ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๒๙
เรื
อนตามเดิ
ม การบริ
การอาหารสํ
าหรั
บเลี
้
ยงแขก ถ้
าเป็
นแขกผู
้
ชายก็
ต้
องใช้
ผู
้
ชายเป็
นผู
้
บริ
การ ถ้
าแขก
ผู
้
หญิ
งก็
ต้
องใช้
แขกผู
้
หญิ
งเป็
นผู
้
บริ
การ
อาหารที่
จั
ดบริ
การนั
้
น จั
ดเป็
นสํ
ารั
บเฉพาะกั
บข้
าว เรี
ยกว่
า “อิ
ดั
ง” ใส่
ถาดแล้
วยกออกไปวางบน
โต๊
ะหรื
อบนพื
้
นที่
ที่
แขกนั
่
งล้
อมวงอยู
่
ส่
วนข้
าวจะยกไปวางเป็
นจานๆ ต่
างหาก กั
บข้
าวสํ
ารั
บหนึ
่
งๆ ร่
วม
รั
บประทานกั
นได้
๔- ๕ คน
กํ
าหนดเวลาของการกิ
นเลี
้
ยงนั
้
นจะเริ
่
มตั
้
งแต่
เที่
ยงวั
นไปจนถึ
งเที่
ยงคื
น ใครมาก่
อนก็
กิ
นก่
อน ใคร
มาที
หลั
งก็
กิ
นที
หลั
ง กิ
นแล้
วก็
มอบเงิ
นเป็
นการตอบแทนให้
แก่
เจ้
าของงานหรื
อไม่
ก็
มอบผ้
าดอกแทนเงิ
น
แต่
กรณี
นี
้
ทํ
าได้
เฉพาะแขกผู
้
ชายเท่
านั
้
น ส่
วนผู
้
หญิ
งในการไปร่
วมงานเลี
้
ยง มั
กจะนํ
าข้
าวสารใส่
หม้
อหิ
้
วไป
ช่
วยเหลื
อเจ้
าของงานด้
วย สํ
าหรั
บการตอบแทนด้
วยเงิ
นตรานั
้
นก็
มี
เช่
นกั
น จากนั
้
นแขกจะลากลั
บ ก่
อนที่
แขกจะกลั
บ เจ้
าของงานบางรายย ั
งมี
การตอบแทนให้
แขกอี
ก เช่
น ข้
าวเหนี
ยวคนละห่
อ หรื
อเนื
้
อวั
วสดคน
ละชิ
้
น (พอแกง)
๔. วั
นกะดู
รี
(วั
นจั
ดงาน)
คื
อวั
นที่
ฝ่
ายเจ้
าสาวจั
ดงานเลี
้
ยงแขกเหรื่
อและต้
อนรั
บขบวนแห่
เจ้
าบ่
าว ขบวนแห่
เจ้
าบ่
าวเป็
น
ขบวนแห่
มโหฬาร บางรายมี
ช้
างเข้
าร่
วมขบวนด้
วย ข้
าวของที่
นํ
าไปกั
บขบวนประกอบด้
วยพานบายศรี
พลู
จํ
านวนตั
้
งแต่
๓-๕ พาน แต่
ละพานเรี
ยงชั
้
นพลู
ไม่
เท่
กั
น พานใหญ่
หรื
อพานเอกจะมี
ชั
้
นพลู
๙ ชั
้
น
ถั
ดไป ชั
้
น และ ๕ ชั
้
น ชั
้
นพลู
ดั
งกล่
าวนี
้
ถื
อเป็
นเลขคี่
เป็
นสํ
าคั
ญ ไม่
เรี
ยงเป็
นเลขคู
่
พานบายศรี
พลู
เป็
นพานทองเหลื
องขนาดใหญ่
ลั
กษณะปากกว้
าง ก้
นตื
้
น และแบนราบ ใช้
สตรี
ที่
หน้
าตาดี
เป็
นผู
้
ถื
อ (โดยทู
นเหนื
อศรี
ษะ) ผู
้
ถื
อจะต้
องแต่
งกายตามแบบฉบั
บที่
นิ
ยมกั
นว่
าเด่
นงาม คื
อ นุ
่
งผ้
า
โสร่
งปาเต๊
ะ สวมเสื
้
อบานุ
ง ติ
ดกระดุ
มทอง ๓ เม็
ด มี
ผ้
ากลู
บงคล้
องคอปล่
อยชายลงข้
างตั
วทั
้
ง ๒ ข้
าง
ผ้
าโสร่
งปาเต๊
ะ เป็
นผ้
านุ
่
งสํ
าหรั
บสตรี
กล่
าวกั
นว่
าเป็
นผ้
าที่
มาจากชวาหรื
อประเทศอิ
นโดนี
เซี
ยใน
ปั
จจุ
บั
น
เสื
้
อบานุ
ง เป็
นเสื
้
อรั
ดรู
ป แขนสามส่
วนทรงกระบอกผ่
าอกตลอดติ
ดด้
วยกระดุ
มเป๊
ก ส่
วนล่
างตํ
่
า
กว่
าสะเอว ผายออกเล็
กน้
อย
กระดุ
มทอง คื
อ กระดุ
มที่
ทํ
าด้
วยแผ่
นทองคํ
า ทรงกลมแบน รู
ปของกระดุ
มคล้
ายลั
กษณะดอกไม้
บาน ด้
านในของกระดุ
มทํ
าเป็
นเข็
มซ่
อนปลายสํ
าหรั
บกลั
ดติ
ดเสื
้
อ แต่
ละช่
วงของกระดุ
มทั
้
ง ๓ เม็
ด มี
สร้
อย
ทองคํ
าเส้
นเล็
กๆ ๑ เส้
น เชื่
อมโยงห้
อยระย ้
าจากกระดุ
มเม็
ดหนึ
่
งไปย ั
งอี
กเม็
ดหนึ
่
ง
ผ้
ากลู
บง คื
อ ผ้
าสํ
าหรั
บใช้
คลุ
มศี
รษะ ผ้
านี
้
เป็
นผ้
าอเนกประสงค์
เช่
นเดี
ยวกั
บผ้
าขาวม้
า แต่
ในกรณี
ทู
นพานบายศรี
ย่
อมไม่
สามารถคลุ
มศี
รษะได้
จึ
งเปลี่
ยนใช้
คล้
องคอแทน
นอกจากพานบายศรี
พลุ
ดั
งกล่
าวแล้
ว ก็
ย ั
งมี
ขนมพวกเหนี
ยวเหลื
อง นํ
้
าตาลทราย หรื
อข้
าวเหนี
ยว
กวนใส่
หม้
ออะลู
มิ
เนี
ยมหิ
้
วไปด้
วย ซึ
่
งก็
ใช้
สตรี
หิ
้
วไปเช่
นกั
น