199
เครื่
องแต่
งกายต่
างๆ ก็
เปลี่
ยนไปมี
รองเท้
าสวมใส่
มี
เครื่
องสํ
าอางต่
างๆ เพิ่
มขึ
้
นมามาก ชาวไทยกวย
ส่
วนใหญ่
มี
อุ
ปนิ
สั
ยยิ
้
มแย้
มแจ่
มใส ไม่
โกรธง่
าย ซื่
อสั
ตย์
สุ
จริ
ต เที่
ยงธรรม ถื
อสั
จจะเป็
นหลั
ก
ขยั
นหมั่
นเพี
ยรและชอบถ่
อมตน อี
กทั
้
งมี
ความรั
กความสามั
คคี
ตั
้
งแต่
อดี
ตจนถึ
งปั
จจุ
บั
น เคารพ
ผู
้
สู
งอายุ
อยู
่
แบบเศรษฐกิ
จพอเพี
ยง ได้
พั
ฒนาช่
วยสั
งคม วั
ฒนธรรม จริ
ยธรรม และในปั
จจุ
บั
นได้
มี
ความสนใจกั
บการศึ
กษาเพิ่
มสู
งขึ
้
น และได้
รั
บการศึ
กษาเกื
อบทุ
กครอบครั
ว
- ด้
านโครงสร้
างพื
้
นฐาน/สาธารณู
ปโภค
ปั
จจุ
บั
นหมู
่
บ้
านที่
อาศั
ยของชุ
มชนไทยกวย
มี
การพั
ฒนาด้
านโครงสร้
างพื
้
นฐานและสาธารณู
ปโภคและขยายเพิ่
มต่
อความต้
องการใช้
ของคนใน
ชุ
มชนมากขึ
้
น ได้
แก่
ด้
านไฟฟ้
า ประปา โทรศั
พท์
(ตู
้
โทรศั
พท์
สาธารณะ)
ถนนคอนกรี
ต ลู
กยาง อ่
าง
เก็
บนํ
้
าทางการเกษตร บ่
อนํ
้
าบาดาล เป็
นต้
น ซึ่
งได้
มาจากแผนงานการพั
ฒนาท้
องถิ่
นของภาครั
ฐ
- ด้
านภู
มิ
ประเทศ/ภู
มิ
อากาศ
โดยส่
วนใหญ่
ชุ
มชนมี
ภู
มิ
ประเทศหมู
่
บ้
านตั
้
งอยู
่
บน
โคกเนิ
นสู
ง ซึ่
งมี
แหล่
งนํ
้
าล้
อมรอบคล้
ายๆ โดยพื
้
นที่
ส่
วนใหญ่
เป็
นที่
ราบลุ
่
ม พื
้
นที่
ดอนเนิ
นสู
ง ลาดชั
้
น
มี
ลํ
าห้
วยรอบหมู
่
บ้
าน ลั
กษณะดิ
นเป็
นดิ
นเหนี
ยวปนทรายเหมาะแก่
การเพาะปลู
กการเกษตร
ผสมผสานและปศุ
สั
ตว์
ทรั
พยากรด้
านป่
าไม้
ชาวบ้
านได้
ถากถางจนเหลื
อน้
อยมาก ในสมั
ยก่
อนนั
บเป็
น
ป่
าทึ
บและมี
ต้
นไม้
ใหญ่
ขึ
้
นเป็
นจํ
านวนมาก เช่
น ต้
นโกนา ต้
นมะขาว ต้
นมะเกลื
อ ต้
นแต้
และต้
นโพธิ
์
บ้
าน
ต้
นมะขาว เป็
นต้
น และเป็
นที่
อาศั
ยของสั
ตว์
นานาชนิ
ด เช่
น ตะกวด งู
หมู
หมู
ป่
า กระรอก เป็
นต้
น
และภู
มิ
อากาศ มี
ลั
กษณะอากาศร้
อนชื
้
น มี
ช่
วงชื
้
นกั
บช่
วงแล้
ง หรื
อฝนตก
แตกต่
างกั
บฤดู
แล้
ง เห็
นได้
ชั
ดเจน สภาพทั่
วไปแบ่
งเป็
น 2 ช่
วง คื
อ ช่
วงฤดู
ฝน เป็
นช่
วงที่
มี
มรสุ
ม
ดี
เปรสชั่
น อากาศร้
อนชื
้
น ในระหว่
างเดื
อนมิ
ถุ
นายน-ตุ
ลาคม และช่
วงฤดู
แล้
ง ในระหว่
างเดื
อน
มี
นาคม-พฤษภาคม
-
ด้
านการจั
ดการพื
้
นที
่
/ทรั
พยากร
การใช้
แหล่
งนํ
้
าทางการเกษตรของชุ
มชน มี
การใช้
แหล่
งนํ
้
าจากบ่
อนํ
้
าตื
้
น บ่
อนํ
้
าบาดาล นํ
้
าหนอง นํ
้
าสระขุ
ดและลํ
าห้
วย การใช้
งานพื
้
นที่
2 ใน 3
ของพื
้
นที่
ในชุ
มชนทั
้
งหมด จะใช้
ทางการเกษตร และ 1 ใน 3 กํ
าหนดเป็
นที่
อยู
่
อาศั
ย และโดยส่
วนใหญ่
เดิ
มผู
้
ที่
อพยพมาก่
อนได้
จั
บจองถื
อกรรมสิ
ทธ์
เป็
นของตน ปั
จจุ
บั
นมี
กรมที่
ดิ
นเข้
ากํ
ากั
บดู
แลในการถื
อ
ครองที่
ดิ
น
-
แหล่
งทางการศึ
กษาและทางศาสนา
โดยแยกรายละเอี
ยดได้
ดั
งนี
้
ชาวไทยกวยมี
แหล่
งทางการศึ
กษาของชุ
มชนมากมายและหลากหลาย
ได้
แก่
วั
ดเป็
นที่
อบรมจริ
ยธรรม โรงเรี
ยนในหมู
่
บ้
านและในเขตพื
้
นที่
ใกล้
เคี
ยง ทั
้
งระดั
บก่
อนวั
ยเรี
ยน
(ศู
นย์
ก่
อนวั
ยเรี
ยน) ระดั
บการศึ
กษาขั
้
นพื
้
นฐานและระดั
บปริ
ญญา ซึ่
งเป็
นแหล่
งการศึ
กษาทาง
ทฤษฎี
หรื
อวิ
ชาการ ศาลากลางหมู
่
บ้
านหรื
อที่
อ่
านหนั
งสื
อชุ
มชน เป็
นแหล่
งที่
อ่
านหนั
งสื
อทั่
วไป เช่
น