st127 - page 69

๖๐
มรดกวั
ฒนธรรมงานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวคื
อ ภู
มิ
ป
ญญาลุ
มแม
น้ํ
าหลั
งสวนที่
มี
ค
ายิ่
งของคน
หลั
งสวนที่
บรรพบุ
รุ
ษได
สร
างสมไว
จึ
งจํ
าเป
นอย
างยิ่
งที่
คนรุ
นหลั
งจะต
องศึ
กษาเพื่
ออนุ
รั
กษ
สิ่
งที่
ดี
งามเหล
านี้
ไว
ให
แก
ลู
กหลานต
อไป
๓. สภาพป
ญหาของงานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร
แม
ว
าการจั
ดงานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร จะมี
มา
ยาวนานนั
บร
อยป
เศษ และรู
ปแบบการจั
ดงานก็
ได
มี
การปรั
บปรุ
งพั
ฒนาเพื่
อให
ทั
นกั
บยุ
คสมั
ยแต
ก็
มี
ป
ญหาสํ
าคั
หลายประการที่
เกิ
ดขึ้
นและอาจส
งผลกระทบต
อการจั
ดงานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
นโขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
สวน จั
งหวั
ดชุ
มพรในระยะยาว ซึ่
งจากการศึ
กษาสภาพป
ญหาในการจั
ดงานประเพณี
สามารถสรุ
ปได
ดั
งนี้
๓.๑ป
จจุ
บั
นไม
ที่
ใช
ขุ
ดทํ
าเรื
อค
อนข
างหายากเนื่
องจากจะต
องเป
นไม
ที่
มี
ลั
กษณะดี
คื
อ เป
นไม
เนื้
อแข็
ลํ
าต
นตรง และเนื้
อไม
ไม
มี
รอยตํ
าหนิ
ในอํ
าเภอหลั
งสวนแทบจะไม
มี
ไม
ลั
กษณะนี้
เหลื
ออยู
เลย ถ
าจะขุ
ดเรื
อก็
ต
อง
ไปซื้
อไม
แถวอํ
าเภอพะโต
ะ หรื
อจั
งหวั
ดระนอง ซึ่
งไกลและต
องเสี
ยค
าใช
จ
ายในการชั
กลากสู
ง ประกอบกั
บคนขุ
เรื
อที่
เหลื
ออยู
ค
อนข
างอาวุ
โสและไม
มี
การสื
บทอดความรู
และประสบการณ
ช
างทํ
าเรื
อยาว เนื่
องจากในการขุ
เรื
อยาวแต
ละลํ
าต
องลงทุ
นลงแรงมากมาย ใช
ความอุ
ตสาหะค
อนข
างสู
ง ต
องอาศั
ยฝ
มื
อ ความชํ
านาญ และความ
ละเอี
ยดประณี
ต การโค
นไม
ก็
ต
องมี
พิ
ธี
ทางไสยศาสตร
เข
ามาเกี่
ยวข
อง ทํ
าให
ขาดการสื
บสาน คนรุ
นหลั
งไม
สนใจ
เรี
ยนรู
ป
จจุ
บั
นอํ
าเภอหลั
งสวนมี
นายช
างขุ
ดเรื
อเก
าแก
ที่
ยั
งขุ
ดเรื
ออยู
ท
านเดี
ยวคื
อ นายสุ
วรรณ ฤทธิ
โสม หรื
ช
างดํ
า (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม ๒๕๕๔ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม
๒๕๕๕)
๓.๒ การจั
ดเป
นเรื
อสวยงามต
องเสี
ยค
าใช
จ
ายค
อนข
างสู
ง ค
าตอบแทนที่
ได
รั
บจากการแข
งขั
นน
อย ในแต
ละป
เรื
อสวยงามลํ
าที่
ชนะเลิ
ศจะได
เงิ
นรางวั
ล๓๐,๐๐๐บาทซึ่
งไม
เพี
ยงพอสํ
าหรั
บการตกแต
งเรื
อจึ
งทํ
าให
ไม
มี
เรื
สวยงามเข
าประกวดขาดการส
งเสริ
มและสร
างแรงจู
งใจให
หน
วยงานหรื
อองค
กรต
างๆ ส
งเรื
อสวยงามเข
าประกวด
ป
จจุ
บั
นมี
เพี
ยงเรื
อของโรงเรี
ยนเมื
องหลั
งสวนลํ
าเดี
ยว (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔)
๓.๓ ฝ
พายเรื
อที่
สมั
ครใจและพร
อมทุ
มเททั้
งแรงกายแรงใจในการฝ
กฝนหายาก เนื่
องจากการฝ
กฝน
หนั
กและต
องใช
เวลานาน ฝ
พายต
างก็
ต
องทํ
ามาหากิ
นเลี้
ยงชี
พ เลี้
ยงครอบครั
ว การเอาเวลานั
บแรมเดื
อนมา
ทุ
มเทกั
บการฝ
กฝนจึ
งไม
สามารถทํ
าได
ทํ
าให
มี
เวลาฝ
กซ
อมน
อย ประกอบกั
บค
าตอบแทนที่
ได
รั
บจากการแข
งขั
ค
อนข
างน
อย อี
กทั้
งฝ
พายท
องถิ่
นในป
จจุ
บั
นขาดขวั
ญและกํ
าลั
งใจ เนื่
องจากผู
นํ
าท
องถิ่
นจ
างฝ
พายอาชี
พมาจาก
ที่
อื่
น โดยสนั
บสนุ
นทั้
งงบประมาณและการดู
แลเอาใจใส
ในขณะที่
ฝ
พายท
องถิ่
นที่
สมั
ครใจกลั
บให
ความสํ
าคั
น
อย บางวั
ดที่
หาคนพายไม
ได
ก็
ขายเรื
อไปในราคาสู
ง ซึ่
งเป
นที่
น
าเสี
ยดายเพราะต
อไปคงหาโอกาสที่
จะทํ
าเรื
ออี
ยาก (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม ๒๕๕๔ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม
๒๕๕๕ ; นายประชา ดึ
งสุ
วรรณ, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒ มี
นาคม ๒๕๕๕ ; นายเบญจางค
นิ
ยมธรรมชาติ
,
สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒๓ ธั
นวาคม ๒๕๕๕)
1...,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68 70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,...92
Powered by FlippingBook