Page 79 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ผลการวิจัย/๗๓
พิธีฝ งศพ
ตามบทบัญญัติของศาสนาอิสลามเมื่อมุสลิ มสิ้นชีวิตลง สิ่งที่ญาติพี่ นองตองกระทํา
ใหแก ผูตายหรือมัยยิ ต๒๖ก อนนําไปฝง ไดแก (๑) จั ดแตงมัยยิตใหสะอาดเรียบรอย เช น การเช็ดตัว
แตงกายใหเรียบร อย การปดเปลือกตา หากเปลือกตายังไมป ดสนิท เปนตน หลังจากนั้นจึงคลุมราง
มัยยิตใหมิดชิด (๒) อาบน้ําชําระรางกายให สะอาด อาบน้ําละหมาด และแตงกายใหแก มัยยิต (๓)
การนํามัยยิตไปละหมาดญะนาซะฮฺ๒๗ ที่มัสยิด การละหมาดญะนาซะฮฺมี ๔ ตักบีร๒๘ โดยไมมีการ
กมกราบ ซึ่ งผูทําหน าที่นํ าละหมาดญะนาซะฮฺควรเป นผูที่ใกลชิดกับผูตายมากที่ สุด เชน ลูกชายควร
เปนผูนํ าละหมาดใหแกพ อแมที่เสียชีวิต (เสาวนีย จิตตหมวด, ๒๕๓๕: ๓๔๐, ๓๔๒)
การอาบน้ํามัยยิตใหกดทองนอย เพื่อรีดอุจจาระหรือสิ่งสกปรกออกแลวลางทวาร
ทั้งสองใหสะอาด โดยใชผาพันที่มือ หรือใชถุงมือสวม เสร็จแลวใหอาบน้ํ าละหมาด โดยเริ่มรดน้ํา
ทางเบื้องขวาแลวรดตอๆ ไปจนทั่ว จะเปน ๓ ครั้ง หรือ ๕ ครั้ง หรือ ๗ ครั้ง (จะฟอกสบูดวยก็ได)
เมื่อลางดวยน้ํ าสะอาดดีแลว ใหใชน้ํ าใบพุทราราดอีกทีหนึ่ง แลวใหอาบน้ําพิมเสนหรือการะบูนเปน
ครั้งสุดทาย (อัล-อิศลาหฺสมาคม , ๒๕๓๔: ๒๗๕ อางใน เสาวนีย จิตตหมวด, ๒๕๓๕: ๓๔๑)
ในการอาบน้ําใหมัยยิตนั้น ใหอาบน้ําทั้งเสื้อผา เมื่ออาบน้ําเสร็จจึงซับใหแหงและ
เปลี่ยนผาใหม สําหรับผูที่อาบน้ํ าใหมัยยิตควรเปนเพศเดียวกับมัยยิต ยกเวน พ อ แม ลูก สามี ภรรยา
และจะเปนการดีหากผูอาบน้ํ าคือญาติสนิทของมัยยิต หากญาติ ไมสามารถปฏิบั ติได ควรเชิญผูที่เคย
ปฏิบัติ แตการทํานี้ตองไมมีการเรี ยกรองคาตอบแทนใดๆ ทั้งสิ้น ผูที่อาบน้ําใหมัยยิตหากเห็นตําหนิ
หรือสิ่งที่ ไมดีงามของมัยยิต จะตองไมบอกเลาแกผูใด และเมื่ ออาบน้ําใหมัยยิตเสร็จแลว ผูอาบน้ํ า
ควรไปอาบน้ําสุหนัด เมื่ออาบน้ํามั ยยิตเสร็จแลวจึ งทําการหอศพ เรียกวา กะฝน คื อการหอศพให
มิดชิดจากศีรษะจรดเทา ทั้งนี้ การปฏิบั ติตอมัยยิ ต เชน การอาบน้ํ า การแตงกายฯลฯ จะตองกระทํา
อยางแผวเบาเสมือนการปฏิบั ติตอผู ที่มีชีวิต ในกรณีที่ผู ตาย ตายในภาวะสงครามหรือชะฮีด๒๙ ใหฝง
ในสภาพนั้นได ทันที โดยไมตองเปลี่ยนเสื้อผ า อาบน้ํา หรือละหมาด (เสาวนีย จิตตหมวด, ๒๕๓๕:
๓๔๑-๓๔๒)
๒๖มัยยิต หมายถึง คนตายหรือศพ
๒๗ญะนาซะฮฺ หมายถึง การละหมาดคนตาย กลาวคือกอนที่ จะนํารางมุสลิมไปฝง ผู ที่มีชีวิตอยูจะตองละหมาดญะ
นาซะฮฺ ใหแกผูตาย โดยการละหมาดนี้ไมมีการกมและการกราบ
๒๘ตักบีร คือ การกลาวคํ าวา “อัลลอฮฺอักบัร”
๒๙ชะฮีด คือ ผูที่ ตายในสงครามศาสนาหรือในหนทางของอัลลอฮฺ ซึ่งถือว าจริงๆ เขาเหล านั้นไมได ตาย และจะ
ไดรับรางวั ลตอบแทนเปนอนั นตและดวยสวนสวรรค