5
วั
ฒนธรรมจากภายนอกที่
กํ
าลั
งเคลื่
อนเข้
ามาครอบง ํ
าและได้
เปลี่
ยนวิ
ถี
ชี
วิ
ตของชาวสวน
ยางพาราในหลาย ๆ ด้
าน รุ
กรานวั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มประหนึ
่
งเป็
นการทํ
าให้
ชาวสวนยางพาราต้
อง
สู
ญเสี
ยวิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
้
งเดิ
มไป ซึ
่
งโดยแท้
จริ
งแล้
ววั
ฒนธรรมดั
งเดิ
มชาวสวนยางพาราเกิ
ดจากภู
มิ
ปั
ญญา
ที่
สะสมจากวิ
ถี
ชี
วิ
ตของกลุ
่
มชนที่
สอดคล้
องกั
บภู
มิ
ประเทศอย่
างมี
ดุ
ลยภาพมี
ความเชื่
อมโยงกั
นที่
เ รี
ยกว่
า “ทุ
นชี
วิ
ต” ซึ
่
งหมา ยถึ
งทุ
นมนุ
ษย์
ทุ
นทา งสั
งคม ทุ
นทา งสิ
่
งแวดล้
อมและ
ทรั
พยากรธรรมชาติ
ทุ
นทางวั
ฒนธรรม และทุ
นทางศาสนา ที่
ได้
หล่
อเลี
้
ยงคนทั
้
งหมดมาอย่
าง
มั ่
นคงและย ั
่
งยื
น (เอกวิ
ทย์
ณ ถลาง. 2545 : 4-7) แต่
ใน 4 ทศวรรษที่
ผ่
านมากระแสโลกาภิ
วั
ตน์
เข้
า
สู
่
สั
งคมไทยอย่
างรวดเร็
วและขยายตั
วกว้
างอย่
างขวาง เนื่
องจากรั
ฐมุ
่
งนํ
าประเทศไปสู
่
ความเป็
น
“อารยะ” ภายใต้
บริ
บทของ “ความทั
นสมั
ย” ส่
งผลให้
เกิ
ดการเปลี่
ยนแปลงโครงสร้
างด้
าน
เศรษฐกิ
จ สั
งคม วั
ฒนธรรมและระบบการเกษตรที่
มี
อยู
่
เดิ
มไปสู
่
ยุ
คโลกาภิ
วั
ตน์
ตามสั
งคมโลก
การเปลี่
ยนแปลงดั
งกล่
าวนี
้
ได้
เกิ
ดขึ
้
นกั
บชุ
มชนชาวสวนยางพาราเช่
นกั
น ส่
งผลให้
วิ
ถี
ชี
วิ
ต ระบบ
ความคิ
ด ความเชื่
อ ค่
านิ
ยมและระบบการผลิ
ตเปลี่
ยนแปลงไป จากการแพร่
กระจายทาง
วั
ฒนธรรมระหว่
างชุ
มชนมี
มากขึ
้
นการติ
ดต่
อสื่
อสารสะดวกรวดเร็
วขึ
้
น บางชุ
มชนที่
เห็
นว่
า
วั
ฒนธรรมของชุ
มชนอื่
นเป็
นประโยชน์
และเหมาะสมกั
บชุ
มชนของตนเอง เกิ
ดการยื
มหรื
อ
ลอกเลี
ยนแบบมาใช้
ซึ
่
งส่
งผลทั
้
งคุ
ณและโทษต่
อชุ
มชนและวิ
ถี
วั
ฒนธรรมในชุ
มชนของตน เป็
น
การนํ
าพาเอาทั
้
งค่
านิ
ยมและพฤติ
กรรมต่
าง ๆ เข้
ามาแทรกซึ
มกั
ดกร่
อนคุ
กคามวั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
ม
ของชุ
มชน เช่
น กรณี
วั
ฒนธรรมทุ
นนิ
ยม-บริ
โภคนิ
ยม ที่
ได้
ซอกซอนเข้
ามาในทุ
ก ๆ ด้
าน ไม่
ว่
า
ในด้
านการเมื
อง เศรษฐกิ
จ ค่
านิ
ยมของชุ
มชน โดยได้
หย ั
่
งลึ
กลงไปถึ
งสั
งคมรากหญ้
าได้
ทํ
าลาย
วั
ฒนธรรมดั
้
งเดิ
มของท้
องถิ
่
น ผนวกกั
บธุ
รกิ
จโฆษณาที่
เติ
บโตอย่
างรวดเร็
วพร้
อมด้
วยเทคนิ
ค
นานาประการในการล่
อใจ ยิ
่
งเป็
นการเร่
งกระแสบริ
โภคนิ
ยมให้
แพร่
กระจายออกไปมากขึ
้
น เป็
น
การทํ
าลายสามั
ญสํ
านึ
กและวิ
จารณญาณของคน มุ
่
งแต่
ผลกํ
าไร จนทํ
าให้
ชาวสวนยางพารา
บางส่
วน สู
ญเสี
ยพลั
งในการสร้
างสุ
นทรี
ยภาพทางจิ
ตใจและการประเทื
องปั
ญญาความคิ
ดที่
ตก
ทอดกั
นมา รวมทั
้
งเปลี่
ยนแปลงโครงสร้
างและความสั
มพั
นธ์
ของผู
้
คนในชุ
มชน ผลของการ
พั
ฒนาประเทศตามแนวทุ
นนิ
ยมทํ
าให้
เกิ
ดความเหลื่
อมลํ
้
าทางด้
านคุ
ณภาพชี
วิ
ต และเกิ
ดความ
แตกต่
างของรายได้
ระหว่
างเมื
องกั
บชนบท
สถานการณ์
ของชาวสวนยางพาราที่
เกิ
ดขึ
้
นท่
ามกลางการพั
ฒนาประเทศให้
เจริ
ญเติ
บโต
ทางเศรษฐกิ
จ ด้
วยการดึ
งเอาภาคเกษตรมาขยายฐานภาคอุ
ตสาหกรรมเพื่
อเพิ
่
มผลผลิ
ตแก่
เกษตรกร
การเปลี่
ยนแปลงดั
งกล่
าวได้
ส่
งผลต่
อวิ
ถี
การดํ
ารงชี
วิ
ตกิ
จกรรมการผลิ
ตการบริ
โภคการแลกเปลี่
ยนที่
เคยอยู
่
ใน
ระบบครอบครั
วและชุ
มชนไปสู
่
ระบบตลาด ชุ
มชนเริ
่
มอ่
อนแอลงไม่
สามารถพึ
่
งตนเองได้
เนื่
องจากผู
กติ
ดกั
บระบบตลาดแบบทุ
นนิ
ยม อย่
างไรก็
ตามแม้
ว่
าในระยะหลั
ง ความพออยู ่
พอกิ
น