ผลการวิ
จั
ย/๕๘
ชาวไทยมุ
สลิ
มที่
บ
านบู
แม ตํ
าบลยี่
งอ อํ
าเภอยี่
งอ จั
งหวั
ดนราธิ
วาส บ
านปาลั
ส
ตํ
าบลควน อํ
าเภอปะนาเระ จั
งหวั
ดป
ตตานี
บ
านราโมง ตํ
าบลยะรม อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ดยะลา และ
บ
านธารมะลิ
ตํ
าบลอั
ยเยอร
เวง อํ
าเภอเบตง จั
งหวั
ดยะลา มี
การเลี้
ยงอาหารแก
แขกที่
มาร
วมงาน
หลั
งจากเสร็
จพิ
ธี
เหมื
อนกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนหนองจอก บางครอบครั
วมี
การจั
ดมหรสพและ
การแสดงเพื่
อความสนุ
กสนานรื่
นเริ
ง ถ
าเป
นครอบครั
วที่
มี
ฐานะและเพื่
อนมาก มี
การแห
ช
างด
วย
พิ
ธี
แต
งงาน
การแต
งงานในอิ
สลาม หมายถึ
ง การที่
ชายหญิ
งมาอยู
ร
วมกั
นในฐานะสามี
ภรรยา
หรื
อการสร
างครอบครั
วใหม
ขึ้
นมาโดยผ
านพิ
ธี
นิ
กะหฺ
๒๓
ฉะนั้
นหากการสร
างครอบครั
วอยู
กิ
นกั
นฉั
น
สามี
ภรรยา หรื
อการจดทะเบี
ยนสมรสให
ถู
กต
องตามกฎหมายโดยไม
ผ
านการนิ
กะหฺ
สภาพการณ
นั้
น
ไม
ถื
อว
าเป
นการแต
งงานในอิ
สลาม และเป
นสิ่
งที่
ผิ
ดศาสนบั
ญญั
ติ
อย
างยิ่
ง (เสาวนี
ย
จิ
ตต
หมวด,
๒๕๓๕: ๒๗๕)
ขั้
นตอนการแต
งงานตามระบอบอิ
สลาม เริ่
มตั้
งแต
การเลื
อกคู
ครอง อิ
สลามได
วาง
แนวทางในการเลื
อกคู
ครองไว
ดั
งนี้
(๑) ต
องเป
นมุ
สลิ
ม อิ
สลามไม
ให
สมรสกั
บคนต
างศาสนา หากจะสมรสก็
ต
องให
ผู
นั้
นมาเป
นมุ
สลิ
มด
วยความศรั
ทธาก
อน คื
อ ปฏิ
บั
ติ
ตามแนวทางของระบอบอิ
สลาม เช
น ละหมาด ถื
อ
ศี
ลอด บริ
จาคซะกาตฯลฯ มิ
ใช
เป
นมุ
สลิ
มเพี
ยงกล
าวคํ
าปฎิ
ญาณและทํ
าสุ
หนั
ต (สํ
าหรั
บชาย) ทั้
งนี้
เพราะอิ
สลามมี
วั
ฒนธรรมเฉพาะตั
วที่
แข็
งแกร
งโดยเอกภาพของอั
ลลอฮฺ
ซึ่
งไม
สามารถโอนอ
อนหรื
อ
อนุ
โลมให
เข
ากั
บศาสนาใดได
(๒) ต
องเป
นคนมี
ศาสนา หมายถึ
ง ผู
ปฎิ
บั
ติ
ตามแนวทางของศาสนาอย
างถู
กต
อง
มิ
ใช
มี
ศาสนาตามที่
ระบุ
ไว
ในทะเบี
ยนบ
านหรื
อทะเบี
ยนสมรส
(๓) ต
องไม
ใช
วิ
ธี
คลุ
มถุ
งชน คื
อจะต
องรู
จั
กและตกลงใจเองไม
มี
การบั
งคั
บ
(๔) ต
องไม
แต
งงานกั
บบุ
คคลที่
อั
ลลอฮฺ
ทรงกํ
าหนดห
ามเอาไว
คื
อ มารดา ย
า ยาย
และที่
สู
งขึ้
นไป ลู
กสาว หลานสาว เหลนสาว และที่
ต่ํ
าลงไป พี่
สาว น
องสาว น
าสาว ป
าสาว อาสาว
ลู
กสาวของพี่
ชายหรื
อน
องชาย ลู
กสาวของพี่
สาวหรื
อน
องสาว และที่
ต่ํ
าลงไป แม
นม พี่
สาวหรื
อ
น
องสาวที่
ร
วมดื่
มนมแม
นมเดี
ยวกั
น ทั้
งนี้
อั
ลลอฮฺ
ทรงต
องการยกฐานะของมนุ
ษย
ให
สู
งส
งกว
าสั
ตว
อื่
นๆ และเป
นการป
องกั
นการถ
ายทอดพั
นธุ
กรรมในลั
กษณะด
อย ที่
มี
ส
วนทํ
าให
ทารกเป
นเด็
กพิ
การ
หรื
อสติ
ป
ญญาไม
ปราดเปรื่
อง
นอกจากนี้
ยั
งทรงต
องการให
มนุ
ษย
ขยายวงศ
ญาติ
พี่
น
องออกไป
แทนที่
จะเป
นญาติ
เกี่
ยวดองกั
นเฉพาะในกลุ
มของตนเท
านั้
น (เสาวนี
ย
จิ
ตต
หมวด, ๒๕๓๕: ๒๗๗-
๒๗๙)
๒๓
นิ
กะหฺ
คื
อ การแต
งงานในอิ
สลาม