st118 - page 226
216
ปรั
บเปลี่
ยนอย่
างช้
าๆ เป็
นไปตามธรรมชาติ
ค่
อยเป็
นค่
อยไปมี
ความเจริ
ญบางส่
วนเข้
ามาส่
งเสริ
มให้
คุ
ณภาพชี
วิ
ตของผู
้
คนให้
ดี
ขึ
้
น แต่
สภาพความเป็
นอยู
่
โดยรวมยั
งมี
ลั
กษณะที่
เรี
ยบง่
ายผู
้
คนอาศั
ยอยู
่
ร่
วมกั
นเป็
นครอบครั
วใหญ่
บางครอบครั
วมี
สมาชิ
กมากกว่
า 10คนประกอบด้
วยปู
่
ย่
า ตา ยาย
พ่
อ แม่
และลู
ก ๆ มี
ความสั
มพั
นธ์
แบบเครื
อญาติ
มี
ต้
นสกุ
ลจากรุ่
นปู
่
ย่
าตายายที่
เคยเป็
นพี่
น้
อง
เพื่
อนฝู
งกั
นมาก่
อน ทํ
าให้
มี
ส่
งผลให้
ความสั
มพั
นธ์
ในชุ
มชนเอื
้
ออาทรเกื
้
อกู
ลซึ่
งกั
นและกั
น ผู
้
คนใน
ชุ
มชนต่
างมี
ศู
นย์
รวมจิ
ตใจแห่
งเดี
ยวกั
นคื
อ วั
ด อั
นที่
เป็
นสถานศั
กดิ ์
สิ
ทธิ ์
สํ
าหรั
บประกอบพิ
ธี
กรรม
ทางศาสนาตามความเชื่
อของศาสนาพุ
ทธ และเป็
นแหล่
งศึ
กษาหาความรู
้
ของผู
้
คน มี
การปลู
กฝั
ง
ค่
านิ
ยมด้
านศี
ลธรรมที่
ดี
งาม วิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
งกล่
าวสะท้
อนได้
จากวั
ฒนธรรมด้
านต่
าง ๆที่
เกี่
ยวข้
องกั
บ
การดํ
ารงชี
วิ
ตในสั
งคม ตามที่
คณะผู
้
วิ
จั
ยได้
ศึ
กษาจากวั
ฒนธรรม 3ประเด็
นคื
อ วั
ฒนธรรมและ
กระบวนการเรี
ยนรู
้
ของผู
้
คน วั
ฒนธรรมการทํ
างานของผู
้
คน และวั
ฒนธรรมการผลิ
ตและการบริ
โภค
ของผู
้
คน ซึ่
งสามารถสรุ
ปสภาพสั
งคมและวั
ฒนธรรมของผู
้
คนในเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
นช่
วงก่
อน
แผนพั
ฒนาเศรษฐกิ
จและสั
งคมแห่
งชาติ
ฉบั
บที่
4 ในแต่
ละประเด็
นได้
ว่
า
ประเด็
นแรก วั
ฒนธรรมการเรี
ยนรู
้
ของผู
้
คนมี
การผู
กยึ
ดอยู
่
กั
บสถาบั
นครอบครั
วและวั
ด
บรรพบุ
รุ
ษจะถ่
ายทอดความรู
้
ที่
พบเห็
นในชี
วิ
ตประจํ
าวั
น การทํ
ามาหากิ
นเพื่
อยั
งชี
พตามภู
มิ
ปั
ญญา
ท้
องถิ่
นให้
แก่
ลู
กหลานได้
นํ
ามาใช้
ในการดํ
ารงชี
วิ
ตต่
อไป ส่
วนวั
ดจะเป็
นแหล่
งการเรี
ยนรู
้
วิ
ชาการ
ต่
าง ๆ ซึ่
งชาวบ้
านจะนิ
ยมส่
งลู
กชายไปศึ
กษาเล่
าเรี
ยนที่
วั
ดการเรี
ยนกั
บพระที่
วั
ดจะมี
การฝึ
กอ่
าน
หนั
งสื
อแบบเรี
ยนจิ
นดามณี
ประถมก. กา และฝึ
กอ่
านนิ
ทานพื
้
นบ้
านจากหนั
งสื
อบุ
ด อี
กทั
้
งยั
งสอน
วิ
ชาการคํ
านวณตั
วเลขด้
วยลู
กคิ
ด ภายหลั
งระบบการศึ
กษาขั
้
นพื
้
นฐานของภาครั
ฐเริ่
มมี
บทบาท
มากขึ
้
น ชาวบ้
านบางส่
วนจึ
งปรั
บเปลี่
ยนให้
ลู
กหลานไปเรี
ยนในโรงเรี
ยนที่
รั
ฐบาลสร้
างขึ
้
น ซึ่
งก็
ยั
งคงผู
กพั
นอยู
่
กั
บวั
ดด้
วยเช่
นกั
น
ประเด็
นที่
สอง วั
ฒนธรรมด้
านการทํ
างานของผู
้
คนมี
ลั
กษณะการทํ
างานดั
้
งเดิ
มเป็
นแบบ
จารี
ตนิ
ยมที่
ปฏิ
บั
ติ
สื
บต่
อกั
นมาจนเป็
นแบบแผนจากบรรพบุ
รุ
ษมาสู
่
รุ่
นลู
กรุ่
นหลาน เป็
นการทํ
างาน
แบบเกษตรกรรม พึ่
งพาทรั
พยากรธรรมชาติ
เพื่
อการยั
งชี
พในครั
วเรื
อนและแลกเปลี่
ยนกั
บชุ
มชน
ใกล้
เคี
ยง ชาวเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
นมี
ลั
กษณะที่
เกื
้
อกู
ลพึ่
งพาอาศั
ยกั
นแบบเครื
อญาติ
ในการ
ทํ
างาน ได้
แก่
การซอแรง การหยิ
บยื
มการให้
เปล่
า และการทํ
าเป็
นกลุ
่
ม การทํ
างานในลั
กษณะนี
้
พบมากในงานภาคเกษตรที่
ต้
องใช้
แรงงานจํ
านวนมาก ได้
แก่
การทํ
านา การทํ
าสวนมะพร้
าว
สวนผลไม้
เลี
้
ยงสั
ตว์
และทํ
าประมงพื
้
นบ้
านการทํ
างานแบบเกื
้
อกู
ลอุ
ปถั
มภ์
กั
นจึ
งสะท้
อนให้
เห็
นถึ
ง
ความเข้
มแข็
งของชุ
มชน
1...,216,217,218,219,220,221,222,223,224,225
227,228,229,230,231,232,233,234,235,236,...290