st127 - page 73

๖๔
นอกจากนี้
ป
จจุ
บั
นแต
ละวั
ดที่
ส
งเรื
อมาร
วมขบวนแห
ต
องใช
ทุ
นสู
ง เนื่
องจากการตกแต
งเรื
อพระที่
สวยงามต
องใช
ทั้
งฝ
มื
อและวั
สดุ
อุ
ปกรณ
ซึ่
งป
จจุ
บั
นชาวบ
านนิ
ยมใช
วั
สดุ
สํ
าเร็
จรู
ปที่
มี
ราคาแพง จึ
งควรมี
การรณรงค
ให
ชาวบ
าน
ใช
วั
ตถุ
ดิ
บเป
นผลไม
ดอกไม
ใบไม
ที่
อยู
ในท
องถิ่
น และควรนํ
าไปใช
เป
นเกณฑ
หนึ่
งในการตั
ดสิ
นเรื
อพระบกด
วย
(เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔)
๑.๑.๔ การแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง เมื่
อขบวนอั
นเชิ
ญโล
และถ
วยพระราชทานมาถึ
งยั
งบริ
เวณ
ท
าน้ํ
าวั
ดด
านประชากร ในเวลา ๑๔.๐๐ น. โดยประมาณ ก็
จะเริ่
มพิ
ธี
เป
ดทางน้ํ
า ณ บริ
เวณศาลา
เทิ
ดพระเกี
ยรติ
วั
ดด
านประชากร โดยมี
ขบวนพาเหรดทางน้ํ
า ประกอบด
วย เรื
อเกี
ยรติ
ยศ เรื
อที่
เข
าแข
งขั
น เรื
สวยงาม และเรื
อพระน้ํ
า เมื่
อขบวนพาเหรดเรื
อเคลื่
อนขบวนผ
านหน
ากองอํ
านวยการทางน้ํ
า ก็
จะเริ่
มการ
แข
งขั
นตามสู
จิ
บั
ตร โดยป
จจุ
บั
นมี
การแข
งขั
นเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง แบ
งเป
น ๔ ประเภท คื
อ ๑) เรื
อประเภท ก
(ชิ
งโล
พระราชทาน) ๒) เรื
อประเภท ข (ชิ
งถ
วยพระราชทาน) ๓) เรื
อประเภทนั
กเรี
ยน และ ๔) เรื
อประเภท
เจ
าหน
าที่
ของรั
ฐและผู
นํ
าท
องถิ่
น ซึ่
งต
อไปเรื
อประเภทนั
กเรี
ยนอาจจะเปลี่
ยนเป
นเรื
อประเภทเยาวชนอายุ
ไม
เกิ
นสิ
บแปดป
เพราะป
จจุ
บั
นมี
บางโรงเรี
ยนมี
นั
กเรี
ยนอายุ
เกิ
นสิ
บแปดป
เช
น โรงเรี
ยนชุ
มพรบริ
หารธุ
รกิ
เป
นต
น ซึ่
งทํ
าให
เกิ
ดความได
เปรี
ยบในการแข
งขั
น และยั
งเป
นการเป
ดโอกาสให
เยาวชนที่
ไม
ได
อยู
ในระบบ
โรงเรี
ยนได
เข
าร
วมแข
งขั
นด
วย (นายเบญจางค
นิ
ยมธรรมชาติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒๓ ธั
นวาคม ๒๕๕๕)
การแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง เป
นการแข
งแบบความเร็
วฝ
พาย กฎเกณฑ
กติ
กาการแข
งเรื
เป
นภู
มิ
ป
ญญาของคนโบราณที
มที่
พายเรื
อถึ
งก
อนและคว
าธงได
จึ
งจะชนะ เอกลั
กษณ
ของการพายเรื
อแข
งขึ้
โขนชิ
งธงนี้
มี
เพี
ยงแห
งเดี
ยวในประเทศไทย แม
ว
าจะได
ไปเผยแพร
ไว
ในหลายที่
ในประเทศไทย เช
น จั
งหวั
นราธิ
วาส สุ
ราษฎร
ธานี
ระนอง เป
นต
น แต
ก็
ไม
ประสบความสํ
าเร็
จมากนั
กเนื่
องจากหาผู
ทํ
าหน
าที่
ขึ้
นโขนหายาก
(นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม ๒๕๕๕) การขึ้
นโขนชิ
งธงของนายหั
วเรื
อในสนามแข
งขั
ภาคใต
อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร จึ
งเป
นต
นฉบั
บแห
งแรกและแห
งเดี
ยว จนได
รั
บการยกย
องว
าเป
ประเพณี
สุ
ดยอดทั้
งศาสตร
และศิ
ลป
งานหนึ่
งของประเทศไทย ด
วยสาเหตุ
นี้
เองการแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธงของ
อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร จึ
งควรค
าแก
การอนุ
รั
กษ
และสื
บสานไว
ให
อนุ
ชนรุ
นหลั
นอกจากการแข
งเรื
อแบบความเร็
วฝ
พายแล
ว ในกิ
จกรรมทางน้ํ
ายั
งมี
การประกวดต
างๆ ที่
น
าสนใจ เช
น การประกวดเรื
อสวยงาม การประกวดเรื
อพระน้ํ
า การประกวดกองเชี
ยร
ริ
มฝ
ง เป
นต
ป
จจุ
บั
นการเคลื่
อนขบวนแห
เรื
อพระบกค
อนข
างรี
บเร
งเนื่
องจากต
องรี
บให
ขบวนอั
นเชิ
ญโล
และถ
วยพระราชทานทั
นพิ
ธี
เป
ดงานทางน้ํ
า ทํ
าให
ริ้
วขบวนไม
ได
เคลื่
อนตั
วไปตามธรรมชาติ
ขาดความสวยงาม
ประชาชนบางส
วนมาตั
กบาตรเรื
อพระบกไม
ทั
น ฉะนั้
นจึ
งควรแก
ไขโดยลดจํ
านวนคู
เรื
อแข
งในวั
นเป
ดลง และ
เลื่
อนพิ
ธี
เป
ดทางน้ํ
าเป
นเวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. ในส
วนของการแข
งขั
นเรื
อยาวโดยเฉพาะประเภทเรื
เจ
าหน
าที่
ของรั
ฐและผู
นํ
าท
องถิ่
น ป
จจุ
บั
นมี
การจ
างฝ
พายจากภายนอกมาเป
นลู
กจ
างชั่
วคราวขององค
กร
ปกครองส
วนท
องถิ่
น มี
การฝ
กซ
อมกั
นอย
างหนั
ก มุ
งหวั
งเอาชนะมากกว
าความสนุ
กสนาน มี
การพนั
นเข
ามา
เกี่
ยวข
องทํ
าให
เป
นการทํ
าลายประเพณี
ดั้
งเดิ
มที่
มี
วั
ตถุ
ประสงค
หลั
กเพื่
อความรั
กสามั
คคี
ต
อกั
นและเน
นความ
1...,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72 74,75,76,77,78,79,80,81,82,83,...92
Powered by FlippingBook