Page 337 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

225
เขมร, โซ เขาเรี
ยกตามกลุ
มสํ
าเนี
ยงที่
พู
ดว่
า กู
ย, กวย โก้
ย แปลว่
า คน ยั
งแบ่
งกลุ
มออกไปอี
ก เช่
น กู
ยมลอ (เมโล) กู
ยคํ
าเรย, กู
ยมรู
, กรู
ส่
วนการปกครอง มี
การบริ
หารและกํ
าหนดการปกครองเป็
นแบบ
คณะกรรมการหมู
บ้
านผู
นํ
าผู
ปกครองหรื
อหั
วหน้
าหมู
บ้
าน เรี
ยกว่
าพ่
อบ้
านและหั
นมาใช้
กฎหมายลั
กษณะ
การปกครองท้
องถิ่
นแทน เมื่
อปี
พ.ศ.2575 ได้
เปลี่
ยนจากพ่
อบ้
านเป็
นกํ
านั
น, ผู
ใหญ่
บ้
าน ปกครองแบบ
พึ่
งพาอาศั
ยกั
นโดยมี
ผู
อาวุ
โสเป็
นผู
นํ
าส่
วนประชากรชาวไทยกวยในปั
จจุ
บั
น มี
จํ
านวนลดลงมาก
ประชากรส่
วนใหญ่
เพศหญิ
งมากกว่
าชาย และมี
อายุ
ระหว่
าง 18-49 ปี
และ 60 ปี
ตามลํ
าดั
บ ส่
วน
ด้
านบุ
คลิ
กภาพและลั
กษณะของชุ
มชน จะเน้
นความสั
มพั
นธ์
แบบเครื
อญาติ
พี่
น้
อง นิ
ยมอาศั
ยอยู
รวมกั
นเป็
นกลุ
มใหญ่
และหนาแน่
น หรื
อแบ่
งเป็
นคุ
ม ซึ่
งลั
กษณะหน้
าตาของชาวกู
ยส่
วนใหญ่
มี
จมู
ใหญ่
โหนกแก้
มสู
ง มี
ผิ
วลั
กษณะดํ
าแดง และขาว มี
รู
ปร่
างใหญ่
กํ
ายํ
า มี
แขนขายาว ในอดี
ตชาวกวย
จะสวมเสื
อผ้
าติ
ดตั
วแค่
ตั
วเดี
ยวไม่
มี
เปลี่
ยนเพราะเขาไม่
ค่
อยมี
เสื
อผ้
าสวมใส่
แต่
ในปั
จจุ
บั
นมี
เสื
อผ้
สวมใส่
มากขึ
นและเครื่
องแต่
งกายต่
างๆ ก็
เปลี่
ยนไปมี
รองเท้
าสวมใส่
มี
เครื่
องสํ
าอางต่
างๆ เพิ่
ขึ
นมามาก ชาวไทยกวยส่
วนใหญ่
มี
อุ
ปนิ
สั
ยยิ
มแย้
มแจ่
มใส ไม่
โกรธง่
าย ซื่
อสั
ตย์
สุ
จริ
ต เที่
ยงธรรม
ถื
อสั
จจะเป็
นหลั
ก ขยั
นหมั่
นเพี
ยรและชอบถ่
อมตน อี
กทั
งมี
ความรั
กความสามั
คคี
ตั
งแต่
อดี
ตจนถึ
ปั
จจุ
บั
น เคารพผู
สู
งอายุ
อยู
แบบเศรษฐกิ
จพอเพี
ยง ได้
พั
ฒนาช่
วยสั
งคม วั
ฒนธรรม จริ
ยธรรม และ
ในปั
จจุ
บั
นได้
มี
ความสนใจกั
บการศึ
กษาเพิ่
มสู
งขึ
น และได้
รั
บการศึ
กษาเกื
อบทุ
กครอบครั
ว ส่
วนด้
าน
โครงสร้
างพื
นฐานและสาธารณู
ปโภคจะมี
คล้
ายกั
บชุ
มชนหมู
บ้
านอื่
นๆ ที่
มี
การพั
ฒนาไปด้
วยกั
น ชุ
มชน
ชาวไทยกวยในพื
นที่
นี
จะมี
ลั
กษณะภู
มิ
ประเทศบนโคกเนิ
นสู
ง ซึ่
งมี
แหล่
งนํ
าล้
อมรอบคล้
ายๆ โดย
พื
นที่
ส่
วนใหญ่
เป็
นที่
ราบลุ
ม พื
นที่
ดอนเนิ
นสู
ง ลาดชั
น มี
ลํ
าห้
วยรอบหมู
บ้
าน ลั
กษณะดิ
นเป็
นดิ
เหนี
ยวปนทรายเหมาะแก่
การเพาะปลู
กการเกษตรผสมผสานและปศุ
สั
ตว์
ทรั
พยากรด้
านป่
าไม้
ชาวบ้
านได้
ถากถางจนเหลื
อน้
อยมาก ในสมั
ยก่
อนนั
บเป็
นป่
าทึ
บและมี
ต้
นไม้
ใหญ่
ขึ
นเป็
นจํ
านวนมาก
และภู
มิ
อากาศ มี
ลั
กษณะอากาศร้
อนชื
น ส่
วนด้
านการจั
ดการพื
นที่
และทรั
พยากร จะมี
การใช้
แหล่
งนํ
ทางการเกษตรของชุ
มชน มี
การใช้
แหล่
งนํ
าจากบ่
อนํ
าตื
น บ่
อนํ
าบาดาล นํ
าหนอง นํ
าสระขุ
ดและลํ
ห้
วย การใช้
งานพื
นที่
2 ใน 3 ของพื
นที่
ในชุ
มชนทั
งหมด จะใช้
ทางการเกษตรและที่
เหลื
อเป็
นที่
อยู
อาศั
ส่
วนแหล่
งทางการศึ
กษาและทางศาสนา ได้
แก่
วั
ด โรงเรี
ยน ศาลากลางหมู
บ้
าน และบ้
าน ชาวไทย
กวยทั
งหมดนั
บถื
อพระพุ
ทธศาสนา ชอบทํ
าบุ
ญด้
วยการเข้
าวั
ดปฏิ
บั
ติ
ธรรม เคารพผู
อาวุ
โส เชื่
อเรื่
อง
ไสยศาสตร์
เวทมนต์
คาถา ยาสมุ
นไพร สิ่
งศั
กดิ ์
สิ
ทธิ ์
และผี
บรรพบุ
รุ
ษ (ประเพณี
แกลมอ หรื
อการ
เซ่
นไหว้
(ปู
ตา))
ส่
วนลั
กษณะสภาพทางเศรษฐกิ
จ ชาวไทยกวยจะมี
อาชี
พหลั
ก คื
อ การทํ
านา อาชี
พรอง คื
การทอผ้
าไหม เลี
ยงวั
วควาย ค้
าขายและรั
บจ้
าง และรั
บราชการ โดยมี
รายได้
เฉลี่
ยต่
อเดื
อนต่