st124 - page 14
5
ฝั่
งตะวั
นออกโดยเฉพาะบริ
เวณตลาดศรี
รายาอาจจะมี
ผลกระทบบ้
างแต่
ยั
งคงไว้
ซึ
่
งอั
ตลั
กษณ์
ของ
ความเป็
นชุ
มชนเมื
องเก่
า
หลั
งภั
ยพิ
บั
ติ
“สึ
นามิ
” เกาะลั
นตาเกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงอี
กครั
้
งอั
นเป็
นผลสื
บเนื่
องจากการที่
กลุ่
ม
บุ
คคลและหน่
วยงานต่
างๆทั
้
งภาครั
ฐและเอกชนได้
เข้
าไปให้
ความช่
วยเหลื
อและบริ
หารจั
ดการทั
้
ง
ในรู
ปแบบของโครงการเร่
งด่
วนและโครงการฟื
้
นฟู
ระยะยาว
สาเหตุ
ที่
เลื
อกเกาะลั
นตาเป็
นกรณี
ศึ
กษาในครั
้
งนี
้
นอกจากในอดี
ตเกาะลั
นตาเป็
นดิ
นแดนใหม่
ที่
บรรพบุ
รุ
ษของแต่
ละกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ต่
างอพยพเข้
ามาอยู
่
ร่
วมกั
นและมี
ประวั
ติ
ศาสตร์
การอพยพ
โยกย้
ายและการเข้
ามาตั
้
งถิ่
นฐานที่
แตกต่
างกั
นอย่
างน่
าสนใจดั
งกล่
าวแล้
ว ในช่
วงที่
ผู
้
วิ
จั
ยศึ
กษา
เกี่
ยวกั
บประเพณี
ลอยเรื
อ : ภาพสะท้
อนสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชาวเล (อาภรณ์
อุ
กฤษณ์
. 2532 :
1-294) เคยเข้
าไปพั
กอาศั
ยในชุ
มชนชาวเลและชาวมุ
สลิ
มบ้
านหั
วแหลมกลาง ชุ
มชนชาวเล
บ้
านสั
งกาอู
้
และชุ
มชนชาวจี
นในตลาดศรี
รายาจนสนิ
ทสนมคุ
้
นเคยเป็
นที่
ไว้
วางใจทํ
าให้
ทราบ
แหล่
งข้
อมู
ล และสามารถตรวจสอบความถู
กต้
องเที่
ยงตรงของข้
อมู
ลได้
จากสมาชิ
กในท้
องถิ่
น
ทุ
กกลุ่
ม รวมทั
้
งได้
เข้
าไปสั
งเกตอย่
างมี
ส่
วนร่
วมในพิ
ธี
ลอยเรื
อของชาวเลที่
อาศั
ยอยู
่
ตลอดแนว
ชายฝั่
งทะเลอั
นดามั
นของไทยมาตั
้
งแต่
เด็
กโดยเฉพาะช่
วงที่
เข้
าไปศึ
กษาสั
งคมวั
ฒนธรรมของชาวเล
อย่
างใกล้
ชิ
ด ได้
พบเห็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเลที่
สั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นๆที่
อาศั
ยอยู
่
ในชุ
มชน
เดี
ยวกั
นทํ
าให้
เกิ
ดประเด็
นความคิ
ดใหม่
ว่
าชาวเลไม่
ได้
เป็
นกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
เดี
ยวในพื
้
นที่
ทางสั
งคมที่
พวกเขาดํ
ารงอยู
่
จึ
งควรจะศึ
กษาเพิ่
มเติ
มเพื่
อขยายผลในประเด็
นเกี
่
ยวกั
บการปฏิ
สั
มพั
นธ์
ของชาวเล
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นบนเกาะลั
นตาซึ
่
งเป็
นพื
้
นที่
ที่
มี
ความหลากหลายทางชาติ
พั
นธุ
์
ถึ
ง4กลุ่
มและแต่
ละ
กลุ่
มต่
างมี
อั
ตลั
กษณ์
และพื
้
นที่
ที่
เป็
นพรมแดนทางวั
ฒนธรรมเฉพาะกลุ่
มแตกต่
างกั
นอย่
างชั
ดเจน
ทั
้
งนี
้
จากการสํ
ารวจเอกสารงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องยั
งไม่
พบงานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาวจี
นและ
ชาวไทยบนเกาะลั
นตาเลยมี
งานวิ
จั
ยเกี่
ยวกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มเพี
ยง2 เรื่
องนอกจากนั
้
นจะเป็
นงานวิ
จั
ย
เกี่
ยวกั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
ชาวเลในแง่
มุ
มต่
างๆแต่
ยั
งไม่
เคยมี
การศึ
กษาชาวเลเกาะลั
นตาในประเด็
น
ของการปฏิ
สั
มพั
นธ์
กั
บกลุ่
มชาติ
พั
นธุ
์
อื่
นที่
อาศั
ยอยู
่
ร่
วมกั
นและการธํ
ารงชาติ
พั
นธุ
์
ของชาวเกาะลั
นตา
โดยเฉพาะบริ
เวณชายฝั่
งตะวั
นออกของเกาะลั
นตาใหญ่
ซึ
่
งเป็
นเขตพื
้
นที่
ที่
เลื
อกเป็
นกรณี
ศึ
กษา
ในครั
้
งนี
้
นั
บตั
้
งแต่
บ้
านทุ่
งหยี
เพ็
งซึ
่
งอยู
่
ในเขตตํ
าบลศาลาด่
าน เลี
ยบชายฝั่
งทะเลลงไปทางทิ
ศใต้
บริ
เวณ
บ้
านเจ๊
ะหลี
บ้
านศรี
รายาบ้
านหั
วแหลมใกล้
จนถึ
งบ้
านหั
วแหลมกลาง บ้
านหั
วแหลมสุ
ด (บ้
านสั
งกาอู
้
)
และบ้
านเกาะปอ ตํ
าบลเกาะลั
นตาใหญ่
ในงานวิ
จั
ยเรื่
อง“พลวั
ตการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และชาติ
พั
นธุ
์
ธํ
ารงของชาวเกาะลั
นตา”ฉบั
บนี
้
ผู
้
วิ
จั
ย
สนใจที่
จะศึ
กษาในประเด็
นเกี่
ยวกั
บพั
ฒนาการด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
ท้
องถิ่
นประวั
ติ
สายตระกู
ลต่
างๆ
ระบบนิ
เวศวั
ฒนธรรมและอั
ตลั
กษณ์
ทางชาติ
พั
นธุ
์
ที่
สั
มพั
นธ์
กั
บพลวั
ตการปฏิ
สั
มพั
นธ์
และการธํ
ารง
1...,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13
15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,...308