ne189 - page 31

๒๒
ท่
องเที่
ยว แผนที่
แหล่
งท่
องเที่
ยว ข้
อมู
ลท่
องเที่
ยว คู่
มื
อแหล่
งท่
องเที่
ยว การให้
บริ
การข้
อมู
ลแหล่
ท่
องเที่
ยวทางอิ
นเตอร์
เน็
ตอยู่
ในระดั
บสู
ไพฑู
รย์
นิ
ยมนา และคณะ (๒๕๕๐) ศึ
กษาการพั
ฒนาเครื
อข่
ายโฮมสเตย์
ในเขตอี
สานใต้
พบว่
ามี
โฮมสเตย์
ในกลุ่
มจั
งหวั
ดอี
สานใต้
ทั้
งสิ้
น ๒๖ แห่
ง สามารถจํ
าแนกลั
กษณะเด่
นๆ ที่
เป็
ลั
กษณะร่
วมได้
เป็
น ๔ ลั
กษณะ คื
อ ๑) มี
วิ
ถี
ชี
วิ
ตและวั
ฒนธรรมเป็
นของตนเอง ๒) มี
ภู
มิ
ประเทศที่
สวยงาม ๓) มี
สั
ตว์
เลี้
ยงเป็
นจุ
ดเด่
น ๔) สามารถเดิ
นทางไปเที่
ยวประเทศเพื่
อนบ้
านได้
สํ
าหรั
บปั
ญหา
ของโฮมสเตย์
ในเขตอี
สานใต้
นั้
น พบว่
าส่
วนใหญ่
ขาดการประชาสั
มพั
นธ์
ตนเอง สํ
าหรั
บการพั
ฒนาเครื
อข่
ายโฮมสเตย์
ในเขตอี
สานใต้
นั้
น พบว่
มี
เฉพาะกลุ่
มโฮมสเตย์
ในเขตจั
งหวั
ดนครราชสี
มาเท่
านั้
นที่
ก่
อตั
วเป็
นเครื
อข่
ายภายในจั
งหวั
ด การ
พั
ฒนายุ
ทธศาสตร์
พึ่
งพาเพื
อเสริ
มสร้
างความเข้
มแข็
งการพั
ฒนาและจั
ดการท่
องเที่
ยวเชิ
งพื้
นที่
กลุ่
อี
สานใต้
สู่
ความยั่
งยื
น นั้
น พบ ๔ ยุ
ทธศาสตร์
เพื่
อการพั
ฒนาคื
อ ๑) ขอความร่
วมมื
อกั
บชาวต่
างชาติ
ที่
แต่
งงานกั
บสตรี
ในภาคอี
สาน ช่
วยประชาสั
มพั
นธ์
การท่
องเที่
ยว ๒) ประชาสั
มพั
นธ์
ผ่
านชาวต่
างชาติ
ที่
เข้
ามาพั
กโฮมสเตย์
ติ
ดต่
อกั
นทุ
กปี
๓) การจั
ดกิ
จกรรมเพื่
อการประชาสั
มพั
นธ์
ให้
กั
บชาวต่
างประเทศณ
โฮมสเตย์
ที่
ใดที่
หนึ่
งที่
เหมาะสม ๔) เปิ
ดช่
องทางการท่
องเที่
ยวไปยั
งประเทศลาว ณ จุ
ดโฮมสเตย์
ลาด
เจริ
ญ ท่
าล้
ง และประเทศเขมร ณ จุ
ดผ่
านแดน บ้
านละลม โดยการสํ
ารวจจุ
ดเด่
นของประเทศลาวและ
เขมรในจุ
ดที่
เป็
นที่
ตั้
งโฮมสเตย์
ชื่
น ศรี
สวั
สดิ์
และเกริ
กไกร แก้
วล้
วน (๒๕๕๐) ศึ
กษาการท่
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรม :
กรณี
ศึ
กษาวั
ฒนธรรมของชุ
มชนชาวกวยในเขตอี
สานใต้
และลาวใต้
พบว่
า ชุ
มชนชาวกวยในเขตอี
สาน
ใต้
ยั
งมี
อยู่
เป็
นจํ
านวนมาก โดยเฉพาะในเขตพื้
นที่
จั
งหวั
ดบุ
รี
รั
มย์
สุ
ริ
นทร์
ศรี
สะเกษ อุ
บลราชธานี
และ
บางส่
วนของจั
งหวั
ดมหาสารคาม โดยมี
อยู่
หนาแน่
นในเขตพื้
นที่
จั
งหวั
ดศรี
สะเกษและจั
งหวั
ดสุ
ริ
นทร์
ส่
วนในลาวใต้
ส่
วนใหญ่
จะมี
อยู่
ในแขวงสาละวั
นและจํ
าปาสั
ก ลั
กษณะเด่
นของชุ
มชน คื
อ แนวคิ
ความเชื่
อ ประเพณี
วั
ฒนธรรม และการประกอบอาชี
พ เช่
น การเลี้
ยงช้
าง และการทอผ้
า ชุ
มชนชาว
กวยทั้
งในเขตอี
สานใต้
และลาวใต้
มี
ความเชื่
อมโยงสั
มพั
นธ์
กั
นในทางประวั
ติ
ศาสตร์
ทางชาติ
พั
นธุ์
และ
ทางวั
ฒนธรรม เนื่
องจากเป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ์
ที่
พู
ดภาษาไทยในตระกู
ลมอญ-เขมร มี
ประวั
ติ
ศาสตร์
ความ
เป็
นมาร่
วมกั
น โดยมี
การอพยพมาจากภาคเหนื
อของประเทศอิ
นเดี
ย แถบเทื
อกเขาหิ
มาลั
ยด้
วยกั
นเมื่
ประมาณ ๓,๕๐๐ ปี
ก่
อน และมี
การกระจายกั
นอยู่
ตามพื้
นที่
ต่
าง ๆ ของเอเชี
ยตะวั
นออกเฉี
ยงใต้
รวมทั้
งเขตอี
สานใต้
และลาวใต้
ด้
วย แนวทางในการพั
ฒนาการท่
องเที่
ยวเชิ
งวั
ฒนธรรมของชุ
มชนชาว
กวย อาจทํ
าได้
โดยการสํ
ารวจสภาพชุ
มชนที่
มี
ลั
กษณะเด่
นทางวั
ฒนธรรม และขึ้
นบั
ญชี
ไว้
อย่
างเป็
1...,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30 32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,...89
Powered by FlippingBook