147
กั
นหรื
อกั
บคนที่
รั
กใคร่
ชอบพอกั
น เป็
นการแลกเปลี่
ยนที่
มี
เป้
าหมายแน่
นอนว่
า จะให้
ผลผลิ
ตใด
แก่
ใคร จํ
านวนเท่
าใด ทั
้
งนี
้
โดยมี
เป้
าหมายของการแลกเปลี่
ยน คื
อ เพื่
อความพอเพี
ยงของ
ครั
วเรื
อนอื่
น ๆ ในปั
จจุ
บั
น และเพื่
อความพอเพี
ยงของครั
วเรื
อนของครั
วเรื
อนตนเองในอนาคต
สิ
่
งของที่
นํ
ามาแลกเปลี่
ยนกั
นในภาวะปกติ
เช่
น ปลา ผั
ก ผลไม้
หรื
อแม้
แต่
อาหารที่
ปรุ
งสุ
กแล้
ว
ก็
จะนํ
าไปส่
งให้
แก่
กั
น หรื
ออาจเรี
ยกว่
า วั
ฒนธรรมของการส่
งแกงข้
ามรั
้
ว และลั
กษณะของการ
แลกเปลี่
ยน จะเป็
นไปในลั
กษณะที่
เมื่
อครั
วเรื
อนหนึ
่
งนํ
าผลผลิ
ตหรื
อสิ
่
งของไปให้
อี
กครั
วเรื
อน
หนึ
่
ง หากครั
วเรื
อนนั
้
นมี
ผลผลิ
ตหรื
อสิ
่
งของที่
มากกว่
าการบริ
โภคอยู
่
ก็
สามารถแบ่
งปั
นตอบแทน
กลั
บคื
นมาได้
ในทั
นที
แต่
หากย ั
งไม่
มี
ผลผลิ
ตที่
จะแบ่
งปั
นหรื
อตอบแทนได้
ในทั
นที
ก็
จะนํ
าไปให้
ในภายหลั
งในลั
กษณะของการแลกเปลี่
ยนแบบ หมู
ไป – ไก่
มา ซึ
่
งหลั
กเกณฑ์
ของการแลกเปลี่
ยน
เป็
นไปตามหลั
กของวั
ฒนธรรมพื
้
นบ้
าน ตามหลั
กของนํ
้
าใจ หรื
อขึ
้
นอยู
่
กั
บปริ
มาณของผลผลิ
ตที่
สามารถแบ่
งปั
นหรื
อตอบแทนกั
นได้
ดั
งนั
้
น การแลกเปลี่
ยนในลั
กษณะดั
งกล่
าว จึ
งไม่
ต้
องมี
สถานที่
กลางในการแลกเปลี่
ยนหรื
อมี
ตลาด แต่
ชาวบ้
านจะนํ
าผลผลิ
ตไปให้
กั
นและกั
นถึ
งบ้
าน
เป็
นลั
กษณะของการแลกเปลี่
ยนแบบเจาะจงบุ
คคล
นอกจากนี
้
ย ั
งพบว่
ามี
การแลกเปลี่
ยนภายในชุ
มชนอี
กลั
กษณะหนึ
่
ง คื
อ
แบบขอกั
นกิ
นเป็
นการแบ่
งปั
นอี
กแบบหนึ
่
งที่
แตกต่
างไปจากการแบ่
งปั
นแบบหมู
ไป – ไก่
มา
เนื่
องจากการแบ่
งแบบหมู
ไป – ไก่
มา เป็
นความสั
มพั
นธ์
ที่
เริ
่
มต้
นขึ
้
นจากความต้
องการของฝ่
ายที่
ต้
องการให้
โดยไม่
ได้
รั
บการร้
องขอและผู
้
รั
บให้
ตอบแทนกลั
บคื
นมา แต่
การแบ่
งปั
นแบบขอกั
น
กิ
นจะเริ
่
มต้
นจากฝ่
ายผู
้
รั
บเป็
นผู
้
ร้
องขอสิ ่
งของหรื
อผลผลิ
ตที่
ผู
้
นั
้
นเห็
นว่
าอี
กฝ่
ายหนึ
่
ง มี
อยู
่
มากเกิ
น
ความต้
องการในการบริ
โภค เช่
น พื
ชผั
กสวนครั
วที่
ปลู
กไว้
ซึ
่
งขนาดของการร้
องขอก็
เป็
นไปใน
ระดั
บของการบริ
โภคเท่
านั
้
น ความสั
มพั
นธ์
ในลั
กษณะดั
งกล่
าวปรากฏอยู
่
ตลอดทั
่
วทั
้
งหมู
่
บ้
าน
โดยไม่
ถื
อว่
าเป็
นการเอาเปรี
ยบหรื
อเบี
ยดเบี
ยนผู
้
อื่
น เพราะในวั
นนี
้
อาจเป็
นผู
้
ร้
องขอแต่
ในวั
นหน้
าก็
สามารถเป็
นผู
้
ถู
กร้
องขอได้
ในลั
กษณะเดี
ยวกั
น
2) การแลกเปลี่
ยนระหว่
างชุ
มชน
ในชุ
มชนชาวสวนยางพาราในอดี
ตนั
้
นนอกจากจะมี
การแลกเปลี่
ยนกั
น
ภายในชุ
มชนแล้
ว อี
กส่
วนหนึ
่
งก็
มี
จากการแลกเปลี่
ยนกั
นระหว่
างชุ
มชนเกิ
ดขึ
้
นในลั
กษณะเกลอ
เขาเกลอทะเล ระหว่
างชุ
มชนที่
มี
วิ
ถี
การผลิ
ตที่
แตกต่
างกั
นมาแลกเปลี่
ยนกั
น เช่
น การแลกเปลี่
ยน
กั
นระหว่
างชุ
มชนไม้
เรี
ยงซึ
่
งเป็
นชุ
มชนชายเขามี
อาหารป่
า เอาสะตอ ลู
กเนี
ยง แลกกั
บกะปิ
ปลา