Page 122 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

112
นี้
ได
ร
วมมื
อกั
นจั
ดงานมาทุ
กป
ไม
เคยขาด เป
นที่
ชื่
นชมของผู
มาพบเห็
นและผู
มาร
วมงานได
รั
ความสุ
ขกั
นถ
วนหน
า สร
างความสมานสามั
คคี
พร
อมกั
บการทํ
านุ
บํ
ารุ
งพระพุ
ทธศาสนาได
อย
างดี
ยิ่
ป
จจุ
บั
นอํ
าเภอเกาะพะงั
น มี
คณะเพลงชั
กพระหลายคณะ คณะที่
ถื
อว
า มี
ความชํ
านาญในเรื่
องนี้
คื
คณะนายผ
อน อุ
ทุ
มสกุ
ลรั
ตน
ภาพที่
3.1 แสดงเรื
อพระของอํ
าเภอเกาะพะงั
ในส
วนชาวไทยมุ
สลิ
ม มี
วั
ฒนธรรมที่
ยึ
ดถื
อปฏิ
บั
ติ
สื
บต
อกั
นมายาวนานเช
นเดี
ยวกั
บชาว
เกาะสมุ
ย ได
แก
การเกิ
ด การละหมาด การถื
อศี
ลอด การจ
ายซะกาต การตาย และการประกอบ
พิ
ธี
ฮั
จญ
(เจริ
ญ ศรประดิ
ษฐ
และกอมารุ
ดิ
น ยี
สา, 2548)
การเกิ
เมื่
อหญิ
งมุ
สลิ
มมี
ครรภ
จะต
องไปฝากครรภ
กั
บหมอตํ
าแย หรื
อที่
เรี
ยกว
“โต
ะบี
แด” โดยจั
ดเครื่
องบู
ชาหมอ อั
นประกอบด
วย หมาก พลู
ปู
น ยาเส
น และเงิ
นตามสมควร ใน
ระยะเริ่
มตั้
งครรภ
จนกระทั่
งครรภ
ได
5 เดื
อน สามี
ภรรยาเจ
าของครรภ
จะงดเว
นการฆ
าสั
ตว
ตั
ดชี
วิ
หรื
อทํ
าร
ายทารุ
ณสั
ตว
ทั้
งนี้
เพราะมี
ความเชื่
อว
าผลกรรมจากการกระทํ
าจะส
งผลแก
บุ
ตรในครรภ
เกิ
ดอาเพศเป
นไปตามผลกรรม เมื่
อครรภ
ครบ 7 เดื
อน การคลอดตามพิ
ธี
ศาสนาอิ
สลามที่
เจ
าของ
ครรภ
ต
องเตรี
ยมเครื่
องบู
ชาหมอ อั
นประกอบด
วยด
ายดิ
บ 1 ขด ข
าวสารเล็
กน
อย หมาก พลู
และ
เงิ
นบู
ชา ใต
ถุ
นตรงที่
จะคลอด จั
ดหาหนามมาสุ
มไว
กล
าวกั
นว
า เป
นการป
องกั
นพวกผี
เข
ามาดู
ดกิ
เลื
อดที่
ตกลงไป อั
นจะเป
นเคราะห
กรรมให
แก
แม
และลู
กได
การอยู
ไฟและการแต
งท
อง การรื้
อเตาไฟ
การขึ้
นเปล การตั้
งชื่
อ การ โกนผมไฟ การกิ
นเลี้
ยงด
วยเนื้
อแพะหรื
ออาแกเกาะห
และการเข
าสุ
หนั
การละหมาด
ถื
อเป
นการประกอบศาสนกิ
จที่
สํ
าคั
ญยิ่
งสํ
าหรั
บชาวไทยมุ
สลิ
ม การ
ละหมาดจํ
าแนกเป
น 2 ประเภทคื
อ การละหมาดฟ
รดู
และการละหมาดสุ
หนั
ต การละหมาดฟ
รดู
เป
นการละหมาดที่
บั
งคั
บหรื
อจํ
าเป
นต
องปฏิ
บั
ติ
หากไม
ปฏิ
บั
ติ
จะต
องได
รั
บการลงโทษ โดยแบ
งเป