แนวทางการสืบสานวัฒนธรรมตาลที่เมืองเพชรที่เอื้อต่อวิธีชีวิตของชุมชนบ้านลาด - page 102

๙๐
เลยที
เดี
ยว น้ํ
าตาลจะมี
ราคาแพงขึ้
นและหายากขึ้
นทุ
กที
คนขึ้
นตาลมี
น
อยลง คนอายุ
ต่ํ
ากว
า ๕๐ ป
ไม
มี
ใครขึ้
นตาลแล
ว เพราะเป
นอาชี
พที่
เสี่
ยงมาก ทํ
ายากและไม
คุ
มรายได
ไม
แน
นอน ไม
มี
รายได
ประจํ
า จึ
นิ
ยมไปทํ
างานก
อสร
างและงานโรงงานมากกว
าการขึ้
นตาล
อาชี
พใหม
ของคนรุ
นใหม
เกี่
ยวกั
บต
นตาลโตนดในชุ
มชนบ
านลาด ป
จจุ
บั
นเมื่
ตาลตั
วเมี
ยออกลู
ก เจ
าของจะปล
อยให
ลู
กเติ
บโตพอจึ
งจ
างผู
ชํ
านาญไปโอบขึ้
นไป (ไม
ใช
พะอง) เพื่
อตั
ทะลายตาลลงมาเฉาะลู
กตาลสด (คนบ
านลาดเรี
ยกโตนดเต
า) ชั่
งกิ
โลขายตามริ
มทางหลวง มี
มากตั้
งแต
หน
าเขาวั
งไปจนถึ
งบางเค็
ม ส
วนเนื้
อหั
วลู
กตาลอ
อน ๆ จะซอยเป
นชิ้
นบาง ๆ ต
มให
สุ
กขายเพื่
อนํ
าไปแกง
กั
บเนื้
อย
างหรื
อกุ
งสด เรี
ยกว
า แกงหั
วตาลหรื
อแกงหั
วโตนด จะทํ
าอย
างนี้
ก็
ต
อเมื่
อต
นตาลนั้
นยั
งไม
สู
เกิ
นไป ส
วนตาลที่
สู
งเกิ
นไปจะปล
อยให
ลู
กตาลสุ
กหล
นลงมาเอง แล
วเก็
บลู
กตาลเอาเนื้
อมาทํ
าขนมตาล
หรื
อเลี้
ยงวั
ว เมล็
ดเอาไปเพาะให
งอกเฉาะเอาเนื้
อในออกมาเชื่
อมขายเรี
ยกว
า โตนดเชื่
อม หรื
อเชื่
อมด
วย
น้ํ
าตาลโตนด แล
วนํ
าไปชุ
บแป
งทอด เรี
ยกว
า โตนดทอด ป
จจุ
บั
นทั้
งโตนดเชื่
อมและโตนดทอดจะพบเห็
ได
ทั้
งในร
านขนมหวานและตามตลาดนั
ดทั่
ว ๆ ไป
ชุ
มชนบ
านลาดจะเกี่
ยวข
องกั
บอาชี
พการทํ
านาและการทํ
าน้ํ
าตาลโตนด ดั
งจะ
เห็
นได
จากคํ
าขวั
ญของอํ
าเภอบ
านลาดที่
ว
า “ละมุ
ดหวาน น้ํ
าตาลรสเด็
ด ชมพู
เพชรเลิ
ศล้ํ
า สายน้ํ
ศั
กดิ์
สิ
ทธิ์
ชี
วิ
ตนั
กปราชญ
” ย
อมแสดงให
เห็
นวิ
ถี
ชี
วิ
ตของเกษตรในชุ
มชนบ
านลาดที่
มี
ความผู
กพั
นอย
าง
แน
นแฟ
นระหว
างคนกั
บตาลโตนด ในเกื
อบทุ
กครั
วเรื
อน ในอดี
ตจะทํ
านาและทํ
าน้ํ
าตาลโตนด จึ
งถื
อว
อาชี
พการทํ
าน้ํ
าตาลโตนดของคนในชุ
มชนบ
านลาดมี
มาตั้
งแต
รุ
นปู
ย
าตายายแม
ว
ากาลเวลาผ
านไปจะถู
ผลกระทบจากการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรม รวมทั้
งความเป
นเมื
องจนทํ
าให
อาชี
พนี้
ลด
น
อยลงแต
ยั
งคงอยู
ตราบจนทุ
กวั
นนี้
การลดน
อยลงของอาชี
พอาจพิ
จารณาได
จากการลดลงของจํ
านวน
ต
นตาลโตนดนั่
นเอง ซึ่
งต
นตาลโตนดมี
จํ
านวนลดลง เนื่
องจากมี
การทํ
านาหว
านน้ํ
าตมถึ
ง ๓ ครั้
งต
อป
ทํ
ให
มี
น้ํ
าแช
โคนตาลประมาณ๓๐๐ วั
น เหลื
อแห
งประมาณ ๖๐ วั
น ซึ่
งส
งผลให
ต
นตาลค
อย ๆ มี
สภาพ
เป
นตาลแหยง (ภาษาถิ่
น หมายถึ
ง ตาลที่
กํ
าลั
งจะตาย) และตายในที่
สุ
ด ส
วนตาลใหม
ที่
จะขยายพั
นธุ
เป
นต
นมี
น
อย เพราะทั้
งตาลสุ
กและเมล็
ดตาลกลายสภาพเป
นธุ
รกิ
จซื้
อขายส
วนมากจึ
งไม
มี
การขยายพั
นธุ
ข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บจํ
านวนต
นตาลโตนดในอํ
าเภอบ
านลาดจากอดี
ตถึ
งป
จจุ
บั
นจะเห็
นว
ามี
แนวโน
มลดลง แต
ก็
ได
มี
การปลู
กเพิ่
มเติ
มจากโครงการปลู
กตาลล
านต
นถวายพระบาทสมเด็
จพระเจ
าอยู
หั
ว ของจั
งหวั
เพชรบุ
รี
และสมาคมชาวเพชรบุ
รี
ตั้
งแต
ป
๒๕๔๙ ถึ
งป
๒๕๕๑ รวมจํ
านวนต
นตาลโตนดที่
ปลู
กในจั
งหวั
เพชรบุ
รี
ทั้
งสิ้
น๑,๑๗๗,๔๙๓ ต
น (สุ
วรรณา ชุ
ติ
มั
นต
. ๒๕๕๑ : ๓)
๒) การนํ
าประโยชน
จากตาลมาใช
ในวิ
ถี
ชี
วิ
ผลิ
ตผลจากต
นตาลโตนดถู
กนํ
ามาประกอบอาหารคาวหวาน เช
น แกงหั
วตาล
โตนดทอด ขนมหม
อแกง และขนมหวานต
าง ๆ ที่
มี
ส
วนประกอบสํ
าคั
ญ คื
อน้ํ
าตาล ชุ
มชนบ
านลาดมี
ภู
มิ
ป
ญญาที่
แตกต
างไปอย
างหนึ่
ง คื
อ การทํ
า “น้ํ
าตาลงุ
น” โดยทํ
าเมื่
อปลายฤดู
จะมี
การเคี่
ยวตาลให
อ
อน
1...,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101 103,104,105,106,107,108,109,110,111,112,...176
Powered by FlippingBook