Page 310 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

198
-
ประวั
ติ
ความเป็
นมาของชาวไทยกวย
บรรพบุ
รุ
ษชาวไทยกวยมี
อายุ
ประมาณ 300 ปี
ปลายสมั
ยกรุ
งศรี
อยุ
ธยาเป็
ราชธานี
ความเกี่
ยวเนื่
องสมั
ยต้
นกรุ
งธนบุ
รี
เป็
นราชธานี
ประมาณพ.ศ.2303-2310 สมั
ยการปกครองแบบ
โคตร ชาวกู
ยเรี
ยก โขด (โคตร) มี
ตํ
าแหน่
งเที
ยบเท่
ากํ
านั
น การอพยพไม่
ได้
ลงมาคราวเดี
ยวกั
น แต่
อพยพ
ตามกั
บมาเรื่
อยๆ ซึ่
งอพยพมาจากอั
ตปื
อแสนแป แคว้
นเมื
องจํ
าปาศั
กดิ
ประเทศลาวในปั
จจุ
บั
น โดย
มาเริ่
มตั
งรกรากที่
บ้
านตรึ
มเป็
นที่
แรกและส่
วนใหญ่
อพยพขยายไปตามเขตอํ
าเภอต่
างๆ ในจั
งหวั
สุ
ริ
นทร์
บุ
รี
รั
มย์
และศรี
สะเกษ ซึ่
งโดยทั่
วไปจะเรี
ยกลุ
มชาติ
พั
นธุ
นี
ว่
า “ส่
วย” (เขมรป่
าดง) โดยชาวกู
สื
บเชื
อสายมาจากคนยุ
คแรกๆ ที่
อาศั
ยอยู
ในพื
นที่
ทางตอนเหนื
อของประเทศกั
มพู
ชา และเขตอี
สาน
ตอนใต้
ของประเทศไทย ก่
อนที่
ชาวกั
มพู
ชาและชาวไทยจะเข้
ามาอยู
ในอดี
ตชาวกู
ยในเขตอี
สานใต้
มี
บทบาทในการส่
งส่
วยเป็
นเครื่
องบรรณาการแก่
กรุ
งศรี
อยุ
ธยาเป็
นประจํ
าทุ
กปี
ในรู
ปผลผลิ
ตจากป่
เป็
นเหตุ
หนึ่
งที่
ทํ
าให้
ชาวไทย ชาวลาว เรี
ยก ชาวกู
ย ว่
า ส่
วย
ภาษาที่
ใช้
สื่
อสารโดยการพู
ด คื
อ ตระกู
ลมอญ-เขมร, โซ เขาเรี
ยกตาม
กลุ
มสํ
าเนี
ยงที่
พู
ดว่
า กู
ย, กวย โก้
ย แปลว่
า คน ยั
งแบ่
งกลุ
มออกไปอี
ก เช่
น กู
ยมลอ (เมโล) กู
คํ
าเรย, กู
ยมรู
, กรู
- ด้
านการปกครอง
มี
การบริ
หารและกํ
าหนดการปกครองเป็
นแบบคณะกรรมการ
หมู
บ้
านผู
นํ
าผู
ปกครองหรื
อหั
วหน้
าหมู
บ้
าน เรี
ยกว่
า พ่
อบ้
าน และมี
ศั
กดิ
ศรี
ด้
วยต่
อมาได้
มี
การเปลี่
ยนแปลง
การปกครองใหม่
ยกเลิ
กศั
กดิ
นา และหั
นมาใช้
กฎหมายลั
กษณะการปกครองท้
องถิ่
นแทน เมื่
อปี
พ.ศ.2575
ได้
เปลี่
ยนจากพ่
อบ้
านเป็
นกํ
านั
น, ผู
ใหญ่
บ้
าน ปกครองแบบพึ่
งพาอาศั
ยกั
นโดยมี
ผู
อาวุ
โสเป็
นผู
นํ
-
ด้
านประชากร
จํ
านวนประชากรส่
วนใหญ่
เพศหญิ
งมากกว่
าชาย และมี
อายุ
ระหว่
าง 18-49 ปี
และ 60 ปี
ตามลํ
าดั
-
ด้
านบุ
คลิ
กภาพ/ลั
กษณะของชุ
มชน
โดยลั
กษณะของชุ
มชน มี
ลั
กษณะเน้
ความสั
มพั
นธ์
แบบเครื
อญาติ
พี่
น้
อง นิ
ยมอาศั
ยอยู
รวมกั
นเป็
นกลุ
มใหญ่
และหนาแน่
น หรื
อแบ่
งเป็
นคุ
ชาวกู
ยมี
แต่
งงานระหว่
างชาติ
พั
นธุ
กู
ยกั
บกลุ
มชาติ
พั
นธุ
อื่
นๆ ที่
เข้
ามาอาศั
ยอยู
ในถิ่
นเดี
ยวกั
น ส่
วนใหญ่
เป็
นครอบครั
วแบบขยายหรื
อครอบครั
วใหญ่
มี
ปู
ยาตายายพ่
อแม่
ลู
ก พี่
น้
องญาติ
ตั
งบ้
านเรื
อนอยู
ใกล้
กั
นในพื
นที่
ที่
ได้
รั
บการแบ่
งจากพ่
อแม่
บ้
านเรื
อนสร้
างแบบมั่
นคง แข็
งแรงเป็
นบ้
านครึ่
งไม้
ครึ่
งตึ
และในปั
จจุ
บั
นหมู
บ้
านนี
เป็
นกลุ
มชนสามเผ่
า อยู
ด้
วยกั
น คื
อ ไทยเขมร ไทยลาว ไทยส่
วย
ลั
กษณะหน้
าตาของชาวกู
ยส่
วนใหญ่
มี
จมู
กใหญ่
โหนกแก้
มสู
ง มี
ผิ
ลั
กษณะดํ
าแดง และขาว มี
รู
ปร่
างใหญ่
กํ
ายํ
า มี
แขนขายาว ในอดี
ตชาวกวยจะสวมเสื
อผ้
าติ
ดตั
วแค่
ตั
วเดี
ยวไม่
มี
เปลี่
ยนเพราะเขาไม่
ค่
อยมี
เสื
อผ้
าสวมใส่
แต่
ในปั
จจุ
บั
นมี
เสื
อผ้
าสวมใส่
มากขึ
นและ