40
แบบครบวงจรให
มี
ความแข็
งแกร
ง ในขณะเดี
ยวกั
น ต
องเร
งพั
ฒนาจั
งหวั
ดตรั
ง และสตู
ลเพื่
อให
มี
ความ
พร
อมที่
จะรองรั
บการกระจายตั
วของนั
กท
องเที่
ยวจากภู
เก็
ต อย
างสมดุ
ลและมี
ประสิ
ทธิ
ภาพ
ส
วนชายฝ
งทะเลอ
าวไทย พั
ฒนาเกาะสมุ
ย และเกาะพะงั
น เป
นศู
นย
กลางควบคู
ไปกั
บการพั
ฒนาแหล
ง
ท
องเที่
ยวชายฝ
งทะเลอ
าวไทย รวมทั้
งแหล
งท
องเที่
ยวตามธรรมชาติ
บนบก แหล
งวั
ฒนธรรม
โบราณสถาน และภู
มิ
สั
งคมของภาคใต
ในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
และนครศรี
ธรรมราช การค
าชายแดน
และการเชื่
อมโยงการท
องเที่
ยว
งานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
อง
การศึ
กษางานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องกั
บการศึ
กษา “วั
ฒนธรรมต
างชาติ
” พลวั
ตที่
ส
งผลต
อการ
เปลี
่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชุ
มชนอํ
าเภอเกาะสมุ
ยและเกาะพะงั
น จั
งหวั
ด
สุ
ราษฎร
ธานี
ครั้
งนี้
ยั
งมี
การศึ
กษาในงานวิ
ชาการหรื
องานวิ
จั
ยเชิ
งคุ
ณภาพค
อนข
างน
อย อี
กทั้
ง
ผู
วิ
จั
ยยั
งไม
พบว
ามี
งานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องโดยตรง แต
ก็
มี
งานวิ
จั
ยเพื่
อเป
นแนวทางการศึ
กษาดั
งนี้
ผลงานวิ
จั
ยที่
เกี่
ยวข
องในแง
มุ
มสะท
อนการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของ
สั
งคมไทย
ได
หยิ
บยกมาเป
นแนวทางในการศึ
กษามี
อยู
ประมาณ 2 เรื่
องคื
อ เรื่
องแรกเป
นงานวิ
จั
ย
ของกวี
รั
กษ
พลอริ
ยคุ
ณ (2545) ที่
ได
ศึ
กษา
การเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมของชุ
มชน
ย
านตลาดพลู
ผลของการศึ
กษานั้
นพบว
าในย
านตลาดพลู
มี
ผู
คนที่
อาศั
ยอยู
4 กลุ
มคื
อ กลุ
มชาว
ไทย กลุ
มชาวจี
น กลุ
มชาวมอญและกลุ
มชาวไทยมุ
สลิ
ม ซึ่
งการเปลี่
ยนแปลงทางสั
งคมและ
วั
ฒนธรรมในชุ
มชนย
านตลาดพลู
ได
เกิ
ดขึ้
นโดยมี
ป
จจั
ยสํ
าคั
ญด
วยกั
น 3 ประการ คื
อ ประการแรก
นโยบายของภาครั
ฐ ประการที่
สอง ประชากร และประการที่
สาม ค
านิ
ยมและการศึ
กษา ป
จจั
ยทั้
ง
3 ประการนี้
ได
ส
งผลให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทั้
งในด
านกายภาพ เศรษฐกิ
จ สั
งคม และวั
ฒนธรรม
และก
อให
เกิ
ดผลกระทบในหลาย ๆ ด
าน โดยการเปลี่
ยนแปลงทางด
านกายภาพเกิ
ดการ
เปลี่
ยนแปลงด
านพื้
นที่
และเกิ
ดการขยายตั
วทางเศรษฐกิ
จ จํ
านวนประชากรที่
เพิ่
มขึ้
นก
อให
เกิ
ด
ผลกระทบทั้
งด
านบวกและลบต
อคนในสั
งคมส
งผลต
อสถาบั
นครอบครั
ว และระบบเครื
อญาติ
ทํ
าให
เกิ
ดมี
ครอบครั
วเดี่
ยวมากขึ้
น ก
อให
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงทางด
านประเพณี
และพิ
ธี
กรรม
ต
าง ๆ กระทบไปยั
งวิ
ถี
ชี
วิ
ตและวั
ฒนธรรมด
านต
าง ๆ ทํ
าให
เกิ
ดการปรั
บตั
วของผู
คนในย
านตลาด
พลู
ในลั
กษณะการยอมรั
บการเปลี่
ยนแปลง ส
วนเรื่
องที่
สอง เป
นการศึ
กษาของบั
วกนก วั
ชรปรี
ดา
(2544) ที่
ได
ศึ
กษา
การผสมผสานทางวั
ฒนธรรม : กรณี
ศึ
กษาบ
านท
ามะไฟหวาน ตํ
าบลท
ามะไฟ
หวาน อํ
าเภอแก
งคร
อ จั
งหวั
ดชั
ยภู
มิ
ซึ่
งการศึ
กษาเรื่
องนี้
เป
นการศึ
กษาในด
านรู
ปแบบการ
ผสมผสานวั
ฒนธรรมและป
จจั
ยที่
ทํ
าให
เกิ
ดการผสมผสานวั
ฒนธรรมทั้
งที่
เป
นกลุ
มวั
ฒนธรรมไทย