Page 64 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

ผลการวิ
จั
ย/๕๘
ชาวไทยมุ
สลิ
มที่
บ
านบู
แม ตํ
าบลยี่
งอ อํ
าเภอยี่
งอ จั
งหวั
ดนราธิ
วาส บ
านปาลั
ตํ
าบลควน อํ
าเภอปะนาเระ จั
งหวั
ดป
ตตานี
บ
านราโมง ตํ
าบลยะรม อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ดยะลา และ
บ
านธารมะลิ
ตํ
าบลอั
ยเยอร
เวง อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ดยะลา มี
การเลี้
ยงอาหารแก
แขกที่
มาร
วมงาน
หลั
งจากเสร็
จพิ
ธี
เหมื
อนกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนหนองจอก บางครอบครั
วมี
การจั
ดมหรสพและ
การแสดงเพื่
อความสนุ
กสนานรื่
นเริ
ง ถ
าเป
นครอบครั
วที่
มี
ฐานะและเพื่
อนมาก มี
การแห
ช
างด
วย
พิ
ธี
แต
งงาน
การแต
งงานในอิ
สลาม หมายถึ
ง การที่
ชายหญิ
งมาอยู
ร
วมกั
นในฐานะสามี
ภรรยา
หรื
อการสร
างครอบครั
วใหม
ขึ้
นมาโดยผ
านพิ
ธี
นิ
กะหฺ
๒๓
ฉะนั้
นหากการสร
างครอบครั
วอยู
กิ
นกั
นฉั
สามี
ภรรยา หรื
อการจดทะเบี
ยนสมรสให
ถู
กต
องตามกฎหมายโดยไม
ผ
านการนิ
กะหฺ
สภาพการณ
นั้
ไม
ถื
อว
าเป
นการแต
งงานในอิ
สลาม และเป
นสิ่
งที่
ผิ
ดศาสนบั
ญญั
ติ
อย
างยิ่
ง (เสาวนี
ย
จิ
ตต
หมวด,
๒๕๓๕: ๒๗๕)
ขั้
นตอนการแต
งงานตามระบอบอิ
สลาม เริ่
มตั้
งแต
การเลื
อกคู
ครอง อิ
สลามได
วาง
แนวทางในการเลื
อกคู
ครองไว
ดั
งนี้
(๑) ต
องเป
นมุ
สลิ
ม อิ
สลามไม
ให
สมรสกั
บคนต
างศาสนา หากจะสมรสก็
ต
องให
ผู
นั้
นมาเป
นมุ
สลิ
มด
วยความศรั
ทธาก
อน คื
อ ปฏิ
บั
ติ
ตามแนวทางของระบอบอิ
สลาม เช
น ละหมาด ถื
ศี
ลอด บริ
จาคซะกาตฯลฯ มิ
ใช
เป
นมุ
สลิ
มเพี
ยงกล
าวคํ
าปฎิ
ญาณและทํ
าสุ
หนั
ต (สํ
าหรั
บชาย) ทั้
งนี้
เพราะอิ
สลามมี
วั
ฒนธรรมเฉพาะตั
วที่
แข็
งแกร
งโดยเอกภาพของอั
ลลอฮฺ
ซึ่
งไม
สามารถโอนอ
อนหรื
อนุ
โลมให
เข
ากั
บศาสนาใดได
(๒) ต
องเป
นคนมี
ศาสนา หมายถึ
ง ผู
ปฎิ
บั
ติ
ตามแนวทางของศาสนาอย
างถู
กต
อง
มิ
ใช
มี
ศาสนาตามที่
ระบุ
ไว
ในทะเบี
ยนบ
านหรื
อทะเบี
ยนสมรส
(๓) ต
องไม
ใช
วิ
ธี
คลุ
มถุ
งชน คื
อจะต
องรู
จั
กและตกลงใจเองไม
มี
การบั
งคั
(๔) ต
องไม
แต
งงานกั
บบุ
คคลที่
อั
ลลอฮฺ
ทรงกํ
าหนดห
ามเอาไว
คื
อ มารดา ย
า ยาย
และที่
สู
งขึ้
นไป ลู
กสาว หลานสาว เหลนสาว และที่
ต่ํ
าลงไป พี่
สาว น
องสาว น
าสาว ป
าสาว อาสาว
ลู
กสาวของพี่
ชายหรื
อน
องชาย ลู
กสาวของพี่
สาวหรื
อน
องสาว และที่
ต่ํ
าลงไป แม
นม พี่
สาวหรื
น
องสาวที่
ร
วมดื่
มนมแม
นมเดี
ยวกั
น ทั้
งนี้
อั
ลลอฮฺ
ทรงต
องการยกฐานะของมนุ
ษย
ให
สู
งส
งกว
าสั
ตว
อื่
นๆ และเป
นการป
องกั
นการถ
ายทอดพั
นธุ
กรรมในลั
กษณะด
อย ที่
มี
ส
วนทํ
าให
ทารกเป
นเด็
กพิ
การ
หรื
อสติ
ป
ญญาไม
ปราดเปรื่
อง
นอกจากนี้
ยั
งทรงต
องการให
มนุ
ษย
ขยายวงศ
ญาติ
พี่
น
องออกไป
แทนที่
จะเป
นญาติ
เกี่
ยวดองกั
นเฉพาะในกลุ
มของตนเท
านั้
น (เสาวนี
ย
จิ
ตต
หมวด, ๒๕๓๕: ๒๗๗-
๒๗๙)
๒๓
นิ
กะหฺ
คื
อ การแต
งงานในอิ
สลาม