แนวทางการสืบสานวัฒนธรรมตาลที่เมืองเพชรที่เอื้อต่อวิธีชีวิตของชุมชนบ้านลาด - page 104

๙๒
ภาพที่
๔.๒
การใช
ทางตาลทํ
ารั้
ภาพที่
๔.๓
ถ
านจากกะลาตาล
๓) กระบวนการทางสั
งคมเป
นแบบพึ่
งพาอาศั
ยกั
ในชุ
มชนบ
านลาด มี
กระบวนการทางสั
งคมที่
เป
นแบบพึ่
งพาอาศั
ยกั
นดั
งจะ
เห็
นได
จากวั
ฒนธรรมการเข
ายามที่
ในอดี
ตชาวบ
านมี
การทํ
านาสลั
บกั
บการทํ
าตาล ดั
งนั้
นแทบทุ
กบ
านจึ
ทํ
าตาลทั้
งสิ้
น เมื่
อมี
คนทํ
าตาลมากจึ
งมี
วั
ฒนธรรมหนึ่
งเกิ
ดขึ้
นคื
อ วั
ฒนธรรมการเข
ายาม โดยชาวบ
านจะ
รวมตั
วกั
นในช
วงที่
ตาลออกงวงชุ
กจะมี
การรวมกลุ
มทํ
าตาล โดยแบ
งผลประโยชน
กั
นป
จจุ
บั
นวั
ฒนธรรม
เข
ายามยั
งมี
ปรากฏให
เห็
นที่
ตํ
าบลบ
านทาน ซึ่
งแต
ละคนต
างก็
ขึ้
นตาลของตนเองมาแล
วนํ
ามารวมเคี่
ยวที่
เตาเดี
ยวกั
น มี
การแบ
งผลประโยชน
ด
วยการคํ
านวณว
าของใครกี่
วั
นและในปริ
มาณเท
าไร และแบ
งป
1...,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103 105,106,107,108,109,110,111,112,113,114,...176
Powered by FlippingBook