60
ตั
วใครตั
วมั
นมากขึ
้
น ทํ
าให้
มี
ปั
จจั
ยภายนอกเข้
ามามี
อิ
ทธิ
พลกํ
าหนดการตั
ดสิ
นใจเลื
อกการผลิ
ต
ของชาวบ้
าน
ยางพาราได้
เข้
าสู
่
ระบบเกษตรกรรมพื
ชเชิ
งเดี่
ยวซึ
่
งเป็
นพื
ชเศรษฐกิ
จสํ
าคั
ญที่
กํ
าหนด
วิ
ถี
ชี
วิ
ตชาวบ้
านตั
้
งแต่
นั
้
นมา แต่
จากการที่
การกรี
ดนํ
้
ายางต้
องขึ
้
นอยู
่
กั
บดิ
นฟ้
าอากาศ ราคายางที่
ขึ
้
นอยู
่
กั
บกลไกของตลาดโลก ทํ
าให้
อาชี
พการทํ
าสวนยางพาราไม่
มี
ความมั
่
นคง ผู
้
มี
อาชี
พทํ
า
สวนยางจึ
งมี
ฐานะยากจนและไม่
สามารถแก้
ปั
ญหาต่
าง ๆ ที่
เกิ
ดขึ
้
นกั
บครอบครั
วได้
แม้
ชุ
มชน
ไม้
เรี
ยงตระหนั
กถึ
งความเดื
อดร้
อนที่
เกิ
ดขึ
้
นมาโดยตลอด แต่
มองไม่
เห็
นอนาคตว่
าจะอยู
่
รอดได้
อย่
างไร เพราะที่
ทํ
ากิ
นขยายไม่
ได้
อี
กแล้
วในขณะที่
เกษตรกรเพิ
่
มขึ
้
นเรื่
อย ๆ อี
กทั
้
งคนในชุ
มชน
ขาดความรู
้
และไม่
มี
ทุ
นรอนในการดํ
าเนิ
นกิ
จกรรมอื่
น ๆ ซึ
่
งมี
มากมายในโลกของทุ
นนิ
ยม และ
โรงงานต่
างๆ ขณะที่
การทํ
าสวนยางซึ
่
งเป็
นอาชี
พหลั
กก็
มิ
ได้
มี
การพั
ฒนาให้
ทั
นกั
บสภาพการณ์
ที่
เปลี่
ยนแปลงไปแต่
อย่
างใด แม้
ว่
าจะมี
ยางพั
นธุ
์
ดี
และกองทุ
นสงเคราะห์
สวนยางพาราได้
เข้
าไป
ให้
ความช่
วยเหลื
อภายหลั
งจากเกิ
ดวาตภั
ย (ชวน เพชรแก้
ว. 2547 : 8-12)
งานวิ
จั
ยในพื
้
นที่
ชุ
มชนไม้
เรี
ยง
ชุ
มชนไม้
เรี
ยง เป็
นที่
รู
้
จั
กของผู
้
คนทั ่
วไปจากความเข้
มแข็
งของชุ
มชน ได้
มี
นั
กวิ
ชาการและนั
กวิ
จั
ยจํ
านวนไม่
น้
อยสนใจใช้
พื
้
นที่
นี
้
เป็
นพื
้
นที่
ในการศึ
กษา ข้
อค้
นพบ
พั
ฒนาการ และข้
อสั
งเกตต่
าง ๆ ของชุ
มชน เช่
นจากงานวิ
จั
ยของสุ
พรรณี
ไกรนรา ( 2546 : 62-67)
ได้
ทํ
าการศึ
กษากระบวนการเรี
ยนรู
้
สู
่
การจั
ดการแบบชุ
มชนพึ
่
งตนเองมี
การทํ
าการศึ
กษาถึ
ง
บริ
บทของการเปลี่
ยนแปลงและกระบวนการพึ
่
งตนเองของชุ
มชนไม้
เรี
ยง กล่
าวได้
ว่
า ชุ
มชนไม้
เรี
ยงมี
การเปลี่
ยนแปลงจากการการขยายตั
วของกลุ
่
มคน นโยบายของภาครั
ฐและระบบ
การตลาด ทํ
าให้
ชาวบ้
านปรั
บเปลี่
ยนวิ
ถี
ชี
วิ
ตที่
เคยพึ
่
งพาอาศั
ยในชุ
มชนมาพึ
่
งจากภายนอก เมื่
อ
เกิ
ดปั
ญหาดั
งกล่
าวชาวบ้
านมี
จั
ดกระบวนการเรี
ยนรู
้
ในการพึ
่
งตนเองของชุ
มชนโดยมี
ผู
้
นํ
าชุ
มชน
เป็
นแกนสํ
าคั
ญในการช่
วยกระตุ
้
นการแก้
ปั
ญหาของชุ
มชน และย ั
งมี
งานวิ
จั
ยที่
ศึ
กษาในลั
กษณะ
ที่
คล้
ายกั
นของ วิ
ชิ
ต นั
นทสุ
วรรณ (2545 : 146-157) ซึ
่
งกล่
าวให้
เห็
นทิ
ศทางของการพั
ฒนาและ
การเปลี่
ยนแปลงของชุ
มชนไม้
เรี
ยง มี
กระบวนการเรี
ยนรู
้
ของชุ
มชน จากการที่
ชาวบ้
านได้
เข้
า
ร่
วมกั
บเศรษฐกิ
จสมั
ยใหม่
การผลั
กดั
นให้
เกิ
ดแผนแม่
บทในการพั
ฒนายางพารา และการ
สร้
างเครื
อข่
ายชุ
มชน มี
การสร้
างศู
นย์
การศึ
กษา
0
พั
ฒนาชุ
มชน และสภาผู
้
นํ
าชุ
มชนเพื่
อ
แก้
ปั
ญหาและพั
ฒนาชุ
มชน ด้
วยการกํ
าหนด ยุ
ทธศาสตร์
แผนงาน โครงการ และกิ
จกรรม
ร่
วมกั
น
การศึ
กษา เกี่
ยวกั
บการพึ
่
งตนเองในชุ
มชนไม้
เรี
ยงนั
้
นซึ
่
งโอภาส ปั
ญญาและคณะ
(2544 : 95-115) ได้
ทํ
าการศึ
กษากระบวนการสร้
างองค์
ความรู
้
สู
่
การพึ
่
งตนเอง พบว่
า ชุ
มชนไม้