untitled - page 3
บทคั
ดย
อ
การวิ
จั
ยเรื่
อง การศึ
กษาอั
ตลั
กษณ
ประเพณี
ผี
ตาโขน ประเพณี
ผี
ขนน้ํ
า และประเพณี
แห
ดอกไม
: การออกแบบสร
างสรรค
ชุ
ดการแสดงสํ
าหรั
บการนํ
าเสนอภาพลั
กษณ
การท
องเที่
ยวจั
งหวั
ด
เลย ใช
ระเบี
ยบวิ
ธี
วิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพในการดํ
าเนิ
นกิ
จกรรมการวิ
จั
ย มี
วั
ตถุ
ประสงค
๑) เพื่
อศึ
กษา
อั
ตลั
กษณ
ประเพณี
ผี
ตาโขน ประเพณี
ผี
ขนน้ํ
า และประเพณี
แห
ต
นดอกไม
๒) เพื่
อส
งเสริ
มการ
เรี
ยนรู
ประเพณี
ผี
ตาโขน ประเพณี
ผี
ขนน้ํ
า และประเพณี
แห
ต
นดอกไม
ของชุ
มชนท
องถิ่
น
๓) เพื่
อออกแบบสร
างสรรค
ชุ
ดการแสดงจากการตี
ความหมายจากประเพณี
ผี
ตาโขนประเพณี
ผี
ขน
น้ํ
า และประเพณี
แห
ดอกไม
จั
งหวั
ดเลย กลุ
มตั
วอย
างประชากรที่
ใช
ในการเก็
บรวบรวมข
อมู
ล
ประกอบด
วย ปราชญ
ชาวบ
าน วั
ฒนธรรมตํ
าบล พระสงฆ
ผู
ใหญ
บ
าน กํ
านั
น และชาวบ
านใน
ชุ
มชนท
องถิ่
น เครื่
องมื
อที่
ใช
ในการเก็
บรวบรวมข
อมู
ล ประกอบด
วย แบบสอบถาม แบบบั
นทึ
ก
ข
อมู
ล แบบสั
มภาษณ
การสนากลุ
มและการจั
ดการประชุ
ม วิ
เคราะห
ข
อมู
ลด
วยการวิ
เคราะห
เนื้
อหา และนํ
าเสนอข
อมู
ลด
วยการพรรณนาเชิ
งวิ
เคราะห
ผลการศึ
กษาพบว
า
๑. อั
ตลั
กษณ
ประเพณี
ผี
ตาโขน ประเพณี
ผี
ขนน้ํ
าและประเพณี
แห
ต
นดอกไม
คื
อ (๑)
ความมี
ชี
วิ
ตชี
วาของผู
คน และวั
ฒนธรรมในชุ
มชนท
องถิ่
นที่
มี
การเคลื่
อนไหว มี
ความสนุ
กสนาน
รื่
นรมย
บนพื้
นฐานของความเชื่
อความศรั
ทธา (๒) ความเชื่
อความศรั
ทธามี
การสื่
อสารผ
านสี
สั
น
การแสดงออกบนเสื้
อผ
าเครื่
องแต
งกายและลี
ลาของการแสดงออกที่
หลากหลายในวั
ฒนธรรมที่
อยู
บนฐานของการอยู
ร
วมกั
นในชุ
มชน
(๓) ความร
วมมื
อและความสามั
คคี
ของชาวบ
านในแต
ละ
หมู
บ
านและแต
ละคุ
มในการดํ
าเนิ
นกิ
จกรรมตามประเพณี
และวั
ฒนธรรมท
องถิ่
น
๒. ผู
เข
าร
วมกระบวนการเรี
ยนรู
จากชุ
มชนเกิ
ดความตระหนั
กถึ
งบทบาทและคุ
ณค
าแห
ง
อั
ตลั
กษณ
ของศิ
ลปะและวั
ฒนธรรมในชุ
มชนท
องถิ่
นของตนเองผ
านกระบวนการเรี
ยนรู
ร
วมกั
บ
กระบวนการวิ
จั
ย
๓. การออกแบบชุ
ดการแสดงจากประเพณี
ท
องถิ่
น เป
นการนํ
าเอาแนวคิ
ดมาจาก
องค
ประกอบที่
อยู
ในประเพณี
ท
องถิ่
นเข
ามาวิ
เคราะห
ตี
ความหมายและค
นหาคุ
ณค
าในการละเล
น
ออกมา และนํ
ามาออกแบบชุ
ดการแสดง ในชื่
อชุ
ดว
า “การรํ
าบู
ชาพระอุ
ปคุ
ต”
1,2
4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,...189