ne191 - page 44

ทิ พวรรณ พ่อขันชาย หมู่บ้านท่าล้ ง / 36
3) รอยพระพุทธบาทวัดภูเขาวง
รอยพระพุทธบาทวัดภูเขาวงนี้ หลวงปู่ ชม เจ้าอาวาสวัดคนปั จจุบันเป็ นผู้
ค้นพบและก่ อสร้ างศาลาวัดขึ้ นมาครอบรอยพระพุ ทธบาทนี้ ไว้ โดยเป็ นสถานที่ แห่งหนึ่ งที่ มี
ความสํ าคัญในหมู่บ้าน เป็ นสถานที่ศักดิ์ สิ ทธิ์ ที่ทั้งชาวบรู และผู ้ คนที่ เข้ามาในหมู่บ้านต่างพากันมา
กราบไหว้บูชา เพื่อความสิริ มงคลแก่ตนเอง
4) ห้วยท่ าล้ง
ห้วยท่าล้ง เป็ นสายนํ้ าขนาดเล็กที่หล่ อเลี้ ยงชี วิตของชาวบรู บ้านท่ าล้งมา
หลายชั่วอายุคน โดยเป็ นทั้ งแหล่งอาหารนํ้ าดื่มและมีความเชื่อเกี่ยวกับลําห้วยนี้ ว่าเคยเป็ นทางผ่าน
ของพญานาค เพราะเป็ นทางนํ้ าที่ไหลลงสู่ แม่นํ้ าโขงบริ เวณตอนบนของลําห้ วยท่าล้งชาวบ้านได้ทํา
ฝายกั้นนํ้ าเพื่อกักเก็บนํ้ าไว้ใช้ในฤดู แล้งซึ่ งนํ้ าแห่ งนี้ ไม่ เคยแห้งขอดชาวบ้านได้ใช้นํ้ าจากลําห้ วยนี้
ทั้ งกินดื่มและหาอาหารวิ ถีชีวิตของชาวบรู จึงมีความผูกพันกับลําห้วยนี้ มาก
4.2 เศรษฐกิจของหมู่ บ้ าน
4.2.1 การใช้ ที่ดินและทรัพยากรธรรมชาติ
4.2.1.1ที่ดินทํากินในอดี ต
พื้ นที่ทํากิ นของชาวบ้านท่าล้งในอดีตสั มพันธ์กับสภาพแวดล้อมทาง
ธรรมชาติ เป็ นอย่างมาก เนื่องจากชาวบรู หาเลี้ ยงชีพอยู่กิ นกับธรรมชาติ หาของป่ าล่าสัตว์บนภูเขามา
ตั้ งแต่บรรพบุรุ ษและเพิ่งจะมาเรี ยนรู้ อาชีพเพาะปลูกและประมงในระยะเวลาประมาณ 50-60ปี มานี้
เอง จากการสัมภาษณ์ชาวบ้านพบว่ าหลังจากที่ข้ามแม่นํ้ าโขงมาอาศัยอยู่ฝั่งไทยแล้วชาวบรู จะอาศัย
อยู ่บนภู เขา และมี การอพยพโยกย้ายที่ อยู่ไปเรื่ อย ๆ ตามแหล่ งอาหารและผลผลิ ตที่ได้จากการ
เพาะปลูก โดยจะสร้ างกระต๊อบเป็ นที่ พักอาศัยชั่วคราว ไม่สร้ างบ้านถาวร และตัดไม้ถางป่ าเพื่ อ
เพาะปลูกหลังจากนั้ นเมื่อแหล่งอาหารไม่เพียงพอผลผลิตลดลงดิ นเสื่ อมสภาพก็จะย้ายที่อยู่ไปที่อื่น
โดยชาวบรู จะไม่หมุนเวียนกลับมาที่เดิมอีก
เมื่อตั้งถิ่ นฐานเป็ นหลักแหล่งแล้วชาวบรู แต่ ละครอบครัวก็มีการจับจอง
พื ้นที่เป็ นของตนเองชาวบ้านคนหนึ่ งเล่าว่ า