ct156 - page 16

เด่
นในเรื่
องของลวดลายการทอ การตกแต่
งผ้
าด้
วยการปั
กผ้
า และการปะผ้
าที่
ไม่
เหมื
อนที่
อื่
น โดยเน้
นการใช้
ผ้
าสี
ดํ
าเป็
นหลั
ก ซึ่
งยั
งคงรั
กษาขนบธรรมเนี
ยมประเพณี
ดั้
งเดิ
มไว้
ดั
งนั้
นการทอผ้
าไทยทรงดํ
าจึ
งเป็
นผลงานที่
มี
คุ
ณค่
าที่
บรรพบุ
รุ
ษได้
ประดิ
ษฐ์
และสื
บทอดจากบรรพบุ
รุ
ษสู่
ลู
กหลาน โดยกลุ่
มไทยทรงดํ
านั้
นได้
กระจายอยู่
ทั่
วไปโดยเฉพาะในภาคกลาง จั
งหวั
ดนครปฐมเป็
นจั
งหวั
ดหนึ่
งที่
ชาวไทยทรงดํ
าอพยพเข้
ามาตั้
งถิ่
นฐานอยู่
เป็
จํ
านวนมาก โดยกระจายอยู่
ในพื้
นที่
ต่
างๆ หลายแห่
ง เช่
น อํ
าเภอกํ
าแพงแสน อํ
าเภอบางเลน เป็
นต้
ทั้
งนี้
การทอผ้
าและเครื่
องแต่
งกายของชาวไทยทรงดํ
าแสดงถึ
งวั
ฒนธรรมประเพณี
คติ
ความเชื่
อต่
างๆ
ในการดํ
ารงชี
วิ
ตประจํ
าวั
น ลั
กษณะที่
โดดเด่
น คื
อ การแต่
งกายด้
วยเสื้
อผ้
าสี
ดํ
าทั้
งชายและหญิ
ง โดยเฉพาะ
ผู้
หญิ
งจะนุ่
งผ้
าซิ่
นที่
เรี
ยกว่
า ซิ่
นแตงโม มี
ลั
กษณะการทอจากฝ้
ายย้
อมครามสอดด้
วยไหมสี
แดง ที่
ตั
วซิ่
นมี
ลายเส้
นสี
ขาว ปั
จจุ
บั
นนิ
ยมใช้
สี
ฟ้
า เป็
นลายเส้
นคู่
และเส้
นเดี่
ยว ซึ่
งผ้
าซิ่
นมี
คติ
ความเชื่
อว่
า เมื่
อผ้
ากระทบกั
แสงแดดจะเกิ
ดประกายเหลื
อบสี
แดง เป็
นการระลึ
กถึ
งของหญิ
งชาวไทยทรงดํ
าที่
มี
ต่
อฝ่
ายชายเมื่
อออกไป
ทํ
างานนอกพื้
นที่
เป็
นเวลานานๆ เป็
นการบอกความในใจ โดยไม่
ได้
พู
ดกั
นตรงๆ การนุ่
งผ้
าซิ่
นลายแตงโมจะใส่
กั
บเสื้
อก้
อม ส่
วนเสื้
อฮี
จะใส่
เมื่
อมี
พิ
ธี
การ ฝ่
ายชายจะมี
กางเกงสี
ดํ
าขลั
บ เรี
ยกว่
า กางเกงส้
วงฮี
ใส่
กั
บเสื้
อก้
อม
และเสื้
อฮี
เหมื
อนกั
น ผลิ
ตภั
ณฑ์
ของชาวไทยทรงดํ
าส่
วนใหญ่
จะเป็
นเสื้
อผ้
า ข้
าวของเครื่
องใช้
ซึ่
งผลิ
ตภั
ณฑ์
เหล่
านี้
กลุ่
มผู้
ซื้
อมั
กเป็
นกลุ่
มชาวไทยทรงดํ
าด้
วยกั
น ส่
วนกลุ่
มนั
กท่
องเที่
ยวมี
น้
อยที่
จะซื้
อไปเป็
นของที่
ระลึ
บ้
าง โดยผลิ
ตภั
ณฑ์
เหล่
านี้
จะแสดงถึ
งวั
ฒนธรรมของชาวไทยทรงดํ
าอย่
างชั
ดเจน จากการใช้
สี
และลวดลาย
การปั
กและปะผ้
าสี
ต่
างๆ เช่
น สี
แดง สี
ส้
ม สี
เขี
ยว สี
เหลื
อง และสี
ขาว เป็
นต้
น ส่
วนลายที่
ทํ
าเป็
นลายเฉพาะ
ของกลุ่
ม เช่
น ลายดอกจั
น ลายขอกุ
ด ลายดอกแปด ฯลฯ
อย่
างไรก็
ตามในปั
จจุ
บั
นการทอผ้
าของชาวไทยทรงดํ
าในอํ
าเภอบางเลนและอํ
าเภอกํ
าแพงแสน
จั
งหวั
ดนครปฐม เริ่
มจางหายไป เนื่
องจากบริ
บทของสั
งคมที่
มี
การเปลี่
ยนแปลงทั้
งทางด้
านเศรษฐกิ
จและสั
งคม
อิ
ทธิ
พลของการศึ
กษาและการสื่
อสารที่
พั
ฒนาขึ้
น การมี
เสื้
อผ้
าราคาถู
กที่
ผลิ
ตจากโรงงานอุ
ตสาหกรรมเข้
ามา
จํ
าหน่
ายมากขึ้
น และในปั
จจุ
บั
นชาวไทยทรงดํ
ามี
ความสนใจที่
ประกอบอาชี
พอื่
นๆ นอกภาคเกษตรมากขึ้
เรื่
อยๆ จึ
งมี
ผลให้
รู
ปแบบการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต (Life Style) และวั
ฒนธรรมของชุ
มชนไทยทรงดํ
าในจั
งหวั
ดนครปฐม
เปลี่
ยนแปลงไป โดยเฉพาะในเรื่
องการทอผ้
าที่
ลดน้
อยลง ดั
งจะเห็
นได้
จากชาวไทยทรงดํ
ารุ่
นหนุ่
มสาวใน
ปั
จจุ
บั
นที่
แต่
งกายตามสมั
ยนิ
ยม ไม่
ได้
นุ่
งผ้
าซิ่
นหรื
อใส่
ผ้
าทอของไทยทรงดํ
าอี
กต่
อไป จะมี
เพี
ยงผู้
สู
งอายุ
เท่
านั้
ที่
ยั
งคงใส่
ผ้
าทอไทยทรงดํ
าอยู่
ดั
งนั้
นเพื่
อเป็
นการอนุ
รั
กษ์
และสื
บทอดการทอผ้
าไทยทรงดํ
าในอํ
าเภอบางเลนและอํ
าเภอกํ
าแพงแสน
จั
งหวั
ดนครปฐม ไม่
ให้
เสื่
อมสลายไปตามสภาพสั
งคมและกาลเวลา ดั
งที่
วิ
บู
ลย์
ลี้
สุ
วรรณ (๒๕๓๐) ได้
ให้
แนวคิ
ดในการสื
บสานและดํ
ารงอยู่
ของศิ
ลปหั
ตถกรรมไว้
ว่
า ท้
องถิ่
นใดที่
สามารถนํ
างานมาส่
งเสริ
มให้
เป็
นสิ
นค้
ได้
จึ
งเป็
นการเท่
ากั
บสื
บทอดและฟื้
นฟู
ฝี
มื
อด้
านศิ
ลปหั
ตถกรรมดั้
งเดิ
ม และที่
สํ
าคั
ญเป็
นการเพิ่
มมู
ลค่
าให้
กั
วั
สดุ
ที่
เป็
นทรั
พยากรท้
องถิ่
นซึ่
งมี
อยู่
เดิ
มแล้
ว แต่
ยั
งไม่
ได้
ใช้
ประโยชน์
ให้
คุ้
มค่
า ต่
อเมื่
อนํ
ามาผลิ
ตเป็
นสิ
นค้
าของที่
ระลึ
ก ก็
จะได้
ราคาดี
เพราะนั
กท่
องเที่
ยวเป็
นกลุ่
มผู้
บริ
โภคที่
มี
กํ
าลั
งซื้
อสู
ง รวมทั้
งเป็
นการสร้
างงาน สร้
างอาชี
ให้
กั
บแรงงานท้
องถิ่
น ซึ่
งว่
างงานหรื
ออาจว่
างงานในฤดู
เก็
บเกี่
ยวนั
1...,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15 17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,...223
Powered by FlippingBook