st118 - page 224

214
ที่
ระลึ
ก และร้
านสะดวกซื
อ แม้
ว่
าจะมี
การทํ
าประมงพื
นบ้
าน และเกษตรกรรมหลงเหลื
ออยู
บ้
างแต่
เป็
นส่
วนน้
อย
ด้
านประวั
ติ
ศาสตร์
เกาะพะงั
นเป็
นเกาะที่
มี
ผู
คนเข้
ามาตั
งถิ่
นฐานมาช้
านาน แต่
ไม่
ปรากฏ
หลั
กฐานทางประวั
ติ
ศาสตร์
แน่
ชั
ดว่
าเกาะนี
มี
ผู
คนอาศั
ยเมื่
อใดสมั
ยพระบาทสมเด็
จพระจอมเกล้
เจ้
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
4 เกาะพะงั
นอยู
ในการดู
แลของเมื
องไชยา ในสมั
ยพระบาทสมเด็
พระจุ
ลจอมเกล้
าเจ้
าอยู
หั
วรั
ชกาลที่
5สมเด็
จพระบรมวงศ์
เธอเจ้
าฟ้
ากรมพระยาภาณุ
พั
นธุ
วงศ์
วร
เดช ได้
ทรงตรวจเยี่
ยมหั
วเมื
องปั
กษ์
ใต้
ได้
ทรงบั
นทึ
กเกี่
ยวกั
บเกาะพะงั
นไว้
ว่
พะงั
นเป็
นเมื
องๆ หนึ่
ขึ้
นอยู่
กั
บเมื
องไชยา พระยาวจี
สั
ตยารั
กษ์
(ขํ
า ศรี
ยาภั
ย) เจ้
าเมื
องไชยา ได้
ส่
ง หลวงสมุ
ทรคี
รี
มาเป็
นเจ้
าเมื
องเกาะพะงั
ต่
อมาในปี
พ.ศ. 2440 ได้
มี
การจั
ดระบบการปกครองท้
องถิ่
นในรู
ปแบบ
เมื
องเกาะพะงั
นถู
กยุ
บไปรวมกั
บเมื
องเกาะสมุ
ยตั
งเป็
นอํ
าเภอเกาะสมุ
ยขึ
นต่
อเมื
องไชยา ในขณะ
นั
นเกาะพะงั
นมี
ฐานะเป็
นตํ
าบลประกอบด้
วย 2ตํ
าบล คื
อ ตํ
าบลเกาะพะงั
น และตํ
าบลบ้
านใต้
จนกระทั่
งเมื่
อวั
นที่
11กั
นยายนพ.ศ. 2513กระทรวงมหาดไทยได้
แยกเขตท้
องที่
ตํ
าบลเกาะพะงั
ออกจากอํ
าเภอเกาะสมุ
ยยกฐานะเป็
นกิ่
งอํ
าเภอเมื่
อวั
นที่
23ตุ
ลาคมปี
พ.ศ. 2513และยกฐานะ
เป็
น “อํ
าเภอเกาะพะงั
น” เมื่
อวั
นที่
13 เมษายนพ.ศ. 2520
ด้
านวั
ฒนธรรมประเพณี
เนื่
องจากเกาะพะงั
นมี
ผู
คนตั
งถิ่
นฐานหลายกลุ
ม ได้
แก่
ชาวไทย ชาว
ไทยมุ
สลิ
มและชาวไทยเชื
อสายจี
นวั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวเกาะพะงั
นแต่
ละกลุ
มจึ
งแตกต่
าง
กั
น ชาวไทยมี
วั
ฒนธรรมและวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
คล้
ายคลึ
งกั
บชาวไทยอํ
าเภออื่
น ๆ ในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร์
ธานี
ที่
สํ
าคั
ญได้
แก่
การเกิ
ด การบวช การแต่
งงาน การตาย รั
บและส่
งตายาย ออกปากซอแรง ชั
กพระ
และชนควาย ส่
วนชาวไทยเชื
อสายจี
น มี
วั
ฒนธรรมที่
โดดเด่
นยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
มาชั่
วอายุ
คน ได้
แก่
ประเพณี
ตรุ
ษจี
น สารทจี
นการกิ
นเจ และเช็
งเม้
ง สํ
าหรั
บชาวไทยมุ
สลิ
มมี
วั
ฒนธรรมที่
สํ
าคั
ญคื
การเกิ
ด การละหมาดการถื
อศี
ลอดการจ่
ายซะกาตการตายและการประกอบพิ
ธี
ฮั
จญ์
สํ
าหรั
บปั
ญหาที่
ต้
องแก้
ไขเร่
งด่
วนของเกาะพะงั
น ได้
แก่
ได้
ปั
ญหาด้
านกายภาพ เศรษฐกิ
สั
งคม และวั
ฒนธรรมด้
านกายภาพ ได้
แก่
การคมนาคม ปั
ญหาขาดแคลนนํ
า และปั
ญหาสภาพทาง
กายภาพเปลี่
ยนแปลงไปจากเดิ
มการคมนาคมไม่
สะดวกส่
วนหนึ่
งมาจากสภาพพื
นที่
ที่
มี
ภู
เขาสู
งชั
สลั
บซั
บซ้
อนทอดตั
วยาวถึ
งชายหาด เป็
นอุ
ปสรรคต่
อการใช้
รถใช้
ถนนของผู
คนปั
ญหาขาดแคลนนํ
เนื่
องไม่
มี
แหล่
งนํ
าดิ
บสํ
ารองตามธรรมชาติ
ที่
เพี
ยงพอต่
อความต้
องการทํ
าให้
มี
ปั
ญหาขาดแคลนนํ
ในช่
วงหน้
าแล้
งสํ
าหรั
บปั
ญหาสภาพทางกายภาพเปลี่
ยนแปลงไป เก◌ิ
ดจากการสร้
างที่
อยู
อาศั
ยที่
พั
ก โรงแรม รี
สอร์
ทบนภู
เขาสู
ง บนโขดหิ
น หรื
อติ
ดชายหาดมากเกิ
นไป ด้
านเศรษฐกิ
จ ได้
แก่
ค่
ครองชี
พสู
ง ขาดการรวมกลุ
มเพื่
อทํ
ากิ
จกรรมทางด้
านเศรษฐกิ
จ ขาดการประชาสั
มพั
นธ์
ด้
านการตลาด
1...,214,215,216,217,218,219,220,221,222,223 225,226,227,228,229,230,231,232,233,234,...290
Powered by FlippingBook