Page 35 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

25
บริ
โภคของภาคใต
เปลี่
ยนสู
วั
ฒนธรรมบริ
โภคนิ
ยม มี
การระดมใช
ทรั
พยากรหาตลาดและใช
วิ
ธี
การ
จั
ดการเพื่
อเก็
งกํ
าไรและนํ
าเงิ
นตราต
างชาติ
เข
าประเทศด
วยระบบทุ
นนิ
ยม ต
อมาช
วงป
2520-2530
ในเวลา 10 ป
วั
ฒนธรรมการผลิ
ตและบริ
โภคแบบใหม
ในชุ
มชนเมื
องหลายจั
งหวั
ดของภาคใต
จาก
ข
อมู
ลงานวิ
จั
ยของณรงค
บุ
ญสวยขวั
ญ (2543) ที่
ได
ศึ
กษาเรื่
อง
วิ
ถี
ชี
วิ
ตของประชาชนในลุ
มน้ํ
ปากพนั
ง อั
นเนื่
องมาจากการพั
ฒนาของรั
ฐในระยะแผนพั
ฒนาฉบั
บที่
1-8
พบว
าการขยาย
ฐานการผลิ
ตโดยใช
ธุ
รกิ
จการท
องเที่
ยวเป
นป
จจั
ย นั
บตั้
งแต
รั
ฐบาลได
ตั้
งองค
การส
งเสริ
มการ
ท
องเที่
ยวแห
งประเทศไทย ขึ้
นเมื่
อป
พ.ศ. 2502 และยกฐานะเป
นการท
องเที่
ยวแห
งประเทศไทย
เมื่
อป
พ.ศ. 2522 ได
ใช
สถานที่
ท
องเที่
ยวตามธรรมชาติ
ศิ
ลปวั
ตถุ
และโบราณ และการแสดงทาง
วั
ฒนธรรมเป
นจุ
ดขาย ทํ
าให
วั
ฒนธรรมแปลกปลอมจากต
างชาติ
หลั่
งไหลสู
แหล
งท
องเที่
ยวพร
อม
กั
บการจั
ดสรรวั
ฒนธรรมการบริ
โภคเพื่
อเอาใจนั
กท
องเที่
ยวที่
มี
พลั
งซื้
อสู
ง ส
งผลให
ชาวภาคใต
บริ
โภควั
ฒนธรรมต
างแดนอย
างรวดเร็
ว เช
น พื้
นที่
หาดใหญ
เกาะสมุ
ย เกาะภู
เก็
ต ปาดั
งเบซาร
สุ
ไหงโก-ลก ยะลา เบตง ป
ตตานี
ดั
งนั้
นโครงสร
างการผลิ
ตและการบริ
โภคในภาคใต
มี
ค
านิ
ยมการ
ผลิ
ตและการบริ
โภคแบบเกิ
นตั
ว เกิ
นฐานะ มี
ความสะดวกด
านคมนาคมสื่
อสาร ป
จจั
ยการโฆษณา
ชวนเชื่
อทํ
าให
เป
นจุ
ดอ
อนกลายเป
นสั
งคมที่
บู
ชาอํ
านาจเงิ
นและอํ
านาจวั
ตถุ
หรื
อเรี
ยกว
สั
งคมธนาฤทธิ์
รวมทั้
งค
านิ
ยมการผลิ
ตและการบริ
โภคทุ
กมิ
ติ
ล
วนเป
นระบบแสวงหากํ
าไรสู
ง เป
พาณิ
ชย
วั
ฒนธรรม
นั่
นเอง (สุ
ธิ
วงศ
พงศ
ไพบู
ลย
, 2544) นอกจากนี้
การเรี
ยนรู
วั
ฒนธรรมการ
บริ
โภคของคนในสั
งคมมี
หลายลั
กษณะต
องอาศั
ยเงื่
อนไขและป
จจั
ยที่
ส
งเสริ
มให
เกิ
ดวั
ฒนธรรมการ
บริ
โภค เช
น ครอบครั
ว กลุ
มเพื่
อน โรงเรี
ยน ตั
วแบบ และสื่
อต
างๆ ซึ่
งวั
ฒนธรรมบริ
โภคที่
เห็
นชั
ได
แก
การรั
บประทานอาหารนอกบ
าน การแต
งกาย และการพั
กผ
อนหย
อนใจ ซึ่
งการวั
ฒนธรรม
การบริ
โภคนี้
สอดคล
องกั
บงานวิ
จั
ยของรวี
พร อั
มโรจน
(2544) ที่
ได
ศึ
กษา
การเรี
ยนรู
วั
ฒนธรรม
การบริ
โภคของนั
กเรี
ยนวั
ยรุ
นในเขตเมื
อง
ที่
ค
นพบว
าช
องทางการเรี
ยนรู
วั
ฒนธรรมการบริ
โภค
ในการรั
บประทานอาหารนอกบ
าน ครอบครั
วเป
นช
องทางการเรี
ยนรู
ที่
สํ
าคั
ญมากที่
สุ
ดและต
อมา
สร
างการเรี
ยนรู
เองโดยไปกั
บเพื่
อนในการลองของแปลกใหม
และเป
นแหล
งนั
ดพบระหว
างกั
น ส
วน
การแต
งกายกลุ
มเพื่
อนเป
นช
องการเรี
ยนรู
มากที่
สุ
ด รองลงมาเป
นสื่
อมวลชนที่
เสนอข
าวด
านแฟชั่
ต
างๆ สํ
าหรั
บด
านนั
นทนาการหรื
อพั
กผ
อนหย
อนใจถื
อว
ากลุ
มเพื่
อนเป
นช
องทางการเรี
ยนรู
เช
การไปดู
ภาพยนตร
การเดิ
นชมสิ
นค
าตามห
างสรรพสิ
นค
าและอื่
นๆ เป
นกลุ
ม ดั
งนั้
นวั
ฒนธรรมการ
บริ
โภคของคนในสั
งคมในป
จจุ
บั
นยิ่
งมี
ความทวี
ความรุ
นแรงมากขึ้
น เช
น การแต
งกายของวั
ยรุ
ทางการโฆษณาแบบที่
ใช
เทคนิ
คการสื่
อสารการตลาด ภาพยนตร
ละครต
างชาติ
เป
นต
น หรื
แม
กระทั่
งวั
ฒนธรรมการกิ
นของคนไทยได
รั
บผลกระทบอาหารสั
ญชาติ
ต
างด
าวมากมายได
หลั่
งไหล