Page 78 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

ผลการวิจัย/๗๒
อีกส วนหนึ่งคือ ละหมาดที่บังคั บตองปฏิ บัติ แตมีเงื่อนไขในการปฏิบัติ ตามสถานการณ คื อหากมีผู
ปฏิบัติ อยูบ างแลวจะไมเปนบาปแกคนทั้งหมด เชน ละหมาดวันอีด (คื อการละหมาดในวันอีดิ ลฟตรฺ
และวันอีดิ ลอัฎฮา) ละหมาดคนตาย สวนการละหมาดอีกประเภทหนึ่ง เป นการละหมาดเนื่องใน
เวลาและโอกาสตางๆ นอกเหนือจากที่กลาวมา (http://www.ru.ac.th)
ในวันศุกรชาวไทยมุสลิมชุมชนบางหลวง และชาวไทยมุสลิ มที่มีสถานที่ ทํางานอยู
ใกลชุมชน เชน ฐานทั พเรือกรุงเทพ จะมาที่มัสยิดเพื่อละหมาดวันศุกรรวมกัน ในวันนี้อิ หมามจะมี
การบรรยายธรรม เปนการเทศนา อบรม หรือใหความรูในดานหลักการของศาสนาอิสลาม ไม วาจะ
เปนในดานหลักการศรัทธา หลักปฏิ บัติ หรือในดานสังคม หรืออื่นๆ ที่เกี่ยวกับอิสลาม ซึ่งอิ หมาม
จะอบรม สั่งสอน หรือกลาวตักเตือนทุกครั้งถ ามีโอกาส โดยใชเวลาที่ พอเหมาะไมมากและก็ไมนอย
เกินไป การใหความรูดังกลาวนั้นไมไดเจาะจง หรือมีขอบเขตจํากัด เพราะการบรรยายธรรมจะให
ความรูในรูปแบบใด หรือวิธีการก็ไดที่ไมฝาฝนหลักการศาสนา ตามที่เราคิดเห็นวาสมควร หรือ
เหมาะสมกับผู ที่เขารับฟง
การทําบุญอุทิศสวนบุ ญสวนกุศลใหคนตายในวันอาทิ ตย
บทบัญญัติ ของศาสนาอิสลาม ไม มีการทําบุญหรืออุทิศสวนบุญส วนกุศลใหแก
คนตายที่จะกลับมาเยี่ยมที่ บาน การทําพิธีกรรมดังกลาวถือเปนการประดิษฐพิ ธีกรรมขึ้นมา
นอกเหนือจากที่มีกํ าหนดไวในอิสลาม (มุรีด ทิมะเสน, ๒๕๔๘)
ชาวไทยมุสลิมชุมชนบางหลวงมีการทําบุญอุทิศสวนบุญส วนกุศลใหคนตายในวัน
อาทิตย โดยเชื่อวาเป นการทําบุญใหแกคนตาย และอุ ทิศสวนบุญส วนกุศลใหแกคนตายที่ จะกลับมา
เยี่ยมที่ บาน พิธีกรรมนี้ชาวบานในชุมชนจะนําอาหารที่จัดทําขึ้นมาเองหรือซื้อที่รานค าหนามัสยิ ด
มาใหผูเขารวมพิธีทางศาสนาสวดอาระวะ เมื่อสวดเสร็จแลว ผูเขารวมพิธีทางศาสนานั่งล อมวง
รับประทานอาหารร วมกัน สวนใหญชาวบานในชุมชนจะนําอาหารมารวมในพิ ธีกรรมคอนขางมาก
อาหารที่เหลือจะใหผูสูงอายุ และชาวบานใกลเคียงมัสยิ ด
อาหารที่นํามาทําบุญ แบงเปน อาหารคาว เชน ขาวหมกไก ขาวมันไก ขาวมัน
สมตํา ขนมจีนน้ําพริก/น้ํายา ขนมจี นซาวน้ํา เกี๊ยวน้ํา กระเพาะปลา เย็นตาโฟ ผัดไท อาหารหวาน
เชน เคกฝอยทอง เอแคร ผลไม เชน กลวย เครื่องดื่ม เชน ไมโล/โอวัลติน