Page 288 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

176
- ฐานะทางเศรษฐกิจ โดยประเมินจากรายได้ เฉลี่ ยและภาวะหนี ้ สินต่อ
ครัวเรื อนต่อปี ส่วนใหญ่ มีระดับฐานะดีร้ อยละ 10 ระดั บฐานะปานกลางร้ อยละ 40 ระดับฐานะ
ยากจนร้ อยละ 50
- ลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรม โดยมีรายละเอียดดังนี ้
- ด้ านลั กษณะเอกลักษณ์ ของความเป็ นชุมชน มีรายละเอี ยดดังนี ้
ชุ มชนชาวไทยกวย จะกําหนดให้ มีเจ้ าโคตร (ผู้ อาวุโสที่ เข้ า
เคารพนับถือในหมู่บ้ าน) เป็ นผู้ นํ าคําสั่งสอนจากผีบรรพบุ รุ ษมาบอกลูกหลานให้ ถื อปฏิบัติต่อ
ผู้ สูงอายุ เช่น เหม่าจํ ้ า ปู่ ย่า ตายาย ถ้ าเป็ นลูกก็เชื่ อฟั งบิดา-มารดา ตามจารี ตประเพณี เป็ นการลด
ปั ญหาด้ านสังคมให้ กับหมู่ บ้ านเป็ นอย่างดี แต่ปั จจุบันลูกหลานชาวบ้ านได้ รับการศึกษาจาก
สถาบันการศึกษาต่างๆ ในเมืองได้ศึกษาเล่าเรี ยนตามแนววิทยาศาสตร์ ที่ให้ ความสําคัญเกี่ ยวกับ
เรื่ องหลักการและเหตุผล ก็ ได้ ลดความเชื่อและจารี ตประเพณี และให้ ความสําคัญทางด้ าน
กฎหมายของบ้ านเมืองมากขึ ้ น และประชากรทั ้ งหมดนับถือศาสนาพุทธ
ชาวไทยกวยส่วนใหญ่ชอบความสนุ กสนาน มีความรั กสามัคคี
ช่วยเหลือเกื ้ อกูลกั น อยู่กันแบบพี่แบบน้ อง มี นิสัยรั กสงบ ขี ้ อาย ไม่กล้าพูดคุยกับคนต่างถิ่น คนแปลกหน้า
แต่เป็ นคนใจดี ช่วยเหลือคนในชุมชนเดียวกัน
วัฒนธรรมทางภาษากู ย โดยชาวไทยกวยจะมีการใช้ ภาษา
ท้ องถิ่นที่ใช้ เป็ นหลัก คือ ภาษาไทยส่วย ประมาณร้ อยละ 80 ส่วนที่ เหลือจะพูดไทยเขมร ไทยกลาง
โดยภาษากูยจะมีสําเนียงแตกต่างกันตามกลุ่มพื ้ นที่ เช่น ชาวไทยกวยบ้ านตรึม ไทยกวยบ้ านตรม
ไพร สําเนียงพู ดของชาวไทยกวยนั ้ นอ่อนหวาน ฟั งแล้ วรื่ นหู มีสํ าเนียงแผวเบา แตกต่างจาก
สํ าเนียงชาวไทยกวยในเขตตําบลตรึ ม เวลาพูดมีเสียงดัง ซึ่ งคล้ายกับภาษามอญ เขมร ลาว ผสมกับ
ศิลปะดนตรี การขับร้ องสําเนี ยงต่างๆ ตลอดจนการสวดมนต์ สะเดาะเคราะห์ สู่ขวัญ จะใช้ ภาษาลาว
โดยคุณตาสุ พัฒน์ สุขแสนถาวร เล่าว่าภาษากูยนี ้ มีระบบคิ ดทางวัฒนธรรม ดังนั ้ น ผู้ รู้ วัฒนธรรมทาง
ภาษากูยดีจึงต้องระวังเวลาใช้กับสังคมชาวกูย เพราะชี ้ ให้ เห็นคุณค่ าภูมิปั ญญาที่สะสมกันมานาน ที่
บ่งบอกความเป็ นตัวตนของชาวกูยที่ แท้ จริง เช่น คําว่ า โถล คําว่า ครุ๊ ถ้ าเป็ นผู้ ชายไม่ควรใช้ คําว่า
“กูลโถล เพราะโถลใช้ กับสัตว์ เช่น ตรี โถล (ควายตัวผู้ ) โขโตล (วัวตัวผู้ ) อหลิ โถล (หมูตัวผู้ ) อาจอโถล
(หมาตัวผู้ ) ดังนั ้ น กูยโถล คือ คนตัวผู้ เป็ นข้ อความที่ไม่ควรใช้
- วิถีชีวิตความเป็ นอยู่ /การดํารงชีวิต มีลักษณะดังนี ้
ปั จจุบันดํารงชีวิตและความเป็ นอยู่ แบบเรี ยบง่าย ไม่สับสนกับ
เศรษฐกิจโลกาภิวัฒน์ แต่มีส่วนร่วมและรั บบทบาทในการช่วยเหลือกัน เอื ้ ออาทรต่อกัน รักสามัคคี