st127 - page 70
๖๑
๓.๔ ขาดแคลนสถานที่
ในการจอดเรื
อพระบก ซึ่
งแต
ละป
มี
เรื
อพระบกร
วมขบวนแห
เป
นจํ
านวนเกื
อบ
ร
อยลํ
า ทํ
าให
ไม
สามารถหาสถานที่
ให
เรื
อจอดอยู
ได
ตลอดงาน เมื่
อเสร็
จสิ้
นการแห
เรื
อพระบกในวั
นแรม ๑๑ ค่ํ
า
ก็
ต
องนํ
าเรื
อกลั
บวั
ด ประชาชนบางส
วนที่
มาเที่
ยวชมงานในวั
นอื่
นจึ
งไม
ได
เห็
นความสวยงามของเรื
อพระบกและ
ไม
มี
โอกาสได
ทํ
าบุ
ญกั
บเรื
อพระบก (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔)
๓.๕ ขาดแคลนกองทุ
นสํ
าหรั
บจั
ดงานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาว ทํ
าให
ในแต
ละป
ต
องขอบริ
จาคจาก
หน
วยงานต
างๆ จึ
งทํ
าให
ในบางป
การจั
ดงานไม
ยิ่
งใหญ
เท
าที่
ควรเพราะขึ้
นอยู
กั
บงบประมาณที่
ได
รั
บ ซึ่
งในการ
จั
ดงานแต
ละป
ใช
งบประมาณค
อนข
างมาก และค
าใช
จ
ายส
วนใหญ
เป
นเงิ
นรางวั
ลสํ
าหรั
บการแข
งขั
นแต
ละ
ประเภททั้
งกิ
จกรรมทางบกและกิ
จกรรมทางน้ํ
า ป
จจุ
บั
นเรื
อยาวที่
ชนะเลิ
ศจะได
เงิ
นรางวั
ลแปดหมื่
นบาทและถ
า
ลํ
าใดชนะเลิ
ศสามป
ติ
ดต
อกั
นจะได
รั
บเงิ
นรางวั
ลเพิ่
มอี
กหนึ่
งแสนบาท (เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม
๒๕๕๔ ; นายเบญจางค
นิ
ยมธรรมชาติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒๓ ธั
นวาคม ๒๕๕๕)
๓.๖ สภาพของแม
น้ํ
าหลั
งสวนซึ่
งเป
นสนามแข
งขั
นไม
ได
ขุ
ดลอกมาเป
นเวลานาน ป
ไหนที่
มี
น้ํ
าหลาก
ในช
วงขณะจั
ดงาน จะมี
ขยะ ท
อนซุ
ง เศษไม
ต
างๆ จํ
านวนมากมากี
ดขวางสายน้ํ
า ต
องนํ
าเรื
อชิ
ดตลิ่
ง ทํ
าให
เป
น
อุ
ปสรรคต
อการแข
งขั
น นอกจากนี้
ในบางครั้
งสายน้ํ
าไม
นิ่
งทํ
าให
เกิ
ดความได
เปรี
ยบเสี
ยเปรี
ยบในการแข
งขั
น
(เวที
สนทนากลุ
ม, เมื่
อวั
นที่
๒๔ ตุ
ลาคม๒๕๕๔ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม ๒๕๕๕ ;
นายเบญจางค
นิ
ยมธรรมชาติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒๓ ธั
นวาคม ๒๕๕๕)
๓.๗ มี
การพนั
นเข
ามาเกี่
ยวข
อง ทํ
าให
งานประเพณี
เกิ
ดความเสื่
อม เรื
อต
างๆ ที่
เข
ามาร
วมแข
งขั
น
มุ
งหวั
งชั
ยชนะมากว
าความสนุ
กสนาน มี
การจ
างฝ
พายมาจากต
างจั
งหวั
ด บางตํ
าบลจ
างเป
นลู
กจ
างชั่
วคราวของ
อบต. ก็
มี
บางที่
ใช
วิ
ธี
การซื้
อตั
วฝ
พายด
วยราคาสู
งเพื่
อหวั
งเงิ
นรางวั
ลชนะเลิ
ศและศั
กดิ์
ศรี
ในการเป
นเจ
าของ
แชมป
(นายประชา ดึ
งสุ
วรรณ, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๒ มี
นาคม ๒๕๕๕ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม ๒๕๕๕)
๓.๘ คนมาร
วมงานเริ่
มน
อยลง เมื่
อก
อนเวลาถึ
งวั
นแรม ๑ ค่ํ
าเดื
อน ๑๑ คนหลั
งสวนไม
ว
าจะไปทํ
ามา
หากิ
นอยู
ที่
ไหนก็
จะกลั
บบ
านมาร
วมงานประเพณี
เหมื
อนเป
นประเพณี
สื
บสายเลื
อด แต
เดี๋
ยวนี้
หาคนกลั
บบ
าน
น
อยลงเพราะไม
ได
มี
การปลู
กฝ
งจิ
ตสํ
านึ
กมาตั้
งแต
เด็
กในเรื่
องของการสื
บสานสิ่
งที่
บรรพบุ
รุ
ษสร
างมา ซึ่
งต
อไป
อาจทํ
าให
เยาวชนรุ
นหลั
งไม
เข
าใจถึ
งความสํ
าคั
ญของงานประเพณี
ขาดความชื่
นชม ภาคภู
มิ
ใจ หวงแหนในภู
มิ
ป
ญญาซึ่
งเป
นมรดกวั
ฒนธรรมอั
นทรงคุ
ณค
าและขาดจิ
ตสํ
านึ
กร
วมกั
นสื
บทอดอนุ
รั
กษ
วั
ฒนธรรมประเพณี
อั
นดี
งานของท
องถิ่
นในที่
สุ
ด (นายเอนก ดวงจั
นทร
, สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๓ มี
นาคม ๒๕๕๕ ; นายอุ
ทั
ย ชู
โชติ
,
สั
มภาษณ
เมื่
อวั
นที่
๑๒ ตุ
ลาคม ๒๕๕๕)
ป
ญหาดั
งกล
าวจํ
าเป
นต
องได
รั
บการแก
ไข ประคั
บประคองเพื่
อให
งานประเพณี
แห
พระแข
งเรื
อยาวขึ้
น
โขนชิ
งธง อํ
าเภอหลั
งสวน จั
งหวั
ดชุ
มพร เปลี่
ยนแปลงไปในทางที่
ดี
ขึ้
น ให
ภาพแหล
งท
องเที่
ยวทางวั
ฒนธรรมที่
มี
ชื่
อเสี
ยงคงอยู
เคี
ยงคู
เมื
องหลั
งสวนสื
บไป
1...,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69
71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,...92