Page 101 - งานวิจัย - www.culture.go.th/research

Basic HTML Version

91
ซึ่
งกั
นและกั
น เช
น ถ
าบ
านใดหรื
อใครต
องการจะทํ
างานเพื่
อต
องการให
งานเสร็
จเร็
วหรื
องาน
บางอย
างต
องใช
แรงงานมากจึ
งจะทํ
าได
ไม
ว
างานนั้
นจะเป
นการทํ
าสวน ถางป
า ทํ
าไร
ทํ
านา ปลู
สิ่
งก
อสร
าง ทํ
าอาหารเลี้
ยงในงานต
างๆ ที่
เป
นงานบุ
ญ เช
น งานบวช งานศพ หรื
องานแต
งงาน
สมั
ยก
อนผู
ที่
มาช
วยแรงจะมากั
นเอง โดยเจ
าของงานไม
ต
องบอกกล
าวพร
อมทั้
งนํ
าข
าวปลาอาหาร
ไปทานเอง แต
ป
จจุ
บั
นแนวทางปฏิ
บั
ติ
ได
เปลี่
ยนแปลงไปเจ
าของงานจะต
องไปบอกให
ทราบ หรื
อที่
ชาวบ
านเรี
ยกว
า “ออกปาก” แล
วเจ
าของงานก็
จั
ดเตรี
ยมข
าวปลาอาหารเพื่
อใช
เลี้
ยงผู
ที่
มาช
วยงาน
ชั
กพระ
ชั
กพระของชาวเกาะสมุ
ยจั
ดขึ้
นในช
วงออกพรรษาของทุ
กป
ในอดี
ตก
อนงาน
ชั
กพระชาวไทยพุ
ทธในเกาะสมุ
ยมี
การเตรี
ยมงานชั
กโดยเตรี
ยมการหุ
มโพนเพื่
อใช
"คุ
มโพน"
(ประโคมล
วงหน
า) และใช
ประโคมในวั
นพิ
ธี
รวมทั้
งให
ชาวบ
านนํ
าชั
น (ประชั
น) หรื
อแข
งขั
นกั
บของ
วั
ดอื่
น ๆ การหุ
มโพนมี
กรรมวิ
ธี
ที่
ซั
บซ
อนทั้
งในการขุ
ดและขึ
งหนั
งให
ตึ
งเต็
มให
ใช
เวลานานแรมเดื
อน
บางวั
ดมี
พิ
ธี
ไสยศาสตร
ประกอบด
วย ต
องใช
ผู
เชี่
ยวชาญในการนี้
โดยตรง แต
ละวั
ดจะต
องมี
โพน 2
ใบ ให
เสี
ยงทุ
ม 1 ใบ เสี
ยงแหลม 1 ใบ วั
ดไหนโพนเสี
ยงดี
แข
งขั
นชนะ ชาวบ
านก็
พลอยได
หน
าชื่
นชม
ยิ
นดี
กั
นไปนานเป
นแรมป
เมื
อใกล
วั
นลากพระประมาณ 7 หรื
อ 3 วั
น ทุ
กวั
นที่
จะลากพระในป
นั้
นก็
จะเริ่
มคุ
มโพน (ตี
ประโคม) เพื่
อปลุ
กใจชาวบ
านให
กระตื
อรื
อร
นร
วมพิ
ธี
ลากพระ และอาจนํ
าไปท
ทายแข
งขั
นกั
บวั
ดใกล
เคี
ยง พร
อมกั
นนั้
นทั้
งพระภิ
กษุ
สามเณรและอุ
บาสกที่
มี
ฝ
มื
อทางช
างก็
จะ
ช
วยกั
นจั
ดตกแต
ง "เรื
อพระ" และ "บุ
ษบก" ซึ่
งต
องทํ
ากั
นอย
างสุ
ดฝ
มื
อ เพราะถ
าของวั
ดใดไม
สวย
เท
าที่
ควร บรรดาทายกทายิ
กา ศิ
ษย
วั
ดและพระภิ
กษุ
สามเณรก็
จะรู
สึ
กน
อยหน
าวั
ดอื่
นที่
ตกแต
ง สิ่
ที่
ทุ
กครอบครั
วจะต
องกระทํ
าก็
คื
อ การเตรี
ยม "แทงต
ม" เตรี
ยมหาใบกะพ
อ และ ข
าวสารข
าวเหนี
ยว
เพื่
อนํ
าไปทํ
าขนมต
ม "แขวนเรื
อพระ" เมื่
อถึ
งเช
าตรู
ของวั
นแรม 1 ค่ํ
า เดื
อน 11 จะอาราธนา
พระพุ
ทธรู
ปขึ้
นประดิ
ษฐานบน บุ
ษบกเหนื
อเรื
อพระ นิ
มนต
พระภิ
กษุ
ในวั
นนั้
นทั้
งหมดขึ้
นนั่
งประจํ
เรื
อพระพร
อมทั้
งอุ
บาสกและศิ
ษย
วั
ดที่
ติ
ดตามและประจํ
าเครื่
องประโคม อั
นมี
โพน (กลองเพล) ฆ
อง
โหม
ง ฉิ่
ง ฉาบ แล
วชาวบ
านก็
จะช
วยกั
นลากเรื
อพระออกจากวั
ดตั้
งแต
เช
าตรู
ขณะที่
ลากพระไป
ใครจะมาร
วมแขวนต
มบู
ชาพระหรื
อร
วมลากตอนใดก็
ได
ประเพณี
ลากพระของเกาะสมุ
ยได
ปรั
บเปลี่
ยนแตกเติ
มต
างออกไปจากเดิ
มหลายอย
าง จากเดิ
มเคยใช
เรื่
อพระมี
คนลากก็
ปรั
บเปลี่
ยน
มาเป
นรถยนต
มี
คนขั
บ มี
การตั้
งหี
บรั
บเงิ
นอนุ
โมทนา มี
เครื่
องขยายเสี
ยงเชิ
ญชวน บางท
องที่
จั
ดงาน
บั
นเทิ
งอื่
น ๆ ประกอบ เช
น การประกวดนางงาม เป
นต
ชนควาย
เป
นกี
ฬาพื้
นเมื
องเฉพาะถิ่
นของอํ
าเภอเกาะสมุ
ย ในอดี
ตเรี
ยกว
า "ฟ
นควาย"
แต
เดิ
มการชนควายเป
นเพี
ยงความนิ
ยมที่
เล
นกั
นเพื่
อความสนุ
กสนานภายในชุ
มชนหลั
งฤดู
เก็
เกี่
ยวเท
านั้
น ซึ่
งมั
กจั
ดขึ้
นโดยไม
มี
พิ
ธี
รี
ตองอะไรเลย สนามชนควายก็
หาเอาพื้
นที่
โล
งๆ ทั่
วไป บ
างก็