st127 - page 84

๗๕
อภิปรายผล
ขอสรุ ปที่ ได จากการศึกษาเรื่ อง การอนุรักษและสื บสานประเพณี แหพระแขงเรื อยาวขึ้นโขนชิงธง
อําเภอหลั งสวน จังหวัดชุมพร เพื่อส งเสริมการทองเที่ ยวอยางยั่ งยืน พบประเด็นทีนาสนใจควรนํามาอภิ ปราย
ผล ดังนี้
๑. งานประเพณีแหพระแขงเรือยาวขึ้นโขนชิงธง อํ าเภอหลังสวน จั งหวัดชุมพร เปนประเพณีที่มี คุณคา
เคียงคูเมื องหลังสวนมายาวนาน โดยเฉพาะการแข งเรื อยาวตนฉบั บการขึ้นโขนชงธงซึ่ งถือเป นมรดกทาง
วัฒนธรรมแหงลุมน้ําหลังสวน เปนลักษณะที่ สะทอนใหเห็ นถึงภูมิ ปญญาของคนหลั งสวนที่ในปจจุบั นไดมี การ
แพรหลายไปยังที่ตางๆ เช น การแขงเรื อยาวขึ้นโขนชิงธงที่คลองหั ววัง-พนังตัด อํ าเภอเมือง จังหวัดชุ มพร การ
แขงเรือยาวขึ้นโขนชิงธงของเมืองทาขาม อําเภอพุ นพิน จังหวัดสุราษฎรธานี การแขงเรื อยาวขึ้นโขนชิ งธงที่ ฝาย
บางริ้น อําเภอเมื อง จังหวัดระนอง เปนตน ซึ่งเปนเมื องที่ผูคนมีความสัมพันธกันเหมือนบานพี่เมืองนอง จึงไดมี
การถายโอนวัฒนธรรมกันตลอดเวลา ซึ่งสอดคล องกับทฤษฎีการแพร กระจายวัฒนธรรมของฟรานส โบแอส
(Franz Boas อางถึงใน อมรา พงศาพิ ชญ. ๒๕๔๒ : ๑๑๙-๑๒๐) ที่เชื่อวา กลุมชนที่มี วัฒนธรรมคลายกันจะ
เป นกลุมชนที่มีความสนิ ทสนมและมีความสัมพันธ กันมาก อน วัฒนธรรมหรือระบบสัญลักษณแพร กระจาย
ออกไป เพราะคนยายถิ่ นและนําเอาวัฒนธรรมเกาติดตั วไปดวย หรือคนกลุมอื่นมาติดใจวัฒนธรรมของคนกลุมนี้
และขอยืมวั ฒนธรรมไปใช ซึ่งโบแอส เชื่ อวาสังคมและวัฒนธรรมของคนอาจมีจุดเริ่ มตนที่เป นอิสระ และไม
เกี่ยวกัน การที่สังคมหลายๆ สังคมมีวัฒนธรรมเหมื อนกันเพราะการแพรกระจายของวัฒนธรรมจากสังคมหนึ่ ง
ไปยังอีกสังคมหนึ่งทําใหเกิดการปะทะสังสรรคทางวัฒนธรรมเกิดการยอมรั บวัฒนธรรมของกั นและกัน ความ
หลากหลายทางวั ฒนธรรมจึงเป นผลจากการที่วั ฒนธรรมพัฒนาการแตกตางกันและมีการผสมผสานเอา
บางสวนของวัฒนธรรมอื่นมาไว การปรับวัฒนธรรมมีรูปแบบตางๆ ขึ้นอยูกับกระบวนการปรับตั วที่เกิดขึ้ น
๒. งานประเพณีการแหพระแข งเรือยาวขึ้นโขนชิงธง อํ าเภอหลังสวน จังหวัดชุมพร ในปจจุ บันยังคง
อนุรักษกิ จกรรมหลักไวอย างครบถวน แตสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปคือ รูปแบบของกิ จกรรม เชน มี การตกแตงเรือ
พระบกดวยวัสดุ สําเร็จรูปแทนการใชวัตถุดิ บเปนผลไม ดอกไม ใบไม ที่อยูในทองถิ่น ซึ่ งงาย สะดวก แตตองเสีย
คาใชจายสูง ในส วนของการแขงขันเรือยาวโดยเฉพาะประเภทเรือเจาหน าที่ของรัฐและผูนําท องถิ่น มี การจาง
ฝพายจากคนนอกแทนฝพายในทองถิ่นเนื่องจากมีการพนั นเข ามาเกี่ยวของในการแขงขันทํ าใหมุ งหวังชั ยชนะ
มากกวาความสามัคคีและความสนุกสนาน เปนตน ที่เป นเช นนี้อาจเป นเพราะสั งคมไดเปลี่ยนแปลงไปตาม
กระแสโลกาภิวัตน ประชาชนชาวอําเภอหลั งสวนเริ่มหันไปใหความสนใจกั บความบันเทิงในรูปแบบใหมๆ งาน
ประเพณีการแหพระแขงเรือยาวขึ้นโขนชิงธง อํ าเภอหลังสวน จั งหวัดชุมพร จึงเริ่มเสื่อมความนิยมลง ทั้งก็ อาจ
เปนเพราะรูปแบบของงานไมตอบสนองต ออารมณความรูสึ กของผู คนในสังคมอี กตอไป ซึ่งวั ฒนธรรมใดที่ไม
ตอบสนองตอความตองการของผูคนในสังคม วัฒนธรรมนั้นก็จะเสื่ อมสลายและสูญหายไปในที่สุด
๓. แนวทางอนุรักษและสื บสานประเพณีแหพระแขงเรือยาวขึ้นโขนชิงธง อํ าเภอหลังสวน จังหวัดชุมพร
พบวา แนวทางการอนุรักษ อยางยั่งยืนควรมีการอนุรักษ รูปแบบโดยคงไวซึ่งกิจกรรมหลั ก และการอนุรักษ