๒
ศึ
กษาวิ
จั
ยวั
ฒนธรรมของชุ
มชน โดยเฉพาะประเพณี
ที่
ย ั
งคงมี
คุ
ณค่
าต่
อชุ
มชนและย ั
งดํ
ารงอยู
่
ใน
ปั
จจุ
บั
นเป็
นก้
าวสํ
าคั
ญที่
จะทํ
าความเข้
าใจชุ
มชนของเราเอง
ประเพณี
อย่
างหนึ
่
งที่
มี
ความสํ
าคั
ญและมี
คุ
ณค่
าด้
านจิ
ตใจต่
อผู
้
คนใน ตํ
าบลตะโหมด
อํ
าเภอตะโหมด จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง จากปากคํ
าของผู
้
คนในชุ
มชนเท่
าที่
ผู
้
วิ
จั
ยมี
โอกาสไปสั
มผั
สพบว่
า
ประเพณี
นี
้
เป็
นสิ
่
งที่
ส่
งผลต่
อความเข้
มแข็
งของชุ
มชน ส่
งผลต่
อความสั
มพั
นธ์
อั
นดี
ของคนที่
นั
บถื
อ
ศาสนาต่
างกั
น คนไทยพุ
ทธ - ไทยมุ
สลิ
ม นั
่
นคื
อ ประเพณี
๒ ศาสนา
ประเพณี
๒ ศาสนา
เป็
นประเพณี
เก่
าแก่
ที่
ชาวชุ
มชนตะโหมดปฏิ
บั
ติ
ร่
วมกั
นมาทุ
กปี
และเป็
นประเพณี
ที่
มี
ลั
กษณะพิ
เศษ นั
่
นคื
อการทํ
าบุ
ญร่
วมกั
นให้
กั
บบรรพบุ
รุ
ษที่
ล่
วงลั
บไปแล้
วทั
้
ง
ศาสนาพุ
ทธและอิ
สลาม โดยใช้
สถานที่
เดี
ยวกั
นคื
อ เนิ
นควนโต๊
ะละหมาด
หรื
อศู
นย์
รวมนํ
้
าใจไทย
พุ
ทธ-ไทยมุ
สลิ
ม ที่
ซึ
่
งฝั
งศพบรรพบุ
รุ
ษของชาวบ้
านที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธและศาสนาอิ
สลาม โดยใน
วั
นที่
๑๕ เมษายนของทุ
กปี
จะมี
การจั
ดพิ
ธี
ในวั
นดั
งกล่
าว ลู
กหลานที่
อยู
่
ในพื
้
นที่
อื่
น ๆ จะกลั
บมา
ทํ
าบุ
ญร่
วมงานประเพณี
๒ ศาสนา การทํ
าบุ
ญดั
งกล่
าวชาวบ้
านที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธจะนํ
าอาหารที่
ปราศจากเนื
้
อหมู
ซึ
่
งเป็
นอาหารต้
องห้
ามของศาสนาอิ
สลามมาทํ
าบุ
ญ โดยจะแบ่
งอาหารให้
โต๊
ะอิ
หม่
ามประกอบพิ
ธี
นุ
หรี
ตามหลั
กศาสนาอิ
สลาม ขณะที่
ชาวมุ
สลิ
มจะแบ่
งอาหารถวายพระสงฆ์
หลั
งจากประกอบพิ
ธี
กรรมเสร็
จสิ
้
นชาวบ้
านทั
้
งไทยพุ
ทธและมุ
สลิ
มจะรั
บประทานอาหารร่
วมกั
น
นอกจากนี
้
จะมี
การแลกเปลี่
ยนเทศนาธรรมระหว่
างสองศาสนาด้
วย นั
บว่
าเป็
นประเพณี
ที่
มี
เอก
ลั
กษณะเฉพาะถิ ่
นของชุ
มชนตะโหมด แฝงไว้
ด้
วยการกระชั
บความสั
มพั
นธ์
ของคนในชุ
มชนให้
แน่
นแฟ้
นยิ ่
งขึ
้
น
๒. ทบทวนวรรณกรรมที่
เกี่
ยวข้
อง (Review Literature)
การวิ
จั
ยครั
้
งนี
้
ผู
้
วิ
จั
ยได้
ค้
นคว้
าเอกสารและงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข้
องที่
สามารถนํ
ามาใช้
เป็
นกรอบ
แนวคิ
ดในการวิ
จั
ย ซึ
่
งประกอบด้
วย
๑. วั
ฒนธรรม : ความหมายและลั
กษณะสํ
าคั
ญ
๒. ชุ
มชน : พั
ฒนาการของแนวคิ
ดเกี่
ยวกั
บความเป็
นชุ
มชนในสั
งคมไทย
๓. วั
ฒนธรรมชุ
มชน : แนวคิ
ดและความสํ
าคั
ญ
๔. แนวคิ
ดการศึ
กษาชุ
มชนแบบองค์
รวม
๑
เรี
ยกกั
นอี
กอย่
างหนึ
่
งว่
า ศู
นย์
รวมนํ
้
าใจไทยพุ
ทธ – มุ
สลิ
ม เป็
นสถานที่
ฝั
งศพบรรพบุ
รุ
ษของชาวบ้
านตะ
โหมดทั
้
งที่
นั
บถื
อศาสนาพุ
ทธและศาสนาอิ
สลาม ตั
้
งอยู
่
บนเนิ
นควนเส้
นทางเข้
าออกชุ
มชน ในหมู
่
ที่
๓ ตํ
าบลตะ
โหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหว ั
ดพั
ทลุ
ง.