ศึ
กษาประเพณี
การแต
งงานแบบดั้
งเดิ
มของชาวมุ
สลิ
มในจั
งหวั
ดสตู
ล :
กรณี
ศึ
กษา “เบิ
รซั
นดิ
ง”
๒๖
เมื่
อถึ
งกํ
าหนดวั
นพิ
ธี
หมั
้
น ฝ่
ายชายจะต้
องจั
ดเถ้
าแก่
นํ
าขบวนแห่
ขั
นหมากไปย ั
งบ้
านฝ่
ายหญิ
ง โดย
ชายผู
้
จะเป็
นเจ้
าบ่
าวไม่
ได้
ไปด้
วยฤกษ์
แห่
ขั
นหมากใช้
เวลาตอนเย็
นประมาณ ๔-๕ ชั ่
วโมง “ ขั
นหมาก”
ประกอบด้
วยพาน ๓ พาน คื
อ พานหมากพลู
พานข้
าวเหนี
ยวเหลื
อง และพานขนม แต่
บางรายที่
เป็
นผู
้
มี
ฐานะดี
ก็
อาจจะเพิ
่
มพานขนมขึ
้
นอี
กก็
ได้
พานหมากพลู
นั
้
นจะมี
เงิ
นสิ
นสอดใส่
ไว้
ใต้
หมากพลู
เงิ
นจํ
านวนนี
้
เรี
ยกว่
า “ ลาเปะซี
เฆะ ” หรื
อ “ เงิ
นรองพลู
” สมั
ยก่
อนเงิ
นสิ
นสอดหมั
้
นประมาณ ๑-๕ บาท แต่
รายใดที่
ฐานะดี
หน่
อยก็
อาจจะมี
แหวนทองสอดใส่
ไว้
ด้
วย เงิ
นสิ
นสอดดั
งกล่
าวนี
้
สุ
ดแล้
วแต่
ฝ่
ายชายจะเห็
นสมควร
มากน้
อยเพี
ยงใดไม่
มี
การตกลงกั
นมาก่
อน ถื
อเอาตามความนิ
ยมที่
เคยปฏิ
บั
ติ
กั
นมาเป็
นเกณฑ์
ส่
วนพาน
ขนมนั
้
นประกอบด้
วย ขนมก้
อ ข้
าวพอง และขนมก้
อนนํ
้
าตาล เป็
นต้
น ขั
นหมากดั
งกล่
าวทุ
กพานคลุ
มด้
วย
ผ้
าสี
สวย เป็
นผ้
าผื
นสี่
เหลี่
ยมที่
ทํ
าจากเศษผ้
าหลากสี
ชิ
้
นเล็
กๆ โดยนํ
ามาตั
ดเย็
บสอยประกอบกั
นเป็
นผื
นผ้
า
เมื่
อขบวนขั
นหมากไปถึ
งบ้
านฝ่
ายหญิ
ง เถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งจะให้
การต้
อนรั
บ เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายจะบอก
กล่
าวขึ
้
นว่
า “ วั
นนี
้
( ออกชื่
อเจ้
าบ่
าว ) ได้
เอาของมาหมั
้
น ( ชื่
อเจ้
าสาว ) แล้
ว ” เมื่
อเถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งรั
บของ
หมั
้
นแล้
ว เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายจะถามต่
อไปว่
าทั
นที
ว่
า “ เงิ
นหั
วขั
นหมากนั
้
นเท่
าใด ” ซึ
่
งเถ้
าแก่
ฝ่
ายหญิ
งจะต้
อง
ตอบไป การถามและตอบเช่
นนี
้
เพื่
อเป็
นการยื
นย ั
นถึ
งจํ
านวนเงิ
นหั
วขั
นหมากที่
ได้
ตกลงกั
นไว้
เมื่
อวั
นที่
มาสู
่
ขอ
จากนั
้
นก็
เป็
นการปรึ
กษาหารื
อกั
นถึ
งกํ
าหนดวั
นแต่
งงาน วั
นจั
ดงาน และการกิ
นเลี
้
ยง และก่
อนที่
เถ้
าแก่
ฝ่
ายชายจะเดิ
นทางกลั
บ ฝ่
ายหญิ
งจะนํ
าผ้
าโสร่
งชาย หรื
อผ้
าดอกปล่
อยชาย อย่
างหนึ
่
งอย่
างใด ใส่
พานที่
ใส่
หมากพลู
มาหมั
้
นนั
้
น ส่
วนพานข้
าวเหนี
ยวเหลื
องและพานขนมก็
จะได้
รั
บขนมจากฝ่
ายหญิ
งใส่
พาน เพื่
อนํ
ากลั
บไปเป็
นการตอบแทนให้
แก่
ฝ่
ายชาย
๓. พิ
ธี
แต่
งงาน
พิ
ธี
แต่
งงานโดยทั
่
วไปจะจั
ดหลั
งจากหมั
่
นแล้
วไม่
เกิ
น ๒ สั
ปดาห์
โดยถื
อฤกษ์
๔-๕ โมงเย็
นของ
วั
นใดวั
นหนึ
่
ง ฝ่
ายเจ้
าบ่
าวจะยกขั
นหมากไปย ั
งบ้
านเจ้
าสาว ขบวนดั
งกล่
าวนี
้
ประกอบด้
วยเจ้
าบ่
าว เพื่
อน
เจ้
าบ่
าว และญาติ
ผู
้
ใหญ่
ประมาณ ๕-๖ คน การไปคราวนี
้
ไม่
มี
ข้
าวของอะไรต้
องนํ
าไป นอกจากเงิ
น หั
ว
ขั
นหมาก (จะต้
องเป็
นจํ
านวนเลขคี่
) ซึ
่
งใส่
ไว้
ในขั
นทองเหลื
องใบเล็
กๆ ห่
อหุ
้
มด้
วยผ้
าเช็
ดหน้
าให้
เจ้
าบ่
าว
ถื
อไปและกล้
วยพั
นธุ
์
ดี
เช่
น กล้
วยหอมอี
ก ๑ หวี
เท่
านั
้
น
ในวั
นดั
งกล่
าวนี
้
ทางบ้
านเจ้
าสาวก็
เตรี
ยมการต้
อนรั
บโดยเชิ
ญโต๊
ะอิ
หม่
ามเป็
นประธานในพิ
ธี
แต่
งงาน พร้
องด้
วยคอเต็
บและผู
้
ทรงคุ
ณธรรมอี
ก ๑ คน เพื่
อเป็
นสั
กขี
พยาน ผู
้
ทรงคุ
ณธรรมดั
งกล่
าวนั
้
น
จะเป็
นกํ
านั
น ผู
้
ใหญ่
บ้
านหรื
อบุ
คคลอื่
นใดก็
ได้
ข้
อสํ
าคั
ญอยู
่
ที่
ว่
าคนๆ นั
้
น ต้
องเป็
นที่
ยอมรั
บนั
บถื
อว่
าเป็
น
คนดี
มี
ศี
ลสั
ตย์
เมื่
อขบวนเงิ
นหั
วขั
นหมากไปถึ
งบ้
านเจ้
าสาว ฝ่
ายเจ้
าสาวก็
ให้
การต้
อนรั
บ โอกาสนี
้
เจ้
าบ่
าวต้
อง
ส่
งมอบห่
อเงิ
นหั
วขั
นหมากให้
กั
บโต๊
ะอิ
หม่
าม เพื่
อโต๊
ะอิ
หม่
ามจะได้
ตรวจนั
บให้
ถู
กต้
องครบถ้
วนและ