บทที่
๒
เอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
อง
การศึ
กษาวิ
จั
ยเรื
่
องชี
วิ
ตและวั
ฒนธรรมชาวเลอู
รั
กลาโว้
ย แห่
งทะเลอั
นดามั
นในครั
้
งนี
้
ผู
้
วิ
จั
ยได้
ศึ
กษาเอกสารและงานวิ
จั
ยที
่
เกี
่
ยวข้
องในประเด็
นต่
างๆ ที
่
สามารถนามาใช้
เป็
นกรอบ
แนวคิ
ดในการวิ
จั
ย ซึ
่
งประกอบด้
วย
๑. แนวคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชน
๒. แนวคิ
ดเกี
่
ยวกั
บสั
งคมพหุ
วั
ฒนธรรม
๓. แนวคิ
ดเรื
่
องการปรั
บตั
ว
๔. งานวิ
จั
ยที
่
เกี
่
ยวข้
อง
๕. กรอบแนวคิ
ดของการวิ
จั
ย
๑. แนวคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชน
๑.๑ แนวคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชน
ผลจากการพั
ฒนาประเทศไปสู
่
อุ
ตสาหกรรมทาให้
ชนบทที
่
เคยมี
รายได้
หลั
กจาก
การทาการเกษตรได้
เปลี
่
ยนแปลงไปสู
่
การพึ
่
งพารายได้
จากอาชี
พนอกภาคการเกษตร มี
ผลให้
เกิ
ดการเปลี
่
ยนแปลงวิ
ถี
การผลิ
ตและความสั
มพั
นธ์
ในชุ
มชน ในกระบวนการดั
งกล่
าวได้
เกิ
ดการ
ก่
อตั
วของกระแสความคิ
ดที
่
เป็
นการทวนกระแสการพั
ฒนาของรั
ฐ ซึ
่
งเป็
นที
่
รู
้
จั
กกั
นทั
่
วไปในนาม
ของการพั
ฒนาแนววั
ฒนธรรมชุ
มชน โดยกลุ่
มแนวคิ
ดดั
งกล่
าวได้
เสนอความคิ
ดในการพั
ฒนาที
่
เน้
นการเชื
่
อมั
่
นและส่
งเสริ
มศั
กยภาพของชาวบ้
านในการพั
ฒนาตนเองบนพื
้
นฐานวั
ฒนธรรม
ชุ
มชน และนาเสนอแนวทางการพั
ฒนาสั
งคมที
่
เน้
นความเท่
าเที
ยมกั
นในการควบคุ
มและจั
ดการ
ทรั
พยากร
การก่
อตั
วของแนวคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชนเกิ
ดขึ
้
นจากป ั
จจั
ยทั
้
งภายนอกและ
ภายในประเทศ กล่
าวคื
อ ป ั
จจั
ยภายนอกประเทศเกิ
ดจากการเปลี
่
ยนแปลงการอธิ
บายคาสอน
ของศาสนาคริ
สต์
(พ.ศ.๒๕๐๕ - ๒๕๐๘) และการเพิ่
มความช่
วยเหลื
อระหว่
างประเทศผ่
านทาง
องค์
กรพั
ฒนาเอกชน โดยเน้
นปรั
ชญาของกระบวนการพั
ฒนาแนวใหม่
คื
อ ความเป็
นอั
นหนึ
่
งอั
น
เดี
ยวระหว่
างองค์
กรกั
บประชาชน เข้
าถึ
งความต้
องการและความรู
้
สึ
กของประชาชน และ
ดาเนิ
นการสอดคล้
องกั
บประวั
ติ
ศาสตร์
วั
ฒนธรรมและทรั
พยากรแห่
งท้
องถิ่
น
๑
ซึ
่
งเป็
นการให้
ความสาคั
ญกั
บการพั
ฒนาวั
ฒนธรรมในระดั
บสากล โดยการประกาศทศวรรษโลก ว่
าด้
วยการ
๑
ฉั
ตรทิ
พย์
นาถสุ
ภา. ๒๕๓๔. “แนวความคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชน”, ใน วั
ฒนธรรมไทยกั
บขบวนการ
เปลี
่
ยนแปลงสั
งคม, หน้
า ๑๗๑ - ๒๑๖. ฉั
ตรทิ
พย์
นาถสุ
ภา, บรรณาธิ
การ. กรุ
งเทพฯ : สานั
กพิ
มพ์
จุ
ฬาลงกรณ์
มหาวิ
ทยาลั
ย, ๑๘๓ – ๑๙๐.