22
ปรั
บเปลี่
ยนวิ
ถี
การชี
วิ
ตและการพั
ฒนาทั
้
งโครงสร้
างในชุ
มชน และรู
ปแบบการผลิ
ตเพื่
อเพิ
่
ม
ผลผลิ
ตและสร้
างรายได้
ให้
สู
งขึ
้
น
สํ
าหรั
บ
แนวคิ
ดทางทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรม (The Diffusion Theory of
Cultural)
ได้
มี
นั
กวิ
ชาการหลายท่
านได้
ให้
แนวคิ
ดในทฤษฎี
นี
้
อาทิ
นั
กมานุ
ษยวิ
ทยาชาวเยอรมั
น ฟรานซ์
โบแอส (Franz Boas)ให้
แนวคิ
ดในแง่
การ
แพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรมว่
าเป็
นกระบวนการสํ
าคั
ญประการหนึ
่
ง โดยวั
ฒนธรรมมี
การ
แพร่
กระจายเข้
าไปสู
่
อี
กวั
ฒนธรรมหนึ
่
ง การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรมดั
งกล่
าวจะถู
กปรั
บเปลี่
ยน
ให้
สอดคล้
องกั
บวั
ฒนธรรมเดิ
มของชุ
มชนนั
้
น ๆ นอกจากนั
้
นย ั
งเชื่
อว่
า วั
ฒนธรรมสามารถวั
ดได้
โดยนํ
าวั
ฒนธรรมที่
แตกต่
างกั
นมาเปรี
ยบเที
ยบกั
นและพิ
จารณาคุ
ณลั
กษณะที่
สู
งกว่
าหรื
อด้
อยกว่
า
ของแต่
ละวั
ฒนธรรม ขณะเดี
ยวกั
นเชื่
อว่
าวั
ฒนธรรมนั
้
นไม่
มี
วั
ฒนธรรมใดที่
ดี
กว่
าหรื
อเลวกว่
ากั
น
นอกจากนั
้
นได้
มี
นั
กมานุ
ษยวิ
ทยาชาวอเมริ
กั
น บาร์
เนท (Barnet) ได้
สนใจศึ
กษาในประเด็
นที่
เกี่
ยวกั
บนวั
ตกรรม ที่
ถื
อว่
าเป็
นตั
วแทนจากวั
ฒนธรรมหนึ
่
งและมี
การถ่
ายทอดไปย ั
งวั
ฒนธรรมอื่
น
โดยให้
ความหมายว่
านวั
ตกรรมคื
อ ความคิ
ดหรื
อพฤติ
กรรมหรื
อสิ
่
งใด ๆ ที่
เป็
นของใหม่
แตกต่
าง
ทางด้
านคุ
ณภาพไปจากรู
ปแบบที่
มี
อยู
่
บาร์
เนทเชื่
อว่
า วั
ฒนธรรมเปลี่
ยนไปเพราะนวั
ตกรรม แต่
ขณะเดี
ยวกั
นวั
ฒนธรรมบางวั
ฒนธรรมอาจเป็
นตั
วถ่
วงหรื
อไม่
สนั
บสนุ
นให้
เกิ
ดมี
นวั
ตกรรมก็
ได้
ฉะนั
้
นจึ
งเสนอว่
าจํ
าเป็
นต้
องมี
วิ
ธี
การส่
งเสริ
มให้
เกิ
ดนวั
ตกรรมขึ
้
นในสั
งคมหรื
อวั
ฒนธรรม ส่
วน
เอฟเวอเรท โรเจอร์
(Everet
Roger) เน้
นว่
า การเปลี่
ยนแปลงสั
งคมส่
วนใหญ่
เกิ
ดจากการ
แพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรมจากภายนอกเข้
ามามากกว่
าเกิ
ดจากการประดิ
ษฐ์
คิ
ดค้
นภายในสั
งคม
และนวั
ตกรรม ที่
ถ่
ายทอดกั
นนั
้
นอาจเป็
น
ความคิ
ด
ซึ
่
งรั
บมาในรู
ปสั
ญลั
กษณ์
ถ่
ายทอดได้
ยาก
หรื
ออาจเป็
น
วั
ตถุ
ที่
รั
บมาในรู
ปการกระทํ
า ซึ
่
งจะเห็
นได้
ง่
ายกว่
และาย ั
งได้
กล่
าวอี
กว่
า นวั
ตกรรม
ที่
จะยอมรั
บกั
นได้
ง่
าย ต้
องมี
ลั
กษณะ 5
ประการ ได้
แก่
1) มี
ประโยชน์
มากกว่
าของเดิ
ม 2)
สอดคล้
องกั
บวั
ฒนธรรมของสั
งคมที่
รั
บ 3) ไม่
ยุ ่
งยากสลั
บซั
บซ้
อนมาก 4) สามารถแบ่
งทดลอง
รั
บมาปฏิ
บั
ติ
เป็
นครั
้
งคราวได้
และ 5) สามารถมองเห็
นเข้
าใจง่
าย รวมทั
้
งได้
นํ
าเสนอขั
้
นตอนการ
ตั
ดสิ
นใจรั
บเอานวั
ตกรรมใหม่
อี
ก 5 ขั
้
นตอนได้
แก่
1) ขั
้
นตอนในการรั
บรู
้
นวั
ตกรรม 2) เกิ
ดความ
สนใจในนวั
ตกรรมนั
้
น ๆ 3) ประเมิ
นค่
านวั
ตกรรม 4) ทดลองใช้
นวั
ตกรรม และ 5) ขั
้
นตอนการ
รั
บหรื
อไม่
รั
บเอานวั
ตกรรม โดยผู
้
รั
บนวั
ตกรรมอาจมี
ทั
้
งผู
้
รั
บเร็
วหรื
อช้
าแตกต่
างกั
นไป
(Crehan.2002: 71-91)
จากทฤษฎี
การแพร่
กระจายทางวั
ฒนธรรมสามารถชี
้
ให้
เห็
นได้
ว่
า วิ
ธี
การและขั
้
นตอน
ของการเผยแพร่
วั
ฒนธรรมหนึ
่
งไปสู
่
อี
กวั
ฒนธรรมหนึ
่
ง ต้
องคํ
านึ
งถึ
งข้
อเหมื
อนและข้
อแตกต่
างๆ
ของวั
ฒนธรรมเดิ
ม ดั
งนั
้
นจากกรอบแนวคิ
ดนี
้
ผู
้
วิ
จั
ยได้
นํ
ามาเป็
นกรอบในการอธิ
บาย วั
ฒนธรรม