st117 - page 9

บทที่
บทนํ
๑. ความเป
นมาของป
ญหาในการวิ
จั
การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นในป
จจุ
บั
นได
ขยายขอบเขตออกไปอย
างกว
างขวาง จาก
บรรดานั
กวิ
ชาการ นั
กคิ
ด นั
กเขี
ยน ทั้
งของภาครั
ฐและนั
กพั
ฒนาเอกชน มี
สถาบั
นการศึ
กษา
ระดั
บอุ
ดมศึ
กษาจํ
านวนไม
น
อยที่
บรรจุ
หลั
กสู
ตรประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นให
นั
กศึ
กษาได
เลื
อกเรี
ยน
กั
นอย
างจริ
งจั
ง เพราะสั
งคมได
ให
ความสํ
าคั
ญกั
บการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นมากขึ้
น ทั้
งนี้
เพราะการศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นมี
ความจํ
าเป
นอย
างยิ่
งสํ
าหรั
บการฟ
นฟู
วิ
ถี
ชี
วิ
ตของผู
คน
ตามพื้
นที่
ต
าง ๆ ที่
กํ
าลั
งเผชิ
ญหน
ากั
บความล
มสลายในป
จจุ
บั
น การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
จะทํ
าให
ผู
คนเกิ
ดความสํ
านึ
กและเรี
ยนรู
ในประสบการณ
ของบรรพบุ
รุ
ษ ว
าแต
เดิ
มคนในท
องถิ่
นั้
น ๆ ดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตมาอย
างไร มี
ป
จจั
ยอะไรบ
างที่
ทํ
าให
ชุ
มชนมี
ความมั่
นคงอยู
ได
ตลอดระยะเวลา
ที่
ผ
านมา ได
สั่
งสมวั
ฒนธรรมที่
มี
คุ
ณค
าบางอย
างสื
บต
อมายั
งป
จจุ
บั
น โดยสิ่
งเหล
านี้
ถ
ามี
อยู
ใน
สํ
านึ
กของท
องถิ่
นใดก็
น
าจะทํ
าให
ท
องถิ่
นนั้
นเกิ
ดเกราะป
องกั
นตนเองได
ในระดั
บหนึ่
งสํ
าหรั
บการ
เผชิ
ญหน
ากั
บความเปลี่
ยนแปลงในกระแสสั
งคมป
จจุ
บั
น อี
กนั
ยหนึ่
งก็
คื
อ ความรู
เกี่
ยวกั
ประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นจะทํ
าให
ชุ
มชนเข
าร
วมในกระบวนการเปลี่
ยนแปลงของสั
งคมได
อย
างมี
สํ
านึ
ก มี
ศั
กดิ์
ศรี
และมี
ทางเลื
อกอั
นเหมาะสมสํ
าหรั
บตั
วเองมากขึ้
น ไม
ใช
เป
นฝ
ายถู
กกระทํ
าจาก
กระแสสั
งคมให
เป
นไปอย
างไร
ทิ
ศทางเพราะขาดรากเหง
าของท
องถิ่
นเหมื
อนที่
เกิ
ดขึ้
นกั
บหลาย
ๆท
องถิ่
นในป
จจุ
บั
การเรี
ยนรู
ถึ
งความเป
นมาของท
องถิ่
นอย
างเป
นระบบ สั่
งสม ปรั
บปรุ
งแก
ไขและ
ถ
ายทอดความรู
กั
นในชุ
มชน จนรู
ว
าตั
วเองมี
อดี
ต ป
จจุ
บั
นและอนาคต รู
จุ
ดอ
อนจุ
ดแข็
ง และ
ข
อจํ
ากั
ดในประวั
ติ
ศาสตร
จะทํ
าให
คนของท
องถิ่
นเกิ
ดสํ
านึ
กรั
กในท
องถิ่
นตั
วเอง มี
ความภู
มิ
ใจใน
ถิ่
นกํ
าเนิ
ดและมั่
นใจในรากเหง
าของตั
วเอง สิ่
งเหล
านี้
นั
บเป
นรากฐานที่
จะพั
ฒนามาสู
ความเป
ชุ
มชนเข
มแข็
ง รวมทั้
งจะนํ
าไปสู
จุ
ดหมายปลายทางที่
สํ
าคั
ญที่
สุ
ด นั่
นคื
อ “ความมั่
นคงของชาติ
เพราะ “ชาติ
” ก็
คื
อการรวมตั
วกั
นของท
องถิ่
นที่
หลากหลายนั่
นเอง
โปรดดู
รายละเอี
ยดใน ยงยุ
ทธ ชู
แว
น. ๒๕๔๙. รายงานวิ
จั
ยฉบั
บสมบู
รณ
โครงการประมวล
วิ
เคราะห
และสั
งเคราะห
ความรู
เพื่
อเขี
ยนตํ
ารา เรื่
อง การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
นไทย, กรุ
งเทพฯ:
สํ
านั
กงานกองทุ
นสนั
บสนุ
นการวิ
จั
ย.
ยงยุ
ทธ ชู
แว
น, รายงานสรุ
ปภาพรวมโครงการวิ
จั
ยระยะที่
๑ และเอกสารภาคผนวก “แนวคิ
ดและ
วิ
ธี
การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร
ท
องถิ่
น” เอกสารประกอบการสั
มมนาทางวิ
ชาการ ทะเลสาบในกระแสความ
เปลี่
ยนแปลง: ประวั
ติ
ศาสตร
วั
ฒนธรรม และกระบวนทั
ศน
การพั
ฒนาณ สถาบั
นทั
กษิ
ณคดี
ศึ
กษา อํ
าเภอเมื
อง
จั
งหวั
ดสงขลา ๑๙ – ๒๑ มิ
ถุ
นายน ๒๕๔๖.
1,2,3,4,5,6,7,8 10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,...101
Powered by FlippingBook