายานเกือบทั้งสิ้นนอกจากเปนการผสานแนวคิ ดแบบไทย-จีนแลว ยั งสะทอนว า
ชาวจีนมีบทบาทค อนขางสูง จนทําใหแบบแผนของวัดไทยเลื่ อนไหลจากจารีตประเพณี ดังมีขอสั งเกต
คือ
1.1) ภายในวิหารใตฐานพระองคใหญ แมมี ขนาดกวางใหญ ไดรับการตกแต งอยาง
พิถี พิถั นแตแกนจากประตู ใหญ กลับเปนพระยู ไล พระพุทธรูปตามคติจีน กลาวคือมีสัดส วนหรือปะรํา
ที่ไดรับจั ดสรรพื้นที่โดยเฉพาะอีกทั้งพระยู ไลตั้งอยู ในพื้นที่ โดดเดนเปนสงา มองเห็ นแจมชั ดจากประตู
ใหญ ขณะที่พระพุทธรูปแบบไทยตั้งอยูแนบเสาเหมือนไมตั้งใจและมีขนาดเล็กกว า
1.2) หากพิจารณาถึ งบริเวณกลุมประติ มากรรมพระพุทธรูป พระสงฆ พระเกจิอาจารย
มีขนาดใกลเคียงกั น พระพุทธรูปมี ขนาดเล็กกวาเล็ กนอย เบื้ องหลั งพระสงฆผูล วงลับมี การตกแตง
อย างสวยงาม ขณะที่ พระพุ ทธรูปเบื้ องหลังว างเปล า อีกทั้ งระดั บความสู งพระเกจิอาจารย กั บ
พระพุทธรูปสูงใกลเคียงกันซึ่งเมื่ อเปรียบเทียบกับวัดไทยในประเทศไทยพระพุทธรูปไทยตั้ งอยูใจกลาง
โบสถวิหาร โดดเด นเปนสงา มี สั ดสวนใหญ โต อยู ในตํ าแหนงสู งกว ารูปเคารพอื่ นใด สะท อนถึง
ความรูสึ กของคนชุมชนยุงเกา ที่มี ตอพระสงฆ ผูล วงลับ การเข าถึงพระสงฆ ชั้นสู งหรือเกจิ อาจารยดู