st127 - page 76

๖๗
๓) โรงเรี
ยน มี
บทบาทสํ
าคั
ญอย
างยิ่
งในการชั
กนํ
าเยาวชนให
หั
นกลั
บมาสนใจวั
ฒนธรรมประเพณี
ใน
ท
องถิ่
น โรงเรี
ยนควรทํ
ากิ
จกรรมเพื่
อเสริ
มความรู
ความเข
าใจและสํ
านึ
กรั
กวั
ฒนธรรมของตนแก
เยาวชน และ
ควรมี
การจั
ดทํ
าหลั
กสู
ตรท
องถิ่
นให
มี
การเรี
ยนการสอนเกี่
ยวกั
บประเพณี
วั
ฒนธรรมพื้
นบ
านตั้
งแต
ระดั
ประถมศึ
กษาถึ
งมั
ธยมศึ
กษา ซึ่
งนั
บว
าเป
นสิ่
งที่
ดี
ที่
จะช
วยให
เยาวชนรุ
นหลั
งได
รู
และเข
าใจถึ
งความสํ
าคั
ญของ
วั
ฒนธรรมพื้
นบ
าน แต
สิ่
งที่
โรงเรี
ยนส
วนใหญ
ควรให
ความสํ
าคั
ญอี
กประการหนึ่
งคื
อ การให
นั
กเรี
ยนได
เข
าไปมี
ส
วนร
วมกิ
จกรรมในงานประเพณี
การสร
างสรรค
ผลงานการตกแต
งเรื
อพระบก หรื
อการพั
ฒนารู
ปแบบขบวนแห
นอกจากนี้
ควรมี
การจั
ดเก็
บรวบรวมข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บงานประเพณี
ให
เป
นระบบ เช
น ข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บประวั
ติ
ความ
เป
นมาของงานประเพณี
กระบวนการหรื
อรู
ปแบบการจั
ดงาน กระบวนการขุ
ดเรื
อยาว รู
ปแบบการแข
งเรื
อยาว
ขึ้
นโขนชิ
งธง เป
นต
น เพื่
อเป
นแหล
งเรี
ยนรู
ให
กั
บนั
กเรี
ยน (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม ๒๕๕๔ ;
นายประชา ดึ
งสุ
วรรณ, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒ มี
นาคม ๒๕๕๕ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒
ตุ
ลาคม ๒๕๕๕)
๔) ประชาชนภายใต
กรอบรั
ฐธรรมนู
ญแห
งราชอาณาจั
กรไทยที่
ได
กํ
าหนดสิ
ทธิ
เสรี
ภาพ และหน
าที่
ของบุ
คคล รั
ฐ และองค
กรปกครองส
วนท
องถิ่
นในการมี
ส
วนร
วมดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรม โดยเน
นให
ประชาชนและ
ท
องถิ่
นเป
นผู
ดํ
าเนิ
นงานวั
ฒนธรรมของตนเอง ด
วยกรอบอํ
านาจดั
งกล
าวประชาชนจึ
งได
รวมตั
วกั
นจั
ดตั้
งเป
กลุ
มองค
กร เพื่
อร
วมกั
นกํ
าหนดนโยบายในการอนุ
รั
กษ
วั
ฒนธรรมพื้
นบ
านของตน ซึ่
งจั
ดขึ้
นด
วยจุ
ดประสงค
เพื่
อให
ประชาชนได
มี
เวที
พบปะสั
งสรรค
แลกเปลี่
ยน เรี
ยนรู
ระบบคุ
ณค
าของวั
ฒนธรรมชุ
มชน ตลอดจน
การศึ
กษาถึ
งป
ญหาของชุ
มชนร
วมกั
น สํ
าหรั
บการสื
บสานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
สวน จั
งหวั
ดชุ
มพร ควรเน
นที่
การปลู
กฝ
งกลุ
มเยาวชนให
ตระหนั
กถึ
งความสํ
าคั
ญในการอนุ
รั
กษ
และสื
บสาน
ประเพณี
และมุ
งเน
นไปที่
งานประชาสั
มพั
นธ
ในรู
ปแบบที่
หลากหลายเพื่
อให
เป
นที่
รู
จั
กในวงกว
าง (เวที
สนทนา
กลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔)
จากแนวทางที่
กล
าวมานี้
ในทางปฏิ
บั
ติ
ควรจะต
องดํ
าเนิ
นการให
สอดคล
องต
องกั
นทุ
กส
วน ทั้
งในส
วน
ขององค
กรปกครองส
วนท
องถิ่
นหน
วยงานภาครั
ฐ โรงเรี
ยน และประชาชนจะต
องร
วมกั
นคิ
ดร
วมกั
นทํ
าและรั
ฟ
งความคิ
ดเห็
นของกั
นและกั
น การดํ
าเนิ
นการจึ
งบั
งเกิ
ดผลเป
นรู
ปธรรม
๔. การสร
างมู
ลค
าเพิ่
มให
แก
งานประเพณี
ประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร เป
นประเพณี
ที่
มี
คุ
ณค
าในทาง
จิ
ตใจอั
นยากที่
จะประเมิ
นค
าได
เนื่
องจากเป
นจุ
ดรวมใจของประชาชนในอํ
าเภอหลั
งสวน พ
อแม
ญาติ
พี่
น
อง
ลู
กหลานที่
จากบ
านจากเมื
องไปเป
นแรมป
ได
มี
โอกาสมาพบเจอกั
น มาร
วมงานประเพณี
อั
นเป
นมรดกทาง
วั
ฒนธรรมของบ
านเกิ
ดเมื
องนอน มิ
เพี
ยงเท
านั้
นประชาชนต
างอํ
าเภอ ต
างจั
งหวั
ด และนั
กท
องเที่
ยวจาก
ต
างประเทศก็
ให
ความสนใจ แต
ระยะหลั
งประเพณี
นี้
เริ่
มลดความสํ
าคั
ญลงเนื่
องจากการหลั่
งไหลของวั
ฒนธรรม
ต
างชาติ
การสร
างมู
ลค
าเพิ่
มของงานประเพณี
จึ
งนั
บเป
นสิ่
งสํ
าคั
ญในอั
นที่
จะทํ
าให
งานประเพณี
ได
รั
บการสื
บสาน
1...,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75 77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,...92
Powered by FlippingBook