๗๔
เปลี่
ยนแปลงและผลกระทบต่
อชุ
มชน ไม่
ว่
าจะเป็
นปั
ญหาความเสื่
อมโทรมของทรั
พยากรธรรมชาติ
และปั
ญหาทางสั
งคม รวมไปถึ
งปั
ญหาความขั
ดแย ้
งระหว่
างชาวบ้
านกั
บหน่
วยงานของรั
ฐ ส่
งผลให้
วิ
ถี
ชี
วิ
ตและวั
ฒนธรรมชุ
มชนดั
้
งเดิ
มเปลี่
ยนแปลงไป ทํ
าให้
คนในชุ
มชนรั
บวั
ฒนธรรมกระแสใหม่
มากขึ
้
น ซึ
่
งลั
กษณะดั
งกล่
าวเกิ
ดขึ
้
นกั
บชุ
มชนส่
วนใหญ่
ของสั
งคมไทย เมื่
อพิ
จารณาในประเด็
น
ดั
งกล่
าวนโยบายของรั
ฐจึ
งเป็
นปั
จจั
ยลบ สํ
าหรั
บชุ
มชนตะโหมดเมื่
อได้
รั
บผลกระทบจากนโยบาย
ของรั
ฐ ก่
อให้
เกิ
ดปั
ญหาต่
าง ๆ วิ
กฤติ
เหล่
านี
้
กลั
บเป็
นแรงกระตุ
้
นให้
คนในชุ
มชนร่
วมกั
นหาทางออก
เพื่
อให้
สามารถดํ
ารงอยู
่
ได้
ท่
ามกลางการเปลี่
ยนแปลงที่
เกิ
ดขึ
้
น จึ
งเกิ
ดการนํ
าวั
ฒนธรรมชุ
มชนมา
ปรั
บประยุ
กต์
ใช้
ในการแก้
ไขปั
ญหาต่
าง ๆ โดยเฉพาะปั
ญหาด้
านทรั
พยากรธรรมชาติ
ดั
งนั
้
นเมื่
อ
พิ
จารณาในแง่
ดั
งกล่
าว นโยบายของรั
ฐจึ
งเป็
นปั
จจั
ยบวกที่
กระตุ
้
นให้
ชุ
มชนตะโหมดเห็
น
ความสํ
าคั
ญของวั
ฒนธรรมชุ
มชนมากยิ ่
งขึ
้
น
สํ
าหรั
บปั
จจั
ยสํ
าคั
ญที่
สุ
ดที่
มี
ส่
วนให้
ชุ
มชนสามารถดึ
งวั
ฒนธรรมชุ
มชนมาปรั
บใช้
ในการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
ได้
นั
่
นคื
อ ศั
กยภาพของผู
้
นํ
าชุ
มชน ชุ
มชนตะโหมดมี
ผู
้
นํ
าที่
มี
ศั
กยภาพ และส่
วนใหญ่
เป็
นผู
้
นํ
าตามธรรมชาติ
ประกอบด้
วยพระสงฆ์
โต๊
ะอิ
หม่
ามและชาวบ้
านซึ
่
ง
เป็
นแกนนํ
าที่
มี
ทุ
กวั
ยในชุ
มชนตะโหมด ซึ
่
งผลการวิ
จั
ยดั
งกล่
าวสอดคล้
องกั
บการศึ
กษาของ
ชยุ
ต อิ
นพรหม
ที่
พบว่
าผู
้
นํ
าชุ
มชนเป็
นปั
จจั
ยสํ
าคั
ญที่
ก่
อให้
เกิ
ดการนํ
าทุ
นทางสั
งคมมาใช้
ในการ
จั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
เพราะผู
้
นํ
าเหล่
านี
้
เป็
นผู
้
จุ
ดประกายและกระตุ
้
นให้
คนในชุ
มชนเห็
นถึ
ง
คุ
ณค่
าดั
้
งเดิ
มของความเป็
นชุ
มชน โดยการประยุ
กต์
วั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มให้
เหมาะสมเข้
ากั
บยุ
ค
สมั
ยใหม่
ได้
อย่
างลงตั
ว ด้
วยการนํ
ามาสอดแทรกเข้
ากั
บประเพณี
พิ
ธี
กรรม กิ
จกรรมในวั
นสํ
าคั
ญ
ต่
าง ๆ รวมไปถึ
งการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
๔.
การจั
ดสร้
างป่
าชุ
มชนเขาหั
วช้
าง
การจั
ดสร้
างป่
าชุ
มชนเป็
นอี
กกิ
จกรรมหนึ
่
งที่
ชาวตะโหมดได้
แสดงให้
เห็
นว่
า
ชาวบ้
านก็
สามารถร่
วมมื
อกั
นดู
แลป่
าได้
ทั
้
งนี
้
เพราะชุ
มชนตะโหมดมี
ความสั
มพั
นธ์
กั
บป่
าบริ
เวณเขา
หั
วช้
างมาอย่
างยาวนาน ทั
้
งการพึ
่
งพิ
งเพื่
อย ั
งชี
พและเป็
นที่
พึ
่
งพิ
งทางด้
านจิ
ตใจ นั
่
นคื
อการให้
ความ
๕
ดู
รายละเอี
ยดในชยุ
ต อิ
นพรหม
.
๒๕๔๗
.
ทุ
นทางสั
งคมในการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
ของ
ชุ
มชน
:
กรณี
ศึ
กษา สภาลานว ั
ดตะโหมด ตํ
าบลตะโหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหว ั
ดพั
ทลุ
ง
.
วิ
ทยานิ
พนธ์
พั
ฒนา
ชุ
มชนมหาบั
ณฑิ
ต มหาวิ
ทยาลั
ยธรรมศาสตร์
.
๖
ดู
รายละเอี
ยดเพิ
่
มเติ
มในนฤมล สุ
ขพั
นธ์
. ๒๕๔๙.ว ั
ฒนธรรมชุ
มกั
บการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
:
กรณี
ศึ
กษาธนาคารนํ
้
าของชุ
มชนตะโหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหว ั
ดพั
ทลุ
ง. วิ
ทยานิ
พนธ์
วิ
ทยาศาสตร์
มหาบั
ณฑิ
ต
สาขาวิ
ชาการจั
ดการสิ
่
งแวดล้
อม. มหาวิ
ทยาลั
ยสงขลานคริ
นทร์
.