บทที่
๒
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
การวิ
จั
ยครั้
งนี้
เป
นการวิ
จั
ยที่
ให
ความสํ
าคั
ญกั
บวิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
ที่
มี
ความ
พยายามในการมองเวลาในป
จจุ
บั
นที่
สอดคล
องกั
บอดี
ต ซึ่
งหมายถึ
งความต
องการที่
จะทราบพลั
ง
ผลั
กดั
นบางอย
างที่
อยู
เบื้
องหลั
งการกระทํ
าของมนุ
ษย
ในที่
นี้
ได
แก
ปรากฏการณ
ทางสั
งคมได
แก
การอพยพย
ายถิ่
นแบบเทครั
วของชุ
มชนปากพู
น อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช
โดยวิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
แล
วจะให
ความสํ
าคั
ญกั
บหลั
กฐานและการตี
ความ เพราะ
องค
ความรู
ที่
จะเกิ
ดขึ้
นใหม
ย
อมมาจากการวิ
เคราะห
หลั
กฐานอย
างเข
มข
น อี
กทั้
งการให
ความสํ
าคั
ญกั
บเรื่
องเวลา เพราะการอธิ
บายเหตุ
การณ
ที่
เกิ
ดขึ้
นหากเวลาต
างย
อมหมายความว
า
เงื่
อนไขบางอย
างย
อมต
างกั
นไปด
วย นอกจากนี้
จะให
ความสํ
าคั
ญกั
บการตั้
งคํ
าถามและการ
นํ
าเสนอผลการศึ
กษาที่
เน
นเรื่
องการพรรณนาวิ
เคราะห
วิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
จึ
งมี
ลั
กษณะเฉพาะบางอย
างที่
อาจทํ
าให
นั
กวิ
ชาการในศาสตร
อื่
น ๆ ที่
ไม
เข
าใจวิ
ธี
วิ
ทยา
ประวั
ติ
ศาสตร
อาจเข
าใจว
าผู
ศึ
กษาให
ความสํ
าคั
ญกั
บแนวคิ
ดและทฤษฎี
น
อยเกิ
นไปหรื
ออาจมี
คํ
าแนะนํ
าให
นั
กประวั
ติ
ศาสตร
จํ
ากั
ดบทบาทของตนเองด
วยการหาข
อมู
ลหรื
อบั
นทึ
กเรื่
องราวแต
เพี
ยงอย
างเดี
ยว
อย
างไรก็
ตามการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
แนวทางใหม
นั้
นก็
ได
ให
ความสํ
าคั
ญกั
บแนวคิ
ด
ทฤษฎี
มากขึ้
น โดยเฉพาะแนวคิ
ดทางสั
งคมวิ
ทยาและมานุ
ษยวิ
ทยา เพราะการนํ
าแนวคิ
ดนี้
มา
ใช
กั
บการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ทํ
าให
การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ที่
เคยจํ
ากั
ดวงแคบ ๆ อยู
กั
บชนชั้
น
ปกครองได
ขยายขอบข
ายออกไปกว
างขวางมากขึ้
น ทั้
งนี้
เพราะผู
วิ
จั
ยมองว
าการศึ
กษา
ประวั
ติ
ศาสตร
ควรให
ความสํ
าคั
ญกั
บประชาชน เช
น ชาวนา กรรมกร แรงงาน หรื
อคนระดั
บล
าง
และ/หรื
อคนชายขอบของสั
งคมให
มากขึ้
น
ที่
วิ
พากษ
มาอย
างสั
งเขปนี้
ผู
วิ
จั
ยจึ
งได
นํ
าแนวคิ
ดใหม
ของการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
และ
แนวคิ
ดทางด
านสั
งคมวิ
ทยาและมานุ
ษยวิ
ทยามาใช
เพื่
อศึ
กษาเรื่
อง ประวั
ติ
ศาสตร
การเทครั
วของ
ชุ
มชนปากพู
น อํ
าเภอเมื
อง จั
งหวั
ด นครศรี
ธรรมราช โดยขอทํ
าการตกลงว
าแนวคิ
ดดั
งกล
าวนี้
นํ
ามาเพื่
อเป
นกรอบอย
างกว
าง ๆ เท
านั้
น เพราะโดยวิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
แล
วจะให
ความสํ
าคั
ญกั
บหลั
กฐานตามยุ
คสมั
ยอยู
เป
นอย
างมาก
จากการได
ค
นคว
าเอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องที่
สามารถนํ
ามาใช
เป
นกรอบแนวคิ
ด
ในการวิ
จั
ย ซึ่
งประกอบด
วย
๑. แนวคิ
ดการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นแบบองค
รวม
๒.วั
ฒนธรรม : ความหมายและลั
กษณะสํ
าคั
ญ
๓. ชุ
มชน : พั
ฒนาการของแนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บความเป
นชุ
มชนในสั
งคมไทย