ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๕๘
ปั
จจุ
บั
นนี
้
ประเพณี
การเบิ
รซั
นดิ
งย ั
งไม่
ถึ
งกั
บสู
ญหายไปจากจั
งหวั
ดสตู
ล แต่
เมื่
อผู
้
คนมี
ความรู
้
ใหม่
ๆ อี
กทั
้
งย ั
งได้
รั
บวั
ฒนธรรมจากตะวั
นตกเข้
ามา ทํ
าให้
การปฏิ
บั
ติ
ต่
างๆเปลี่
ยนแปลงไปจากเดิ
ม และ
ผู
้
คนมี
ความรู
้
เรื่
องศาสนามากขึ
้
นจึ
งเข้
าใจและเห็
นว่
าการกระทํ
าบางอย่
างในการเบิ
รซั
นดิ
งนั
้
นผิ
ดต่
อ
หลั
กการทางศาสนา เช่
น การตี
กลองสองหน้
า และเหตุ
ผลที่
สํ
าคั
ญคื
อปั
จจุ
บั
นนี
้
หนุ ่
มสาวมี
การรู
้
จั
กกั
นมา
ก่
อนและบางคนก็
อาจจะรู
้
จั
กกั
นอย่
างลึ
กซึ
้
งโดยที่
ผู
้
ใหญ่
ไม่
รู
้
ทํ
าให้
เรื่
องการเบิ
รซั
นดิ
งนั
้
นไม่
มี
ความสํ
าคั
ญ
สํ
าหรั
บคู
่
บ่
าวสาว เพราะการที่
จะพบหน้
ากั
นนั
้
นไม่
ใช่
เรื่
องตื่
นเต้
นสํ
าหรั
บคู
่
บ่
าวสาวอี
กต่
อไป
ประเด็
นที่
๔
ประโยชน์
ของคู
่
สมรสและสั
งคมในการจั
ดเบิ
รซั
นดิ
ง
ประโยชน์
คื
อ ญาติ
ๆ ได้
พบปะรู
้
จั
กกั
นมากขึ
้
น คู
่
สมรสมี
ความทรงจํ
าดี
ดี
ให้
นึ
กถึ
ง
ประเด็
นที่
๕
เคยได้
รั
บเชิ
ญให้
ไปร่
วมการแต่
งงาน “เบิ
รซั
นดิ
ง” หรื
อไม่
มี
ความเห็
นอย่
างไร
ทุ
กคนที่
มาเข้
าร่
วมเวที
เสวนาเคยเข้
าร่
วมการเบิ
รซั
นดิ
ง เพราะชุ
มชนบ้
านควนย ั
งมี
การแต่
งงานโดย
การเบิ
รซั
นดิ
งให้
เห็
นอยู
่
แต่
ตอนนี
้
ถื
อว่
าเหลื
ออยู
่
น้
อยมาก และเห็
นว่
าเป็
นเรื่
องที่
ดี
เพราะเป็
นการสร้
าง
ความทรงจํ
าที่
ดี
และญาติ
มี
การพบปะพู
ดคุ
ยกั
นสนุ
กสนาน
ประเด็
นที่
๖ หากลู
กหลานของท่
านจะแต่
งานจะจั
ดให้
มี
การเบิ
รซั
นดิ
งหรื
อไม่
อย่
างไร
มี
ทั
้
งจั
ดและไม่
จั
ด โดยให้
เหตุ
ผลว่
าถ้
าจั
ดจะต้
องเป็
นความต้
องการของคู
่
บ่
าวสาวและไม่
ควรจั
ดให้
มี
ความยุ
่
งยาก เพราะในการจั
ดนั
้
นจะต้
องมี
การเตรี
ยมหลายๆ อย่
าง บางคนมองว่
าเป็
นการสิ
้
นเปลื
อง
ความเห็
นส่
วนใหญ่
ในเวที
เสวนาเห็
นว่
าไม่
ควรจั
ด เพราะสั
งคมการอยู
่
ร่
วมกั
นของชายหญิ
งสมั
ยก่
อนกั
บ
สมั
ยนี
้
แตกต่
างกั
นอย่
างมาก จึ
งไม่
จํ
าเป็
นที่
จะต้
องมี
การเบิ
รซั
นดิ
ง
ประเด็
นที่
๗ การเบิ
รซั
นดิ
งกั
บหลั
กการของศาสนาอิ
สลาม
การเบิ
รซั
นดิ
งไม่
ใช่
สิ ่
งที่
บั
งคั
บในอิ
สลาม จะทํ
าหรื
อไม่
ทํ
าก็
ได้
แต่
ในการจั
ดเบิ
รซั
นดิ
งนั
้
นมี
การ
ปฏิ
บั
ติ
หลายอย่
างที่
ไม่
เหมาะสมซึ
่
งทํ
าให้
ขั
ดต่
อหลั
กการทางศาสนาอิ
สลาม เช่
น การร้
องรํ
าทํ
าเพลง การตี
กลองสองหน้
า การสนุ
กรื่
นเริ
งจนเกิ
ดความใกล้
ชิ
ดของชายหญิ
งที่
มาร่
วมงาน
ประเด็
นที่
๘
ควรมี
การฟื
้
นฟู
ให้
ชนรุ
่
นหลั
งได้
รู
้
จั
กและนํ
ากลั
บมาใช้
หรื
อไม่
ควรจะมี
การฟื
้
นฟู
เพื่
อให้
ชนรุ ่
นหลั
งได้
รู
้
จั
ก แต่
การที่
จะรณรงค์
ให้
มี
การจั
ดนั
้
นเป็
นไปได้
ยาก
เพราะสั
งคมและค่
านิ
ยมของคนที่
เปลี่
ยนไปทํ
าให้
ความคิ
ดและการปฏิ
บั
ติ
ก็
ย่
อมเปลี่
ยนไปเช่
นกั
น