3
ทุ
นนิ
ยมที่
มุ
่
งเน้
นการแสวงหากํ
าไรและผลประโยชน์
สู
งสุ
ด จึ
งเกิ
ดวั
ฒนธรรมการผลิ
ตในรู
ปแบบ
ใหม่
ขึ
้
น ส่
งผลให้
วั
ฒนธรรมการทํ
าสวนยางพาราและระบบนิ
เวศในชุ
มชนเปลี่
ยนแปลงไปจาก
“ป่
ายาง”
เป็
น “
สวนยาง”
กล่
าวคื
อการทํ
าสวนยางเป็
นลั
กษณะของการปลู
กพื
ชเชิ
งเดี่
ยวเฉพาะต้
น
ยางพาราเท่
านั
้
น มี
การสร้
างยางพาราสายพั
นธุ
์
ชนิ
ดใหม่
ทดแทนสายพั
นธุ
์
พื
้
นเมื
องดั
้
งเดิ
มเพื่
อให้
ได้
ผลตอบแทนสู
ง แต่
สายพั
นธุ
์
ชนิ
ดใหม่
เหล่
านี
้
มี
ความอ่
อนแอต่
อโรคและมี
ความต้
องการปั
จจั
ยการ
ผลิ
ตสู
งส่
งผลให้
ต้
นทุ
นการผลิ
ตสู
งขึ
้
น ขณะเดี
ยวกั
นเพื่
อให้
ได้
ผลผลิ
ตจํ
านวนมากชาวบ้
านจึ
งได้
รุ
กลํ
้
าขยายพื
้
นที่
ปลู
กยางพาราเข้
าไปในพื
้
นที่
ป่
าสงวนที่
มี
ความหลากหลายทางชี
วภาพ และ
บางส่
วนก็
ปรั
บเปลี่
ยนพื
้
นที่
นาเป็
นสวนยางพารา สภาพดั
งกล่
าวส่
งผลกระทบต่
อความสมดุ
ลของ
ระบบนิ
เวศและวิ
ถี
ชี
วิ
ตดั
้
งเดิ
มของคนในชุ
มชนอย่
างหลี
กเลี่
ยงไม่
ได้
สภาพทางสั
งคมและวั
ฒนธรรมความสั
มพั
นธ์
ต่
างๆ ของชาวสวนยางพาราแต่
เดิ
มใน
ครอบครั
วมี
ความสั
มพั
นธ์
อย่
างเหนี
ยวแน่
น เน้
นมี
ความสั
มพั
นธ์
เชิ
งอุ
ปถั
มภ์
คื
อมี
การช่
วยเหลื
อ
เกื
้
อกู
ลกั
นในกลุ ่
มของชาวสวนยางพารา ปั
จจุ
บั
นเมื่
อระบบเศรษฐกิ
จเปลี่
ยนรู
ปไปเป็
นระบบ
เงิ
นตราหรื
อเศรษฐกิ
จทุ
นนิ
ยม ทํ
าให้
ความสั
มพั
นธ์
ในครอบครั
วเริ
่
มอ่
อนแอ เนื่
องจากความ
ใกล้
ชิ
ดระหว่
างสมาชิ
กในครั
วเรื
อนมี
น้
อยลง และลั
กษณะของครอบครั
วเปลี่
ยนจากครอบครั
ว
ขยายที่
มี
ทั
้
ง พ่
อ แม่
ปู
่
ย่
า ตา ยาย มาเป็
นครอบครั
วเดี่
ยวที่
มี
เพี
ยงพ่
อ แม่
ลู
ก อยู
่
ด้
วยกั
น ส่
งผลให้
บุ
ตรหลานของชาวสวนยางพารามั
กถู
กทิ
้
งให้
อยู
่
ตามลํ
าพั
ง เพื่
อจากพ่
อแม่
ต้
องออกไปกรี
ดยางใน
เวลากลางคื
น และหากต้
องออกไปกรี
ดยางต่
างหมู
่
บ้
านส่
งผลให้
บุ
ตรหลานอาจจะต้
องย ้
ายโรงเรี
ยน
ตามผู
้
ปกครองไปด้
วย ดั
งนั
้
นจึ
งเกิ
ดปั
ญหาทั
้
งด้
านการศึ
กษาและปั
ญหาด้
านอื่
น ๆ กั
บเด็
กอี
ก
มากมาย ในภาวการณ์
ปั
จจุ
บั
นชุ
มชนมี
การแข่
งขั
นมุ
่
งผลประโยชน์
แบบตั
วใครตั
วมั
น
ความสั
มพั
นธ์
และการช่
วยเหลื
อเกื
้
อกู
ลกั
นในชุ
มชนมี
น้
อยลง อี
กทั
้
งครั
วเรื
อนมี
การใช้
สิ
นค้
า
ฟุ
่
มเฟื
อยทั
้
งโทรทั
ศน์
ตู
้
เย็
น เครื่
องซั
กผ้
า วี
ดี
โอ รถยนต์
และรถจั
กรยานยนต์
เป็
นต้
น ทั
้
งนี
้
เพื่
อ
เป็
นเครื่
องแสดงออกถึ
งฐานะและความสํ
าเร็
จของครั
วเรื
อน โดยไม่
คํ
านึ
งถึ
งความแน่
นอนของ
รายได้
การหุ
งหาอาหารจากเดิ
มที่
เคยจั
ดเตรี
ยมไว้
รั
บประทานในครั
วเรื
อนก่
อนออกไปกรี
ดยาง
เปลี่
ยนเป็
นการดื่
มกาแฟกั
บขนมปั
ง ส่
วนบุ
ตรหลานรั
บประทานข้
าวกล่
องหรื
ออาหารสํ
าเร็
จรู
ป
ก่
อนไปโรงเรี
ยน (สุ
ธิ
รา ชั
ยรั
กษา. 2547 : 82-95) ชาวสวนยางพาราเป็
นจํ
านวนมากแข่
งขั
นกั
น
สร้
างวั
ตถุ
สิ
่
งของและสิ ่
งอํ
านวยความสะดวกต่
าง ๆ ติ
ดยึ
ดกั
บค่
านิ
ยมทางด้
านวั
ตถุ
เกิ
ดวั
ฒนธรรม
บริ
โภคนิ
ยมตามมา เกิ
ดความหลงใหลวั
ตถุ
และใช้
เทคโนโลยี
จากต่
างชาติ
(เอกวิ
ทย์
ณ ถลาง.
2551 : 8) การดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตเปลี่
ยนไปจากอดี
ตจากที่
เคยอยู
่
แบบสั
นโดษเรี
ยบง่
ายและมี
ความสงบสุ
ข
ร่
มเย็
น ได้
ถู
กกระแสของระบบทุ
นนิ
ยมกระแสบริ
โภคนิ
ยมโหมกระหนํ
่
า เกิ
ดค่
านิ
ยมใหม่
โดย
ลอกเลี
ยนแบบสั
งคมนั
กธุ
รกิ
จ เกิ
ดรายจ่
ายเกิ
นรายได้
ที่
มี
นํ
าไปสู
่
ภาวะหนี
้
สิ
น ในขณะที่
รายได้