Page 56 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

๕๐
ชุ
มชนตะโหมดมี
การตั
งถิ ่
นฐานมาเป็
นเวลานาน ดั
งหลั
กฐานที่
กล่
าวไว้
แล้
วข้
างต้
น ภายในชุ
มชนตะ
โหมดจึ
งมี
กลุ
มตระกู
ลหลั
กอยู
ประมาณ ๓ กลุ ่
คื
๑.) กลุ ่
มนามสกุ
ล “ชนะสิ
ทธิ
” เป็
นกลุ
มนามสกุ
ลที่
สื
บทอดต่
อกั
นมาในการเป็
นผู
นํ
าชุ
มชน
มี
การรั
บช่
วงการเป็
นกํ
านั
นตํ
าบลตะโหมดถึ
ง ๔ รุ ่
๒.) กลุ
มนามสกุ
ล “เขี
ยวจี
น” เป็
นกลุ
มนามสกุ
ลของพระครู
อุ
ทิ
ตกิ
จจาทร เจ้
าอาวาสวั
ดตะ
โหมด
๓.) กลุ ่
มนามสกุ
ล “ขุ
นจั
นทร์
” เป็
นกลุ
มนามสกุ
ลของนายวรรณ ขุ
นจั
นทร์
ผู
นํ
าอาวุ
โสของ
สภาลานวั
ดตะโหมด
กลุ
มตระกู
ลทั
ง ๓ กลุ ่
มนี
เป็
นตระกู
ลหลั
กที่
มี
ส่
วนสํ
าคั
ญทํ
าให้
เกิ
ดการพั
ฒนาชุ
มชนตะ
โหมดมาอย่
างยาวนาน ลู
กหลานของแต่
ละตระกู
ลมี
การแต่
งงานกั
นจนทั
งหมู
บ้
านเป็
นเครื
อญาติ
ที่
ใกล้
ชิ
ดกั
นมากขึ
น ทํ
าให้
การประสานงานภายในครอบครั
ว รวมทั
งการประสานความร่
วมมื
ระหว่
างกลุ
มเป็
นไปอย่
างราบรื่
น มี
การช่
วยเหลื
อพึ
งพาอาศั
ยกั
นบนพื
นฐานของความเป็
นเครื
อญาติ
ความเป็
นสั
งคมเครื
อญาติ
ทํ
าให้
สมาชิ
กแต่
ละคนในชุ
มชนสนใจและห่
วงใยในความเป็
นไป
ในชี
วิ
ตของสมาชิ
กคนอื่
น การเกิ
ด การแก่
การเจ็
บและการตายจึ
งเป็
นเรื่
องสํ
าคั
ญของชุ
มชน ไม่
ใช่
เรื่
องของครอบครั
วใดครอบครั
วหนึ
งเท่
านั
น ไม่
เพี
ยงแต่
ความเป็
นไปของคนอื่
น ในเรื่
องของความ
เป็
นมา คนในชุ
มชนตะโหมดย ั
งให้
ความสนใจไต่
ถามคนบ้
านอื่
นที่
ได้
พบกั
น ว่
าอยู
บ้
านไหนเป็
ลู
กเต้
าเหล่
าใคร เป็
นลู
กเป็
นหลานของคนที่
เขารู
จั
กหรื
อเปล่
า หากพอรู
จั
กอยู
บ้
างจะก่
อให้
เกิ
ความรู
สึ
กใกล้
ชิ
ดในทั
นที
เสมื
อนเป็
นญาติ
คนหนึ
งของตน
การจั
ดระบบงานภายในครั
วเรื
อน ในแต่
ละครอบครั
วมี
การจั
ดระบบงานและความ
รั
บผิ
ดชอบให้
แก่
สมาชิ
กของครอบครั
วแต่
ละคน เช่
น ผู
ชายต้
องทํ
างานใช้
แรงงานหนั
กและเสี่
ยงภั
สู
ง ในขณะที่
ผู
หญิ
งจะทํ
างานบ้
านและร่
วมใช้
แรงงานในนาและสวนบางอย่
าง ส่
วนลู
ก ๆ จะ
ช่
วยงานพ่
อแม่
ในส่
วนที่
พอมี
กํ
าลั
งทํ
าได้
เช่
น ช่
วยตั
กนํ
า เลี
ยงสั
ตว์
เก็
บยางและงานบ้
านอื่
น ๆ คน
เฒ่
าคนแก่
หรื
อปู
ย่
าตายาย มี
หน้
าที่
ให้
คํ
าปรึ
กษา ช่
วยเลี
ยงดู
อบรม สั
งสอนทางจริ
ยธรรมและ
ถ่
ายทอดคุ
ณค่
า รวมทั
งวิ
ชาความรู
ของชุ
มชนที่
สื
บทอดกั
นมาให้
กั
บเด็
กรุ
นใหม่
พ่
อแม่
และญาติ
พี่
น้
องมี
ฐานะเป็
นครู
ของลู
กหลานไปในตั
ว โดยวิ
ธี
การถ่
ายทอดความรู
แบบนํ
าปฏิ
บั
ติ
กระบวนการ
เรี
ยนรู
ของสมาชิ
กในชุ
มชนจึ
งเป็
นกระบวนการที่
ผ่
านการปฏิ
บั
ติ
เป็
นสํ
าคั
ญ และสิ
งที่
เรี
ยนรู
ก็
คื
อวิ
ชา
ต่
าง ๆ ที่
จํ
าเป็
นในการทํ
ามาหากิ
น ในการอยู
ร่
วมสั
มพั
นธ์
กั
บผู
อื่
นรวมทั
งกั
บธรรมชาติ
สถานที่
ใน
การถ่
ายทอดวิ
ชาความรู
ของชุ
มชนจึ
งเป็
นที่
บ้
าน ตามท้
องไร่
ท้
องนา ตามป่
าเขา ห้
วยหนองคลองบึ
๕๓
ชยุ
ต อิ
นพรหม. ๒๕๔๗. ทุ
นทางสั
งคมในการจั
ดการทรั
พยากรธรรมชาติ
ของชุ
มชน : กรณี
ศึ
กษา
สภาลานว ั
ดตะโหมด ตํ
าบลตะโหมด อํ
าเภอตะโหมด จั
งหว ั
ดพั
ทลุ
ง.
วิ
ทยานิ
พนธ์
พั
ฒนาชุ
มชนมหาบั
ณฑิ
มหาวิ
ทยาลั
ยธรรมศาสตร์
. และ สั
มภาษณ์
วรรณ ขุ
นจั
นทร์
, แกนนํ
าชุ
มชนตะโหมด, ๑๙ สิ
งหาคม ๒๕๕๐.