Page 289 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

177
มีการช่วยเหลือ ดูแลความเรี ยบร้ อยในการปกครองตามคุ้ มต่างๆ ตระหนักให้ ความสําคัญกับการพิธีกรรม
ทางศาสนา เช่น การทําบุญ ถวายภัตตาหารเช้ า, เที่ยง มีวัดเป็ นจุดศูนย์กลาง เนื่องจากเป็ นชุมชนเปิ ด
มีชาติพันธุ์หลากหลาย จึงทํ าให้ วิถีชี วิตความเป็ นกูยผสมผสานกับชาติ พันธุ์ อื่ น โดยเฉพาะไทย
เขมร ทั ้ งภาษา อาหาร และประเพณีพิ ธีกรรมต่างๆ มีการเปลี่ยนแปลงไปจากเดิมค่อนข้ างมาก
ความร่ วมมือและช่วยเหลือกันค่อนข้ างน้อยลง และเริ่มยึดติดกับวัตถุนิยม มีความเป็ นอยู่ในรูปของ
ชุมชนเมืองมากขึ ้ น
ความเชื่อและพิธีกรรม ชาวไทยกวยมีความผูกพันต่อผู้ มีพระคุณ
บรรพบุรุ ษ เช่น ความเชื่อในพิธีกรรมมออะจึง เพื่ อแสดงความผู กพันกับผีบรรพบุรุ ษต้ องการให้
ลูกหลานประพฤติปฏิ บัติเป็ นคนดีกับโคตรตระกูล เพื่อปลูกฝั งความสามัคคี ในกลุ ่มชาวไทยกวย
หากลูกหลานทํ าผิ ดจารีตประเพณี ที่ตามมาคือ จะเกิ ดเจ็บป่ วย ดังนั ้ น ต้ องทรงดูก่ อนแล้ วจึงทํ า
พิ ธีกรรมเล่นแกลมอ หรื อเล่นมอลลึง ความเชื่ อพิธีกรรม “บรวล” เพื่อไล่ผี สิงในผู้ ป่ วยออกจากตัว
ผู้ ป่ วย ให้ หายจากป่ วย และความเชื่อในเรื่องสวดมนต์ บ้ าน เพื่อไล่ เสนียดจังไรออกจากสังคมใน
หมู่บ้ านความเชื่ อ (ตะกวด) เป็ นสัญลักษณ์ แห่งความอุ ดมสมบูรณ์
- ศิ ลปะการแสดงพื้ นบ้ าน ได้แก่
- ประเพณีการแสดงเล่นบ้ องไฟ
- การเล่นแกลมอ เล่นในฤดูกาลมีหมอแคน หมอกลอง ในภาษา
สื่ อเป็ นภาษาลาว ส่วนมากเป็ นการประยุกต์
- การแสดงหมอลํา ชอบนํามาแสดงงานเทศกาลและไม่เทศกาล
มีการร้ องเพลงหมอลํ า เพลงลูกทุ่งและเพลงสากล เพลงพื ้ นบ้ าน ทุกคนที่มาร่ วมกิ จกรรมเต้นรํ า
ตามจังหวะ
- กิ จกรรมการจัดงานสวยสะพุก จะไม่เลือกฤดูกาล กิจกรรมใน
งานจะมีการเปิ ดเพลงพื ้ นบ้ าน การประกวดร้ องเพลงต่างๆ
- การแสดงรํ าเซิ ้ งและรัวกลองยาวตามจังหวะของกลอง
- ความเชื่ อและภูมิปั ญญา มีรายละเอียดดังนี ้
- การสร้ างศาลปู่ ตา จุดใดที่มีต้ นไม้ ใหญ่ เชื่อว่ าเป็ นผีบรรพบุรุ ษ
พระภูมิเจ้ าที่ปกปั กคุ้ มครองผู้ ที่อยู่อาศัย และเชื่อว่ ามีต้ นไม้ จะให้ ความร่ มเย็น ส่วนใหญ่ จึงนิ ยม
ปลูกต้ นไม้ ในบริ เวณเนิ นสูงๆ เช่ น การปลู กต้ นมะขาว ต้ นมะเกลือ ต้ นสํ าโรง ต้ นตาล เป็ นต้ น โดย
ช่วยกันรักษาและให้ เป็ นที่เคารพศักดิ์สิ ทธิ ์ จัดให้ มีพิ ธีกรรมเซ่ นไหว้บวงสรวงอย่างต่อเนื่ อง ในเดือน