st124 - page 14

5
ฝั่
งตะวั
นออกโดยเฉพาะบริ
เวณตลาดศรี
รายาอาจจะมี
ผลกระทบบ้
างแต่
ยั
งคงไว้
ซึ
งอั
ตลั
กษณ์
ของ
ความเป็
นชุ
มชนเมื
องเก่
หลั
งภั
ยพิ
บั
ติ
“สึ
นามิ
” เกาะลั
นตาเกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงอี
กครั
งอั
นเป็
นผลสื
บเนื่
องจากการที่
กลุ่
บุ
คคลและหน่
วยงานต่
างๆทั
งภาครั
ฐและเอกชนได้
เข้
าไปให้
ความช่
วยเหลื
อและบริ
หารจั
ดการทั
ในรู
ปแบบของโครงการเร่
งด่
วนและโครงการฟื
นฟู
ระยะยาว
สาเหตุ
ที่
เลื
อกเกาะลั
นตาเป็
นกรณี
ศึ
กษาในครั
งนี
นอกจากในอดี
ตเกาะลั
นตาเป็
นดิ
นแดนใหม่
ที่
บรรพบุ
รุ
ษของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ต่
างอพยพเข้
ามาอยู
ร่
วมกั
นและมี
ประวั
ติ
ศาสตร์
การอพยพ
โยกย้
ายและการเข้
ามาตั
งถิ่
นฐานที่
แตกต่
างกั
นอย่
างน่
าสนใจดั
งกล่
าวแล้
ว ในช่
วงที่
ผู
วิ
จั
ยศึ
กษา
เกี่
ยวกั
บประเพณี
ลอยเรื
อ : ภาพสะท้
อนสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชาวเล (อาภรณ์
อุ
กฤษณ์
. 2532 :
1-294) เคยเข้
าไปพั
กอาศั
ยในชุ
มชนชาวเลและชาวมุ
สลิ
มบ้
านหั
วแหลมกลาง ชุ
มชนชาวเล
บ้
านสั
งกาอู
และชุ
มชนชาวจี
นในตลาดศรี
รายาจนสนิ
ทสนมคุ
นเคยเป็
นที่
ไว้
วางใจทํ
าให้
ทราบ
แหล่
งข้
อมู
ล และสามารถตรวจสอบความถู
กต้
องเที่
ยงตรงของข้
อมู
ลได้
จากสมาชิ
กในท้
องถิ่
ทุ
กกลุ่
ม รวมทั
งได้
เข้
าไปสั
งเกตอย่
างมี
ส่
วนร่
วมในพิ
ธี
ลอยเรื
อของชาวเลที่
อาศั
ยอยู
ตลอดแนว
ชายฝั่
งทะเลอั
นดามั
นของไทยมาตั
งแต่
เด็
กโดยเฉพาะช่
วงที่
เข้
าไปศึ
กษาสั
งคมวั
ฒนธรรมของชาวเล
อย่
างใกล้
ชิ
ด ได้
พบเห็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเลที่
สั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นๆที่
อาศั
ยอยู
ในชุ
มชน
เดี
ยวกั
นทํ
าให้
เกิ
ดประเด็
นความคิ
ดใหม่
ว่
าชาวเลไม่
ได้
เป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
เดี
ยวในพื
นที่
ทางสั
งคมที่
พวกเขาดํ
ารงอยู
จึ
งควรจะศึ
กษาเพิ่
มเติ
มเพื่
อขยายผลในประเด็
นเกี
ยวกั
บการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของชาวเล
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นบนเกาะลั
นตาซึ
งเป็
นพื
นที่
ที่
มี
ความหลากหลายทางชาติ
พั
นธุ
ถึ
ง4กลุ่
มและแต่
ละ
กลุ่
มต่
างมี
อั
ตลั
กษณ์
และพื
นที่
ที่
เป็
นพรมแดนทางวั
ฒนธรรมเฉพาะกลุ่
มแตกต่
างกั
นอย่
างชั
ดเจน
ทั
งนี
จากการสํ
ารวจเอกสารงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องยั
งไม่
พบงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาวจี
นและ
ชาวไทยบนเกาะลั
นตาเลยมี
งานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มเพี
ยง2 เรื่
องนอกจากนั
นจะเป็
นงานวิ
จั
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
ชาวเลในแง่
มุ
มต่
างๆแต่
ยั
งไม่
เคยมี
การศึ
กษาชาวเลเกาะลั
นตาในประเด็
ของการปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นที่
อาศั
ยอยู
ร่
วมกั
นและการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
ของชาวเกาะลั
นตา
โดยเฉพาะบริ
เวณชายฝั่
งตะวั
นออกของเกาะลั
นตาใหญ่
ซึ
งเป็
นเขตพื
นที่
ที่
เลื
อกเป็
นกรณี
ศึ
กษา
ในครั
งนี
นั
บตั
งแต่
บ้
านทุ่
งหยี
เพ็
งซึ
งอยู
ในเขตตํ
าบลศาลาด่
าน เลี
ยบชายฝั่
งทะเลลงไปทางทิ
ศใต้
บริ
เวณ
บ้
านเจ๊
ะหลี
บ้
านศรี
รายาบ้
านหั
วแหลมใกล้
จนถึ
งบ้
านหั
วแหลมกลาง บ้
านหั
วแหลมสุ
ด (บ้
านสั
งกาอู
)
และบ้
านเกาะปอ ตํ
าบลเกาะลั
นตาใหญ่
ในงานวิ
จั
ยเรื่
อง“พลวั
ตการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และชาติ
พั
นธุ
ธํ
ารงของชาวเกาะลั
นตา”ฉบั
บนี
ผู
วิ
จั
สนใจที่
จะศึ
กษาในประเด็
นเกี่
ยวกั
บพั
ฒนาการด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นประวั
ติ
สายตระกู
ลต่
างๆ
ระบบนิ
เวศวั
ฒนธรรมและอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บพลวั
ตการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และการธํ
ารง
1...,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13 15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,...308
Powered by FlippingBook