225
เขมร, โซ เขาเรี
ยกตามกลุ
่
มสํ
าเนี
ยงที่
พู
ดว่
า กู
ย, กวย โก้
ย แปลว่
า คน ยั
งแบ่
งกลุ
่
มออกไปอี
ก เช่
น กู
ยมลอ (เมโล) กู
ยคํ
าเรย, กู
ยมรู
, กรู
ส่
วนการปกครอง มี
การบริ
หารและกํ
าหนดการปกครองเป็
นแบบ
คณะกรรมการหมู
่
บ้
านผู
้
นํ
าผู
้
ปกครองหรื
อหั
วหน้
าหมู
่
บ้
าน เรี
ยกว่
าพ่
อบ้
านและหั
นมาใช้
กฎหมายลั
กษณะ
การปกครองท้
องถิ่
นแทน เมื่
อปี
พ.ศ.2575 ได้
เปลี่
ยนจากพ่
อบ้
านเป็
นกํ
านั
น, ผู
้
ใหญ่
บ้
าน ปกครองแบบ
พึ่
งพาอาศั
ยกั
นโดยมี
ผู
้
อาวุ
โสเป็
นผู
้
นํ
าส่
วนประชากรชาวไทยกวยในปั
จจุ
บั
น มี
จํ
านวนลดลงมาก
ประชากรส่
วนใหญ่
เพศหญิ
งมากกว่
าชาย และมี
อายุ
ระหว่
าง 18-49 ปี
และ 60 ปี
ตามลํ
าดั
บ ส่
วน
ด้
านบุ
คลิ
กภาพและลั
กษณะของชุ
มชน จะเน้
นความสั
มพั
นธ์
แบบเครื
อญาติ
พี่
น้
อง นิ
ยมอาศั
ยอยู
่
รวมกั
นเป็
นกลุ
่
มใหญ่
และหนาแน่
น หรื
อแบ่
งเป็
นคุ
้
ม ซึ่
งลั
กษณะหน้
าตาของชาวกู
ยส่
วนใหญ่
มี
จมู
ก
ใหญ่
โหนกแก้
มสู
ง มี
ผิ
วลั
กษณะดํ
าแดง และขาว มี
รู
ปร่
างใหญ่
กํ
ายํ
า มี
แขนขายาว ในอดี
ตชาวกวย
จะสวมเสื
้
อผ้
าติ
ดตั
วแค่
ตั
วเดี
ยวไม่
มี
เปลี่
ยนเพราะเขาไม่
ค่
อยมี
เสื
้
อผ้
าสวมใส่
แต่
ในปั
จจุ
บั
นมี
เสื
้
อผ้
า
สวมใส่
มากขึ
้
นและเครื่
องแต่
งกายต่
างๆ ก็
เปลี่
ยนไปมี
รองเท้
าสวมใส่
มี
เครื่
องสํ
าอางต่
างๆ เพิ่
ม
ขึ
้
นมามาก ชาวไทยกวยส่
วนใหญ่
มี
อุ
ปนิ
สั
ยยิ
้
มแย้
มแจ่
มใส ไม่
โกรธง่
าย ซื่
อสั
ตย์
สุ
จริ
ต เที่
ยงธรรม
ถื
อสั
จจะเป็
นหลั
ก ขยั
นหมั่
นเพี
ยรและชอบถ่
อมตน อี
กทั
้
งมี
ความรั
กความสามั
คคี
ตั
้
งแต่
อดี
ตจนถึ
ง
ปั
จจุ
บั
น เคารพผู
้
สู
งอายุ
อยู
่
แบบเศรษฐกิ
จพอเพี
ยง ได้
พั
ฒนาช่
วยสั
งคม วั
ฒนธรรม จริ
ยธรรม และ
ในปั
จจุ
บั
นได้
มี
ความสนใจกั
บการศึ
กษาเพิ่
มสู
งขึ
้
น และได้
รั
บการศึ
กษาเกื
อบทุ
กครอบครั
ว ส่
วนด้
าน
โครงสร้
างพื
้
นฐานและสาธารณู
ปโภคจะมี
คล้
ายกั
บชุ
มชนหมู
่
บ้
านอื่
นๆ ที่
มี
การพั
ฒนาไปด้
วยกั
น ชุ
มชน
ชาวไทยกวยในพื
้
นที่
นี
้
จะมี
ลั
กษณะภู
มิ
ประเทศบนโคกเนิ
นสู
ง ซึ่
งมี
แหล่
งนํ
้
าล้
อมรอบคล้
ายๆ โดย
พื
้
นที่
ส่
วนใหญ่
เป็
นที่
ราบลุ
่
ม พื
้
นที่
ดอนเนิ
นสู
ง ลาดชั
้
น มี
ลํ
าห้
วยรอบหมู
่
บ้
าน ลั
กษณะดิ
นเป็
นดิ
น
เหนี
ยวปนทรายเหมาะแก่
การเพาะปลู
กการเกษตรผสมผสานและปศุ
สั
ตว์
ทรั
พยากรด้
านป่
าไม้
ชาวบ้
านได้
ถากถางจนเหลื
อน้
อยมาก ในสมั
ยก่
อนนั
บเป็
นป่
าทึ
บและมี
ต้
นไม้
ใหญ่
ขึ
้
นเป็
นจํ
านวนมาก
และภู
มิ
อากาศ มี
ลั
กษณะอากาศร้
อนชื
้
น ส่
วนด้
านการจั
ดการพื
้
นที่
และทรั
พยากร จะมี
การใช้
แหล่
งนํ
้
า
ทางการเกษตรของชุ
มชน มี
การใช้
แหล่
งนํ
้
าจากบ่
อนํ
้
าตื
้
น บ่
อนํ
้
าบาดาล นํ
้
าหนอง นํ
้
าสระขุ
ดและลํ
า
ห้
วย การใช้
งานพื
้
นที่
2 ใน 3 ของพื
้
นที่
ในชุ
มชนทั
้
งหมด จะใช้
ทางการเกษตรและที่
เหลื
อเป็
นที่
อยู
่
อาศั
ย
ส่
วนแหล่
งทางการศึ
กษาและทางศาสนา ได้
แก่
วั
ด โรงเรี
ยน ศาลากลางหมู
่
บ้
าน และบ้
าน ชาวไทย
กวยทั
้
งหมดนั
บถื
อพระพุ
ทธศาสนา ชอบทํ
าบุ
ญด้
วยการเข้
าวั
ดปฏิ
บั
ติ
ธรรม เคารพผู
้
อาวุ
โส เชื่
อเรื่
อง
ไสยศาสตร์
เวทมนต์
คาถา ยาสมุ
นไพร สิ่
งศั
กดิ ์
สิ
ทธิ ์
และผี
บรรพบุ
รุ
ษ (ประเพณี
แกลมอ หรื
อการ
เซ่
นไหว้
(ปู
่
ตา))
ส่
วนลั
กษณะสภาพทางเศรษฐกิ
จ ชาวไทยกวยจะมี
อาชี
พหลั
ก คื
อ การทํ
านา อาชี
พรอง คื
อ
การทอผ้
าไหม เลี
้
ยงวั
วควาย ค้
าขายและรั
บจ้
าง และรั
บราชการ โดยมี
รายได้
เฉลี่
ยต่
อเดื
อนต่
อ