st122 - page 29

23
สํ าหรับภรรยาสามารถอาบน้ํ าใหสามีได แตสามี นั้นนักปราชญมี ความเห็นขัดแย งกันเกี่ ยวกับ
อาบน้ําใหภรรยา บางทานอนุญาตบางทานก็ไมอนุญาตสําหรับผูที่เหมาะสมในการอาบน้ํามัยยิต
หญิ งไดแก แม ยา ยาย ลูกสาว หลานสาว ปา อาสาว นาสาว (มูนีร มูหะหมัด, 2553: 149-150)
การหอศพ คือ การห อศพให ใชผาที่ สะอาดควรเปนสี ขาว จะใชผ าเกาหรือผาใหมก็ ได
และเปนผ าที่ไมต องมีราคาแพง ผ าหอศพมี 3 ชั้น ทุกชั้ นจะโรยดวยเครื่ องหอม ไมมี การเย็บ
ค าใชจายในการจั ดการศพนี้ใหหักออกจากทรั พยสินขิงผูตาย ถาไมมี ก็ เอาจากทายาทที่รั บมรดก
จากผูตาย ถาไมมี ก็เอาจากกองกลางของมุ สลิมมาเปนค าใชจาย (มู นีร มูหะหมัด, 2553: 154 -
155)
การละหมาดญะนาซะฮฺ เมื่อเสร็จจากการห อศพแลวก็ใหนําศพมาทํ าการละหมาดทุก
สถานที่ที่มี ความสะอาดใชเปนสถานที่ละหมาดญะนาซะฮฺ6ได ทั้งสิ้ น ไมว าจะในมัสยิ ดหรือนอก
มั สยิ ด สําหรับเงื่อนไขของการละหมาดญะนาซะฮฺ ไดแก ศพจะต องเป นมุ สลิม มิใช คนกาฟร
เพราะอัลลอฮฺทรงหามมิใหขออภัยและขอเมตตาใหแกคนกาฟ ร โดยศพจะต องวางอยูขางหนาผู
ละหมาด แม จะถูกฝ งแลวก็ตาม เพราะท านรอซูลเคยละหมาดให แกศพที่ฝ งในกูบุรหลายครั้ง ครั้ง
หนึ่งหลังจากฝงไปแลว 1 คืน ครั้งหนึ่งหลังจากฝ งไปแลว 3 คื น และครั้งหนึ่ งหลังจากฝงไปแลว 1
เดือน (มูนีร มูหะหมัด, 2553: 155-156)
ในการละหมาดญะนาซะฮฺ นั้น ยิ่งมีผู มารวมพิ ธี ศพมากเทาใดก็ยิ่งจะเปนผลดี กับมัยยิ ต
มากตามไปดวย ทานหญิ งอาอิชะฮรายงานวา ทานรอซูล (ศ็อล) กลาว
ความวา “มัยยิ ต (ศพมุสลิม) ใดก็ ตามที่มี มวลชนจากบรรดา
มุสลิ มมาละหมาดให โดยมีจํานวนถึง 100 คนและทุกคนขอชะฟาอะฮ7
ใหเขา แนนอนทั้ง 100 คนนั้นตองไดชะฟาอะฮใหแกศพมุสลิ มนั้น”
ในอีกรายงานหนึ่งของทานอับดิลลาฮฺอิ บนิอั บบาส (ร.ด) จากทานรอซูล (ศ็อล) กลาว
ความว า “มีผู มาละหมาดให แก ญะนาซะฮของเขาจํานวน 40
คน โดยที่ทั้ง 40 คนนี้ไมเคยทําภาคีกับอัลลอฮ แน นอนทั้ง 40 คนนั้นจะ
ไดชวยชะฟาอะฮแก เขาอยางแนนอน”
การฝงศพ กอนที่จะมี การฝงศพ ตองมีการเตรียมขุ ดหลุดฝ งศพทางที่ดีแล วควรขุดแบบ
ลู กหลุม คือหลุมที่ ขุดลงไปจะมีการเซาะขางทางดานกิบละฮฺ8 เพื่ อนําศพใสเข าไปในชองนั้นพรอม
กั บเอาไมกั้ นมิใหศพหงายหลังออกมา ดั งนั้น เมื่อมีการอาบน้ําใหศพการหอศพและการละหมาด
ใหกับศพเสร็ จเรียบรอยแล ว มุสลิ มจะชวยกันแบกศพและเดินตามไปสงศพ การตามไปสงศพมี 2
ระดั บ คือ การเดินตามไปสงศพจากบ านไปยังสถานที่ละหมาด และการเดินไปส งศพจากสถานที่
6 ฟรฺดูกิฟายะฮฺ" นั้นหมายถึง ขอบังคับทางศาสนาสํ าหรับมุสลิมจะต องปฏิบัติ แต ทวา หากมีมุสลิ มคนใดทําแทน หรือมุสลิมบาง
กลุมทําแทนแลว มุสลิมคนอื่นๆ ถือวาพนผิดไปดวย ตัวอยาง การละหมาดญะนาซะฮฺ เปนตน
7 ความชวยเหลือในวันกียามะฮ/วันสิ้นโลก
8 หันทางบัยติลลาฮฺในประเทศซาอุดิอารเบียร สําหรับประเทศไทยแลวจะหันไปทางทิศตะวันตกของประเทศ