๕
โดยรั
ฐและระบบทุ
นนิ
ยม จึ
งวิ
พากษ์
นโยบายการพั
ฒนาของรั
ฐว่
านํ
าไปสู
่
ความไม่
เสมอภาคทาง
สั
งคม และเสนอให้
การพั
ฒนาริ
เริ
่
มขึ
้
นมาจากชุ
มชน
ต่
อมามี
นั
กวิ
ชาการอี
กหลายท่
าน ที่
พยายามค้
นหาความหมายของความเป็
นชุ
มชนในบริ
บท
ที่
เปลี่
ยนแปลงไปในปั
จจุ
บั
นมากยิ
่
งขึ
้
น เพราะอาจมี
นั
ยครอบคลุ
มความสั
มพั
นธ์
ในหลายระดั
บ
ตั
้
งแต่
ระดั
บย่
อย ๆ ที่
เป็
นชุ
มชนท้
องถิ ่
น เช่
น หมู
่
บ้
าน หรื
อกลุ
่
มเคลื่
อนไหวต่
าง ๆ เช่
น กลุ ่
ม
ชาวประมงพื
้
นบ้
าน ที่
มี
เครื
อข่
ายครอบคลุ
มหลายหมู
่
บ้
าน ไปจนถึ
งชุ
มชนในระดั
บชาติ
ในทั
ศนะ
เกี่
ยวกั
บความเป็
นชุ
มชนของ อานั
นท์
กาญจนพั
นธุ
์
พบว่
า การศึ
กษาชุ
มชนนั
้
นไม่
อาจยึ
ดถื
อแต่
เพี
ยงมุ
มมองจากภายนอกเท่
านั
้
น แต่
จะต้
องให้
ความสํ
าคั
ญกั
บมิ
ติ
ของมุ
มมองจากภายใน โดยเฉพาะ
วิ
ธี
คิ
ดของชาวบ้
านเอง ซึ
่
งช่
วยให้
เข้
าใจนั
ยของความเป็
นชุ
มชนว่
าตั
้
งอยู
่
บนพื
้
นฐานของมิ
ติ
ความสั
มพั
นธ์
ที่
ซั
บซ้
อนและเคลื่
อนไหว เพราะเกี่
ยวข้
องกั
บกระบวนการผลิ
ตซํ
้
าและการผลิ
ตใหม่
ของอุ
ดมการณ์
อํ
านาจ ระบบคุ
ณค่
าและภู
มิ
ปั
ญญา ในความพยายามต่
อสู
้
เพื่
อสร้
างพื
้
นที่
ส่
วนรวม
ร่
วมกั
น ทั
้
งพื
้
นที่
ทางกายภาพ พื
้
นที่
ทางสั
งคมและพื
้
นที่
ทางสั
ญลั
กษณ์
ผ่
านทั
้
งทางพิ
ธี
กรรม ประเพณี
และการปฏิ
บั
ติ
การทางสั
งคมอื่
น ๆ เช่
น ในรู
ปของการจั
ดการทรั
พยากร ด้
วยการจั
ดตั
้
งองค์
กร กลไก
และเครื
อข่
ายของความสั
มพั
นธ์
ขึ
้
นมาปรากฏอยู
่
ในหน่
วยที่
มี
ขอบเขตหลายระดั
บ ตั
้
งแต่
ครอบครั
ว
หมู
่
บ้
าน จนถึ
งเครื
อข่
ายที่
กว้
างขวาง ซึ
่
งอาจจะซ้
อนกั
นอยู
่
ได้
ทั
้
งนี
้
ก็
เพื่
อปรั
บเปลี่
ยนความสั
มพั
นธ์
กั
บ
ทั
้
งภายในและภายนอกชุ
มชนเอง ภายใต้
บริ
บทและเงื่
อนไขของการเปลี่
ยนแปลงต่
าง ๆ ที่
เกิ
ดขึ
้
นมา
ในประวั
ติ
ศาสตร์
จนถึ
งปั
จจุ
บั
น
กล่
าวโดยสรุ
ป
ชุ
มชน
จึ
งหมายถึ
งลั
กษณะความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมของกลุ
่
มคน ครอบคลุ
ม
ความสั
มพั
นธ์
หลายมิ
ติ
ด้
วยกั
น มี
ทั
้
งความกลมกลื
น ความขั
ดแย ้
ง ความซั
บซ้
อน เคลื่
อนไหวและ
เปลี่
ยนแปลงได้
และไม่
ใช่
หน่
วยของพื
้
นที่
ที่
มี
ขอบเขตอย่
างตายตั
ว แต่
ปรากฏอยู
่
ในหน่
วยที่
มี
ขอบเขตหลายระดั
บ รวมถึ
งขอบเขตของชุ
มชนในเชิ
งสั
ญลั
กษณ์
ซึ
่
งแต่
ละชุ
มชนจะมี
ลั
กษณะความ
เป็
นชุ
มชนแตกต่
างกั
นออกไป
๓. วั
ฒนธรรมชุ
มชน : แนวคิ
ดและความสํ
าคั
ญ
๓.๑ แนวคิ
ดวั
ฒนธรรมชุ
มชน
ผลจากการพั
ฒนาประเทศไปสู
่
อุ
ตสาหกรรมทํ
าให้
ชนบทที่
เคยมี
รายได้
หลั
กจากการทํ
า
การเกษตรได้
เปลี่
ยนแปลงไปสู
่
การพึ
่
งพารายได้
จากอาชี
พนอกภาคการเกษตร มี
ผลให้
เกิ
ดการ
เปลี่
ยนแปลงวิ
ถี
การผลิ
ตและความสั
มพั
นธ์
ในชุ
มชน ในกระบวนการดั
งกล่
าวได้
เกิ
ดการก่
อตั
วของ
๘
อานั
นท์
กาญจนพั
นธ์
. ๒๕๔๓. “หมู
่
บ้
านในสั
งคมไทย : ข้
อโต้
แย ้
งทางความคิ
ด”, ใน วิ
ถี
สั
งคมไทย
สารนิ
พนธ์
ทางวิ
ชาการเนื่
องในวาระหนึ
่
งศตวรรษ ปรี
ดี
พนมยงค์
. หน้
า ๓๒๕ - ๓๖๘. จรั
ญ โฆษณานนท์
,
บรรณาธิ
การ. กรุ
งเทพฯ : มู
ลนิ
ธิ
เด็
ก, ๓๓๑.