Page 127 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

117
พิ
ธี
จุ
ดธู
ปเที
ยน เผากระดาษเงิ
นกระดาษทอง กราบไหว
บรรพบุ
รุ
ษ เพื่
อเป
นการระลึ
กถึ
งพระคุ
ของบรรพบุ
รุ
ษที่
เลี้
ยงดู
มา ต
อจากนั้
นมี
การจุ
ดประทั
ดเชื้
อเชิ
ญให
ดวงวิ
ญญาณบรรพบุ
รุ
ษมารั
บของ
เซ
นไหว
หลั
งจากประกอบพิ
ธี
เสร็
จแล
ว ญาติ
พี่
น
องที่
มาร
วมงานจะร
วมรั
บประทานอาหารกั
นที่
หน
สุ
สาน ก็
เป
นอั
นเสร็
จพิ
ธี
แต
บางคนอาจนํ
าอาหารกลั
บไปรั
บประทานที่
บ
านก็
ได
วั
ฒนธรรมการแต
งกาย ชาวเกาะพะงั
นมี
วั
ฒนธรรมการแต
งกายคล
ายกั
บชาวภาคใต
ทั่
วไป นิ
ยมสวมใส
เสื้
อผ
าที่
หาได
ในท
องถิ่
น รู
ปแบบการแต
งกายมี
เอกลั
กษณ
ไปตามเชื้
อชาติ
คื
ชาวไทยเชื้
อสายจี
น ชาวไทยมุ
สลิ
ม ชาวไทยพุ
ทธ ชาวไทยเชื้
อสายจี
น นิ
ยมแต
งกายตามสบาย
คล
ายคนไทย สวมเสื้
อผ
าที่
ทํ
าจากผ
าแพร และผ
าฝ
าย ถ
าเป
นผู
สู
งอายุ
มั
กสวมกางเกงขาก
วยเมื่
อยู
ในที่
พั
กหรื
อเข
านอน การแต
งกายระหว
างคนไทยทั่
วไปกั
บคนไทยเชื้
อสายจี
นไม
พบความ
แตกต
างแต
อย
างใดนอกจากการประกอบพิ
ธี
สํ
าคั
ญ ได
แก
วั
นแต
งงาน วั
นไหว
บรรพบุ
รุ
ษ ชาวจี
จะนิ
ยมสวมชุ
ดคลุ
มสี
แดงเพราะมี
ความเชื่
อกั
นว
าสี
แดงเป
นสี
แห
งมงคล การสวมชุ
ดดั
งกล
าวจึ
งเป
การสร
างสิ
ริ
มงคลให
กั
บตนเอง และครอบครั
ว สํ
าหรั
บคนวั
ยทํ
างานส
วนใหญ
จะสวมชุ
ดตามสบาย
สะอาด เรี
ยบร
อย และถู
กกาลเทศะ ส
วนชาวไทยมุ
สลิ
มในการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตมี
ลั
กษณะคล
ายคลึ
งกั
ชาวไทย ยกเว
นการประกอบพิ
ธี
ทางศาสนา หรื
อไปงานรื่
นเริ
ง ได
แก
งานแต
งงาน งานศพ เมาลิ
ชาวไทยมุ
สลิ
มในเกาะพะงั
นแต
งกายเหมื
อนกั
บมุ
สลิ
มในชุ
มชนอื่
นๆของจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
ฝ
าย
หญิ
งนิ
ยมนุ
งผ
าถุ
งใส
สวมเสื้
อผ
าแขนยาว ไม
คลุ
มศี
รษะ ฝ
ายชายแต
งตั
วตามสบาย ถ
าไปมั
สยิ
ผู
ชายจะนุ
งผ
าโสร
ง สวมเสื้
อแขนยาวสี
พื้
น และสวมหมวกถั
กหรื
อ เย็
บด
วยผ
ากํ
ามะหยี่
ผู
หญิ
งจะ
ใส
ชุ
ดฮิ
ญาบ ป
ดหน
าเหลื
อเฉพาะดวงตาและฝ
ามื
อ(เจริ
ญ ศรประดิ
ษฐ
และกอมารุ
ดิ
น ยี
สา, 2548)
สํ
าหรั
บชาวไทยพุ
ทธแต
งกายคล
ายชาวไทยในจั
งหวั
ดสุ
ราษฎร
ธานี
ทั่
วไป หากเป
นเฒ
าคน
แก
สมั
ยก
อนผู
หญิ
งนิ
ยมนุ
งโจงกระเบน หรื
อผ
าซิ่
นด
วย ผ
ายกดอกที่
ทอขึ้
นเอง เสื้
อนิ
ยมใส
เสื้
อสี
อ
อนคอ
กลม แขนสามส
วน เสื้
อคอกระเช
า ผู
ชายนุ
งโจงกระเบน สวมเสื้
อผ
าฝ
ายและ มี
ผ
าขาวม
าผู
กเอว หรื
พาดบ
าเวลาออกนอกบ
านหรื
อไปงานพิ
ธี
(คณะกรรมการศู
นย
วิ
จั
ย วิ
ทยาลั
ยครู
สุ
ราษฎร
ธานี
, 2534)
ในป
จจุ
บั
นการแต
งกายของชาวเกาะพะงั
นเปลี่
ยนแปลงไปตามความเจริ
ญทางด
านธุ
รกิ
จการ
ท
องเที่
ยว คื
อ เมื่
ออยู
บ
านไม
ต
องใส
เสื้
อ นุ
งกางเกงชาวเล เปลี่
ยนเป
นการใส
กางเกงยี
นส
และสวม
เสื้
อ ส
วนผู
หญิ
งก็
จะแต
งตั
วที่
ไม
ปกป
ด(พิ
พิ
ธ รั
ตนรั
กษ
, 2551)
อาหารการกิ
ชาวเกาะพะงั
นในสมั
ยก
อนมี
วั
ฒนธรรมการกิ
นคล
ายกั
บในป
จจุ
บั
แตกต
างกั
นตรงที่
ชาวบ
านสมั
ยก
อนนิ
ยมนํ
าวั
ตถุ
ดิ
บจากทะเลมาประกอบอาหารรั
บประทานเองที่
บ
าน เนื่
องจากในท
องทะเลอุ
ดมสมบู
รณ
ด
วยกุ
ง หอย ปู
ปลา นานาชนิ
ด อาหารชาวเกาะพะงั
นจึ
เกี่
ยวข
องกั
บปลา และสิ่
งอื่
น ๆ จากท
องทะเล เมื่
อออกทะเลหาอาหารมาได
มากและรั
บประทานไม