210
ปั
จจุ
บั
นยั
งเป็
นที่
นิ
ยมมากและยั
งเป็
นขนมที่
มี
ลั
กษณะการปรุ
งและการใช้
บริ
โภคตามวั
นและโอกาส
พิ
เศษ และหรื
องานบุ
ญประเพณี
ที่
นิ
ยมนํ
าไปถวายพระสงฆ์
เช่
นเดิ
มคล้
ายในอดี
ต
2)
ขนมตาล
มี
ลั
กษณะ/เอกลั
กษณ์
/รายละเอี
ยด วั
ตถุ
ดิ
บ/ส่
วนประกอบและ
วิ
ธี
การปรุ
งและการประกอบอาหาร
คื
อ การปรุ
งอาหารจากแป้
งข้
าวเหนี
ยวผสมนํ
้
ากะทิ
และเนื
้
อตาล
นึ่
งสุ
ก โรยด้
วยมะพร้
าวขู
ด นิ
ยมนํ
ามาประกอบพิ
ธี
กรรมในงานประเพณี
ต่
างๆ และถวายพระ และ
แจกจ่
ายญาติ
พี่
น้
อง เพื่
อนฝู
ง ซึ่
งปั
จจุ
บั
นยั
งเป็
นขนมที่
มี
ลั
กษณะการปรุ
งแต่
งเช่
นเดิ
ม แต่
ไม่
นํ
ามาใช้
ประกอบพิ
ธี
กรรมเช่
นเดิ
ม แต่
ใช้
แจกจ่
ายเพื่
อนฝู
ง ญาติ
พี่
น้
องเช่
นเดิ
ม
อาหารชาวไทยกวยประเภทเครื
่
องดื
่
มที
่
ส่
วนใหญ่
นิ
ยมรั
บประทาน
สามารถแบ่
งออกได้
เป็
นชนิ
ดหลั
กได้
ประมาณ 2 ชนิ
ดอาหาร
ซึ่
งมี
รายละเอี
ยดดั
งนี
้
1)
นํ
้
ามะพร้
าว
มี
ลั
กษณะ/เอกลั
กษณ์
/รายละเอี
ยด วั
ตถุ
ดิ
บ/ส่
วนประกอบและ
วิ
ธี
การปรุ
งและการประกอบอาหาร
คื
อ
การปรุ
งจากนํ
้
าในลู
กมะพร้
าวอ่
อน รั
บประทานพร้
อมกั
บ
เนื
้
อมะพร้
าวอ่
อน หรื
ออาจทํ
าจากต้
มนํ
้
าใบเตย ใส่
นํ
้
าตาลอ้
อยและผสมเนื
้
อมะพร้
าวอ่
อน นิ
ยมนํ
า
ลู
กมะพร้
าวอ่
อนใช้
มี
ดผ่
าหั
วนํ
านํ
้
ามะพร้
าวสดมาประกอบพิ
ธี
กรรมต่
างๆ นํ
ามารั
บประทานทั
้
งสด
และปรุ
ง การปรุ
งจะนํ
าเนื
้
อมะพร้
าวอ่
อนมาใส่
ในนํ
้
าร่
วมกั
บนํ
้
ามะพร้
าวต้
มด้
วย ซึ่
งปั
จจุ
บั
นยั
งมี
การปรุ
ง
และแต่
งกลิ่
นของนํ
้
ามะพร้
าวผสมอยู
่
ส่
วนการนํ
านํ
้
ามะพร้
าวมาประกอบพิ
ธี
กรรมลดน้
อยลงหรื
อไม่
เป็
นที่
นิ
ยมแล้
ว
2)
นํ
้
ากระเจี
๊
ยบ
มี
ลั
กษณะ/เอกลั
กษณ์
/รายละเอี
ยด วั
ตถุ
ดิ
บ/ส่
วนประกอบและ
วิ
ธี
การปรุ
งและการประกอบอาหาร
คื
อ
การปรุ
งด้
วยการนํ
าเมล็
ดกระเจี๊
ยบ (กลมแดง) ผสมรากต้
น
หมอน ราดสะแกใส่
นํ
้
าใบเตยต้
มกั
บนํ
้
าตาล หรื
อนํ
้
าอ้
อย รั
บประทานได้
ทั
้
งร้
อนและเย็
น นิ
ยมใช้
ดื่
ม
เพื่
อแก้
ร้
อนใน บํ
ารุ
งเลื
อด บ้
างนํ
าเนื
้
อกระเจี๊
ยบมาผสมอาหารเพื่
อแต่
งกลิ่
นแต่
งสี
ปั
จจุ
บั
นนิ
ยมใช้
เป็
นเมล็
ดกระเจี๊
ยบแห้
ง ต้
มร่
วมกั
บนํ
้
าใบเตยนํ
้
าตาล แต่
งกลิ่
น นิ
ยมดื่
มทั
้
งร้
อนและเย็
น เพื่
อดั
บ
กระหายและแก้
ร้
อนใน
5.2.2 วั
ตถุ
ประสงค์
การวิ
จั
ยข้
อที
่
2 เพื
่
อศึ
กษาสภาพการเปลี
่
ยนแปลงทางวั
ฒนธรรม
การบริ
โภคอาหารของชาวไทยกวยซึ
่
งมี
การแบ่
งการศึ
กษาทางวั
ฒนธรรมการบริ
โภคอาหาร
ออกเป็
น 4 ด้
าน ได้
แก่
ด้
านอาหาร ด้
านวิ
ธี
การปรุ
งและวิ
ธี
การประกอบอาหาร ด้
านรู
ปแบบ
การบริ
โภคอาหาร และด้
านกิ
จกรรมหลั
งการบริ
โภคอาหาร
ซึ่
งมี
รายละเอี
ยดตามผลการศึ
กษาวิ
จั
ยดั
งนี
้