ผลการวิ
จั
ย/๕๗
การตั
ดสุ
หนั
ต หมอที่
ทํ
าพิ
ธี
จะเป
นชาวมุ
สลิ
มที่
ได
รั
บการสื
บทอดต
อๆ กั
นมา แต
ศาสนาอนุ
ญาตให
หมอที่
มิ
ใช
มุ
สลิ
มขลิ
บหนั
งหุ
มปลายอวั
ยวะเพศให
แก
มุ
สลิ
มได
เพราะไม
มี
หลั
กฐานใดมายื
นยั
นว
าไม
อนุ
ญาตให
กระทํ
าเช
นนั้
น แต
ควรให
หมอมุ
สลิ
มทํ
าการขลิ
บดี
กว
า เพราะ
เวลาขลิ
บจะมี
ความละเอี
ยดถี่
ถ
วนมากกว
าหมอที่
ไม
ใช
มุ
สลิ
ม ถ
าเป
นหมอที่
โรงพยาบาลอาจไม
เข
าใจ
วั
ตถุ
ประสงค
ของการตั
ด บางที
อาจจะเอาออกไม
หมด ต
องมาตั
ดใหม
ก
อนที่
จะตั
ด หมอที่
ทํ
าพิ
ธี
ตั
ด
สุ
หนั
ตจะดู
ว
ามี
เด็
กหรื
อผู
ใหญ
ที่
จะตั
ดกี่
คน จะได
บริ
หารจั
ดการได
ถู
ก และดู
ว
ามี
เด็
กที่
อ
วนหรื
อไม
ถ
ามี
เด็
กอ
วนเข
าร
วมพิ
ธี
หมอจะเรี
ยกเด็
กที่
อ
วนเข
าไปดู
อวั
ยวะเพศก
อนว
าสามารถตั
ดได
หรื
อไม
ถ
า
ไม
ได
จะให
กลั
บบ
านไปก
อน เว
นระยะไป ๑ ป
หรื
อรอจนกระทั่
งเด็
กโต ถ
าทํ
าตอนโตมากๆ แผลอาจ
หายช
า หรื
อถ
าทํ
าตอนเด็
กมากๆ หนั
งอาจกลั
บมาประสานเหมื
อนเดิ
ม (กรณี
เด็
กอ
วน) ทํ
าให
ต
อง
ทํ
าซ้ํ
าอี
กครั้
ง หมอจะแบ
งเด็
กกลุ
มละ ๖ คน ๒ กลุ
ม ที่
เหลื
อเป
นเด็
กอ
วน ๓ คน และผู
ใหญ
๑ คนจะ
ทํ
าที
หลั
ง เพราะผู
ใหญ
จะใช
เวลาทํ
านานกว
าเด็
ก ก
อนตั
ดหมอจะทํ
าการพู
ดคุ
ยกั
บเด็
กก
อนเพื่
อให
เด็
ก
เตรี
ยมความพร
อม หลั
งจากนั้
นจะเรี
ยกเด็
กชุ
ดแรกเข
าไปฉี
ดยาชาที
ละคน รอสั
กระยะหนึ่
งหมอจะ
เรี
ยกเด็
กที่
ฉี
ดยาชาแล
วเข
าไปทํ
าการตั
ดสุ
หนั
ต ใช
เวลาตั
ดคนหนึ่
งประมาณ ๒๐ นาที
การตั
ดจะตั
ด
หนั
งหุ
มปลายอวั
ยวะเพศออกแล
วเย็
บ แล
วพั
นแผลประมาณ ๔ วั
น เอาผ
าพั
นแผลออก หลั
งจากทํ
า
แล
วหมอจะให
ยาแก
ปวด รั
บประทาน ๑ เม็
ด และยาแก
อั
กเสบรั
บประทาน ๑ เม็
ดทั
นที
เด็
กที่
ตั
ดจะ
พั
กฟ
นที่
มู
ลนิ
ธิ
ทองทศสั
กพั
กหนึ่
งพอที่
จะเดิ
นทางกลั
บบ
านได
ส
วนหนึ่
งพั
กที่
มู
ลนิ
ธิ
แล
วแต
ความ
สมั
ครใจ ค
าใช
จ
ายในการตั
ดสุ
หนั
ตถ
าทํ
าตามบ
านประมาณ ๒,๐๐๐ บาทต
อคน แต
ถ
าทํ
าพร
อมกั
น
ค
าใช
จ
ายจะถู
กกว
า และเด็
กจะรู
สึ
กอบอุ
นมากกว
า เพราะมี
เพื่
อนเล
นก
อนและหลั
งทํ
าพิ
ธี
ตลอดจนมี
คนดู
แลเอาใจใส
(ปรี
ดา มนตรี
วิ
สั
ย: ๒๕๔๙)
พิ
ธี
สุ
หนั
ตของชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนหนองจอก กรุ
งเทพมหานคร จะจั
ดร
วมกั
น
เช
นเดี
ยวกั
บชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวง แต
มี
ขบวนแห
เด็
กๆ ที่
เข
าร
วมพิ
ธี
ด
วย ขณะที่
แห
ก็
มี
คนขั
บร
องเพลงในขบวนแห
อาหารที่
มี
เหมื
อนกั
นคื
อ ข
าวเหนี
ยวเหลื
อง และข
าวเหนี
ยวขาว ส
วน
อาหารที่
มี
แตกต
างจากชุ
มชนบางหลวงคื
อ ข
าวเหนี
ยวชมพู
ข
าวเหนี
ยวสี
เขี
ยว ไข
๓ สี
คื
อ สี
เหลื
อง
สี
เขี
ยว และสี
ชมพู
ไก
ป
ง ฆานง ดาดา ส
วนการเลี้
ยงอาหารจะแตกต
างจากชุ
มชนบางหลวงคื
อเลี้
ยง
อาหาร หลั
งจากพิ
ธี
เข
าสุ
หนั
ตแล
ว ส
วนชาวไทยมุ
สลิ
มชุ
มชนบางหลวงจะเลี้
ยงอาหารก
อนพิ
ธี
เข
า
สุ
หนั
ต คนในชุ
มชนบอกว
า
“ต
องให
เด็
กรั
บประทานอิ่
มก
อน พอตั
ดสุ
หนั
ตแล
วเด็
กจะรั
บประทานอาหารไม
ได
”