๖๔
นอกจากนี้
ป
จจุ
บั
นแต
ละวั
ดที่
ส
งเรื
อมาร
วมขบวนแห
ต
องใช
ทุ
นสู
ง เนื่
องจากการตกแต
งเรื
อพระที่
สวยงามต
องใช
ทั้
งฝ
มื
อและวั
สดุ
อุ
ปกรณ
ซึ่
งป
จจุ
บั
นชาวบ
านนิ
ยมใช
วั
สดุ
สํ
าเร็
จรู
ปที่
มี
ราคาแพง จึ
งควรมี
การรณรงค
ให
ชาวบ
าน
ใช
วั
ตถุ
ดิ
บเป
นผลไม
ดอกไม
ใบไม
ที่
อยู
ในท
องถิ่
น และควรนํ
าไปใช
เป
นเกณฑ
หนึ่
งในการตั
ดสิ
นเรื
อพระบกด
วย
(เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔)
๑.๑.๔ การแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง เมื่
อขบวนอั
นเชิ
ญโล
และถ
วยพระราชทานมาถึ
งยั
งบริ
เวณ
ท
าน้ํ
าวั
ดด
านประชากร ในเวลา ๑๔.๐๐ น. โดยประมาณ ก็
จะเริ่
มพิ
ธี
เป
ดทางน้ํ
า ณ บริ
เวณศาลา
เทิ
ดพระเกี
ยรติ
วั
ดด
านประชากร โดยมี
ขบวนพาเหรดทางน้ํ
า ประกอบด
วย เรื
อเกี
ยรติ
ยศ เรื
อที่
เข
าแข
งขั
น เรื
อ
สวยงาม และเรื
อพระน้ํ
า เมื่
อขบวนพาเหรดเรื
อเคลื่
อนขบวนผ
านหน
ากองอํ
านวยการทางน้ํ
า ก็
จะเริ่
มการ
แข
งขั
นตามสู
จิ
บั
ตร โดยป
จจุ
บั
นมี
การแข
งขั
นเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง แบ
งเป
น ๔ ประเภท คื
อ ๑) เรื
อประเภท ก
(ชิ
งโล
พระราชทาน) ๒) เรื
อประเภท ข (ชิ
งถ
วยพระราชทาน) ๓) เรื
อประเภทนั
กเรี
ยน และ ๔) เรื
อประเภท
เจ
าหน
าที่
ของรั
ฐและผู
นํ
าท
องถิ่
น ซึ่
งต
อไปเรื
อประเภทนั
กเรี
ยนอาจจะเปลี่
ยนเป
นเรื
อประเภทเยาวชนอายุ
ไม
เกิ
นสิ
บแปดป
เพราะป
จจุ
บั
นมี
บางโรงเรี
ยนมี
นั
กเรี
ยนอายุ
เกิ
นสิ
บแปดป
เช
น โรงเรี
ยนชุ
มพรบริ
หารธุ
รกิ
จ
เป
นต
น ซึ่
งทํ
าให
เกิ
ดความได
เปรี
ยบในการแข
งขั
น และยั
งเป
นการเป
ดโอกาสให
เยาวชนที่
ไม
ได
อยู
ในระบบ
โรงเรี
ยนได
เข
าร
วมแข
งขั
นด
วย (นายเบญจางค
นิ
ยมธรรมชาติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒๓ ธั
นวาคม ๒๕๕๕)
การแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง เป
นการแข
งแบบความเร็
วฝ
พาย กฎเกณฑ
กติ
กาการแข
งเรื
อ
เป
นภู
มิ
ป
ญญาของคนโบราณที
มที่
พายเรื
อถึ
งก
อนและคว
าธงได
จึ
งจะชนะ เอกลั
กษณ
ของการพายเรื
อแข
งขึ้
น
โขนชิ
งธงนี้
มี
เพี
ยงแห
งเดี
ยวในประเทศไทย แม
ว
าจะได
ไปเผยแพร
ไว
ในหลายที่
ในประเทศไทย เช
น จั
งหวั
ด
นราธิ
วาส สุ
ราษฎร
ธานี
ระนอง เป
นต
น แต
ก็
ไม
ประสบความสํ
าเร็
จมากนั
กเนื่
องจากหาผู
ทํ
าหน
าที่
ขึ้
นโขนหายาก
(นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม ๒๕๕๕) การขึ้
นโขนชิ
งธงของนายหั
วเรื
อในสนามแข
งขั
น
ภาคใต
อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร จึ
งเป
นต
นฉบั
บแห
งแรกและแห
งเดี
ยว จนได
รั
บการยกย
องว
าเป
น
ประเพณี
สุ
ดยอดทั้
งศาสตร
และศิ
ลป
งานหนึ่
งของประเทศไทย ด
วยสาเหตุ
นี้
เองการแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธงของ
อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร จึ
งควรค
าแก
การอนุ
รั
กษ
และสื
บสานไว
ให
อนุ
ชนรุ
นหลั
ง
นอกจากการแข
งเรื
อแบบความเร็
วฝ
พายแล
ว ในกิ
จกรรมทางน้ํ
ายั
งมี
การประกวดต
างๆ ที่
น
าสนใจ เช
น การประกวดเรื
อสวยงาม การประกวดเรื
อพระน้ํ
า การประกวดกองเชี
ยร
ริ
มฝ
ง เป
นต
น
ป
จจุ
บั
นการเคลื่
อนขบวนแห
เรื
อพระบกค
อนข
างรี
บเร
งเนื่
องจากต
องรี
บให
ขบวนอั
นเชิ
ญโล
และถ
วยพระราชทานทั
นพิ
ธี
เป
ดงานทางน้ํ
า ทํ
าให
ริ้
วขบวนไม
ได
เคลื่
อนตั
วไปตามธรรมชาติ
ขาดความสวยงาม
ประชาชนบางส
วนมาตั
กบาตรเรื
อพระบกไม
ทั
น ฉะนั้
นจึ
งควรแก
ไขโดยลดจํ
านวนคู
เรื
อแข
งในวั
นเป
ดลง และ
เลื่
อนพิ
ธี
เป
ดทางน้ํ
าเป
นเวลาประมาณ ๑๕.๐๐ น. ในส
วนของการแข
งขั
นเรื
อยาวโดยเฉพาะประเภทเรื
อ
เจ
าหน
าที่
ของรั
ฐและผู
นํ
าท
องถิ่
น ป
จจุ
บั
นมี
การจ
างฝ
พายจากภายนอกมาเป
นลู
กจ
างชั่
วคราวขององค
กร
ปกครองส
วนท
องถิ่
น มี
การฝ
กซ
อมกั
นอย
างหนั
ก มุ
งหวั
งเอาชนะมากกว
าความสนุ
กสนาน มี
การพนั
นเข
ามา
เกี่
ยวข
องทํ
าให
เป
นการทํ
าลายประเพณี
ดั้
งเดิ
มที่
มี
วั
ตถุ
ประสงค
หลั
กเพื่
อความรั
กสามั
คคี
ต
อกั
นและเน
นความ