sp104 - page 119

บทที่
๖ สรุ
ป อภิ
ปรายและข้
อเสนอแนะ :: ๑๑๑
หนทางสาหรั
บปั
จจุ
บั
นและอนาคตอย่
างมี
วิ
จารณญาณโดยเลื
อกสรรอย่
างอิ
สระจากขุ
มทรั
พย์
ทางภู
มิ
ปั
ญญาอั
นหลากหลาย โดยไม่
ถู
กครอบงาแหล่
งใดแหล่
งหนึ่
ง (ประชา หุ
ตานุ
วั
ตร, ๒๕๔๗) เราก็
เกิ
ความภาคภู
มิ
ใจในภู
มิ
ปั
ญญาและค่
านิ
ยมอั
นดี
งามของเราชี
นี้
นาผู้
ในสั
งคมให้
ดาเนิ
นชี
วิ
ตในทิ
ศทางที่
ถู
กต้
อง ในขณะที่
กระแสโลกาภิ
วั
ตน์
และค่
านิ
ยมตะวั
นตกที่
ครอบงาภู
มิ
ต่
างๆ ทั่
วโลก กระแสค่
านิ
ยมอี
เรื่
องหนึ่
งที่
มี
ความโดดเด่
น ขยายขอบข่
ายครอบคลุ
มวิ
ถี
ความคิ
ดและพฤติ
กรรมของคนไทย
๒. ค่
านิ
ยมรั
กสนุ
กนิ
ยมความสะดวกสบายไม่
จริ
งจั
งกั
บเรื่
องราวและสถานการณ์
ต่
างๆ
ผู้
ทรงคุ
ณวุ
ฒิ
ได้
ให้
ทั
ศนะและอธิ
บายสภาพความเป็
นจริ
งในประเด็
นนี้
ได้
อย่
างน่
าสนใจว่
า ค่
านิ
ยม
พื้
นฐานประการหนึ่
งคื
อ ความสนุ
ก คนไทยมี
ค่
านิ
ยมการรั
กสนุ
ก ไม่
จริ
งจั
งอะไรกั
บสิ่
งต่
างๆ โดยรั
ค่
านิ
ยมบางประการมาจากต่
างประเทศ เทศกาลที่
คนไทยรั
บมาและพากั
นลุ่
มหลงกั
นมากและผิ
ดเพี้
ยน
ไปจากที่
มาดั้
งเดิ
มของชาวตะวั
นตก คื
อเทศกาลวาเลนไทน์
ว่
าเป็
นวั
นแห่
งความรั
ก เป็
นที่
น่
าสั
งเกตว่
ในวั
นดั
งกล่
าวมี
การจั
ดการแต่
งงานกั
นอย่
างเอิ
กเกริ
กมากมายหลายคู่
นอกจากนั้
นเด็
กๆ วั
ยรุ่
นที่
ยั
งคง
ขอสตางค์
พ่
อแม่
ใช้
อยู่
ก็
ยั
งซื้
อกุ
หลายราคาแพงๆ ให้
เพื่
อน โดยเฉพาะเพื่
อนต่
างเพศที่
ตนสนใจหรื
อรั
ใคร่
ชอบพอ เด็
กเหล่
านี้
น้
อยคนนั
กที่
จะซื้
อพวงมาลั
ยมากราบแม่
ในวั
นคล้
ายวั
นเกิ
ดของตน ส่
วนงาน
วั
นฮั
ลโลวี
น คนไทยส่
วนหนึ่
งก็
ยั
งรั
บเข้
ามาเป็
นงานสนุ
กของสั
งคมไทยทั้
งๆ ที่
คนไทยกั
บความเชื่
อผี
สาง
นางไม้
เป็
นค่
านิ
ยมของคนไทยมาช้
านานแล้
ว แต่
ผี
แบบไทยๆ มี
ไม่
มากนั
ก เท่
าที่
รู้
จั
ก เช่
น ผี
กระสื
อ ผี
กระหั
ง ผี
นางตานี
ผี
นางตะเคี
ยน ผี
แม่
นาคพระโขนง แต่
กลั
บไม่
เป็
นที่
นิ
ยม
งานเทศกาลคริ
สตมาส ซึ่
งเกี่
ยวข้
องกั
บศาสนาคริ
สต์
ชาวพุ
ทธก็
ยั
งจั
ดงานเล่
นสนุ
กได้
มี
การจั
แต่
งต้
นคริ
สตมาสใหญ่
ๆ ประดั
บประดาไฟอย่
างสวยงาม เชิ
ญเจ้
าใหญ่
นายโตไปเปิ
ดไฟ มี
การแต่
งตั
เป็
นซานตาคลอสตั
วอ้
วนๆ ส่
งเสี
ยงร้
อง โฮ่
โฮ่
บ้
าง ดู
เอาเถิ
ด เรื่
องของศาสนายั
งเอามาทาเป็
นเรื่
อง
สนุ
กได้
นี่
ยั
งไม่
นั
บ ตรุ
ษจี
น อี
กเทศกาลหนึ่
งซึ่
งมี
การเฉลิ
มฉลองอย่
างยิ่
งใหญ่
มากที่
สุ
ดในสั
งคมไทย มี
การแต่
งกายแบบชาวจี
น การเชิ
ดสิ
งโต เชิ
ดมั
งกร ฯลฯ จนกระทั่
งชั
กจะงงๆ แล้
วว่
าประชากรส่
วนใหญ่
ของประเทศไทยนี่
เป็
นชาวไทยเชื้
อสายจี
นไปกั
นหมดแล้
วหรื
อ น่
าจะเพิ่
มวั
นตรุ
ษจี
นเป็
นวั
นหยุ
ดราชการ
อี
กสั
กหนึ่
งวั
นก็
คงจะไม่
มี
ใครว่
าอะไร และยั
งได้
สั
งเกตว่
าเกิ
ดค่
านิ
ยมของการอวยพรกั
นเป็
นภาษาจี
นกั
ไปทั่
วทุ
กหั
วระแหง ปี
หนึ่
งจึ
งมี
คาอวยพรกั
นสามภาษา ทั้
งภาษาไทยในวั
นปี
ใหม่
ภาษาอั
งกฤษในวั
นคริ
สตมาสและวั
นปี
ใหม่
รวมทั้
งภาษาจี
นในวั
นตรุ
ษจี
น ในอนาคตข้
างหน้
า คงต้
องเพิ่
มภาษาอื่
นๆ ของ
ประเทศเพื่
อนบ้
านอี
ก ๙ ประเทศในฐานะที่
เป็
นประเทศในประชาคมอาเซี
ยนด้
วยกั
นและค่
านิ
ยมของ
ชาวจี
นนั้
นมั
กเน้
นเรื่
องความมั่
งคั่
งร่
ารวยเป็
นหลั
กสาคั
แม้
แต่
เรื่
องสาคั
ญมาก เช่
น การเมื
อง ยั
งใช้
ว่
า “เล่
นการเมื
อง” ดั
งนั้
น สั
งคมไทยจึ
งเลื
อกแต่
นั
กการเมื
องที่
เข้
ามาเล่
นการเมื
องอย่
างสนุ
กสนาน หาได้
จริ
งจั
งอะไรกั
นอย่
างแท้
จริ
งไม่
จึ
งเกิ
ดค่
านิ
ยม
ว่
า การบริ
หารชาติ
บ้
านเมื
อง คื
อ “สมบั
ติ
ผลั
ดกั
นชม” แบ่
งๆ กั
นไปบ้
าง ตนเองยั
งเป็
นไม่
ได้
ในช่
วง
ระยะเวลานี้
จะด้
วยเหตุ
ผลกลใดก็
ตาม ก็
ให้
ภรรยา สามี
หรื
อลู
กๆ เข้
ามาทางานแทนไปพลางๆ ก่
อน
เป็
นการจองที่
ไว้
ก่
อน พอได้
เวลาแล้
วก็
กลั
บมา หรื
อมี
ค่
านิ
ยมว่
า “การเมื
องนั้
นไม่
มี
มิ
ตรแท้
หรื
อศั
ตรู
1...,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118 120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,...216
Powered by FlippingBook