st116 - page 3

งานวิ
จั
ยเรื่
อง
ประวั
ติ
ศาสตร์
และวั
ฒนธรรมของกลุ่
มชาวจี
นฮกจิ
วในภาคใต้
ของประเทศไทย
: กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนชาวจี
นฮกจิ
ว อํ
าเภอนาบอน จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช
ผู้
วิ
จั
นายปิ
ยชาติ
สึ
งตี
มหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏเพชรบุ
รี
หั
วหน้
าโครงการวิ
จั
นางสาวสิ
รี
ธร ถาวรวงศา มหาวิ
ทยาลั
ยราชภั
ฏสงขลา ผู้
ร่
วมวิ
จั
ทุ
นอุ
ดหนุ
นการวิ
จั
สํ
านั
กงานคณะกรรมการวั
ฒนธรรมแห่
งชาติ
กระทรวงวั
ฒนธรรม
บทคั
ดย่
การศึ
กษาประวั
ติ
ศาสตร์
และวั
ฒนธรรมของกลุ่
มชาวจี
นฮกจิ
วในภาคใต้
ของประเทศไทย:
กรณี
ศึ
กษาชุ
มชนชาวจี
นฮกจิ
ว อํ
าเภอนาบอน จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช มี
วั
ตถุ
ประสงค์
เพื่
อศึ
กษา
ประวั
ติ
ศาสตร์
การอพยพและการตั้
งถิ่
นฐาน วิ
ถี
ชุ
มชน ประเพณี
และวั
ฒนธรรม ชาวจี
นฮกจิ
วในอํ
าเภอ
นาบอน จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช
ผลจากการวิ
จั
ยพบว่
าชุ
มชนชาวจี
นฮกจิ
ว อํ
าเภอนาบอน จั
งหวั
ดนครศรี
ธรรมราช ได้
เข้
ามาตั้
ถิ่
นฐานในพื้
นที่
เป็
นเวลา 83 ปี
โดยมี
เส้
นทางอพยพสู่
ประเทศไทย เริ่
มต้
นเดิ
นทางออกจากประเทศจี
มารั
บจ้
างทํ
าเกษตรกรรมในเมื
องซิ
เที
ยวั
น (Sitiawan) รั
ฐรเประ (Perak) ประเทศมาเลเซี
ยในประมาณ
พ.ศ.2444 ก่
อนเดิ
นทางตั้
งถิ่
นฐานในประเทศไทยในประมาณ พ.ศ.2473 เพื่
อจั
บจองพื้
นที่
ทํ
าสวน
ยางพาราในอํ
าเภอนาบอน โดยมี
วิ
ถี
ชุ
มชนผู
กพั
นอยู่
กั
บการทํ
าสวนยางพารา มี
การสานสั
มพั
นธ์
กั
บชาว
จี
นชุ
มชนใกล้
เคี
ยงผ่
านการแต่
งงาน มี
การตั้
งสมาคมจุ
งซั
นเพื่
อกั
นเองภายในชุ
มชน มี
การตั้
งโรงเรี
ยน
เพื่
อจั
ดการศึ
กษาในชุ
มชน และต้
องเผชิ
ญกั
บความเปลี่
ยนแปลงทางนโยบายของรั
ฐไทยที่
มี
ต่
อชาวจี
ในประเทศภายหลั
งการเปลี่
ยนแปลงการปกครอง พ.ศ.2475 โดยเฉพาะการใช้
นโยบายชาติ
นิ
ยมใน
สมั
ยรั
ฐบาลจอมพล ป. พิ
บู
ลสงคราม ช่
วงสงครามโลกครั้
งที่
2
ส่
วนทางวั
ฒนธรรมประเพณี
ชาวจี
นฮกจิ
วในอํ
าเภอนาบอน มี
วั
ฒนธรรมประเพณี
ส่
วนใหญ่
คล้
ายคลึ
งกั
บชาวจี
นกลุ่
มสํ
าเนี
ยงอื่
นๆในสั
งคมไทย แต่
ก็
มี
วั
ฒนธรรมประเพณี
ความเชื่
อแตกต่
าง คื
การเคารพศพด้
วยหมู
ย่
างทั้
งตั
ว งานเทศกาลประจํ
าท้
องถิ่
น วั
ฒนธรรมอาหารมี
ความโดดเด่
นโดยมี
อาหารหลายอย่
างที่
แตกต่
างจากชาวจี
นกลุ่
มอื่
นๆ เช่
น ขนมก่
งเปี
ยน
1,2 4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,...185
Powered by FlippingBook